周祀圜丘歌 皇夏
七里是仰。
八陛有凭。
就阳之位。
如日之升。
思虔肃肃。
致敬绳绳。
祝史陈信。
玄象斯格。
惟类之典。
惟灵之泽。
幽显对扬。
人神咫尺。
诗词赏析
《周祀圜丘歌 皇夏》庾信 翻译、赏析和诗意
七里只是。
八阶有依据。
到阳的位置。
就像太阳升起。
思虔恭敬。
致敬绳绳。
祝史陈信。
玄象这格。
只类的经典。
神灵的光泽。
幽显应答。
人神近在咫尺。
注：以上翻译来自百度翻译
作者介绍
庾信，南北朝人。
庾（yǔ）信（513年—581年），字子山，小字兰成。南阳新野（今河南新野）人，南北朝时期文学家、诗人。其家“七世举秀才”、“五代有文集”，他的父亲庾肩吾为南梁中书令，亦是著名文学家。
庾信“幼而俊迈，聪敏绝伦”，自幼随父出入于萧纲的宫廷，后来又与徐陵一起任萧纲的东宫学士，成为宫体文学的代表作家，其文学风格被称为“徐庾体”。累官右卫将军，封武康县侯。侯景之乱时，庾信逃往江陵。后奉命出使西魏，因梁为西魏所灭，遂留居北方，官至车骑大将军、开府仪同三司。北周代魏后，更迁骠骑大将军、开府仪同三司，封临清县子，世称其为“庾开府”。时陈朝与北周通好，流寓人士，并许归还故国，唯有庾信与王褒不得回南方。庾信在北方，一方面身居显贵，被尊为文坛宗师，受皇帝礼遇，与诸王结布衣之交，一方面又深切思念故国乡土，为自己身仕敌国而羞愧，因不得自由而怨愤。最终在隋文帝开皇元年（581年）老死北方，年六十九，追赠原职，并加荆、淮二州刺史。有《庾子山集》传世，明人张溥辑有《庾开府集》。
庾信是由南入北的最著名的诗人，他饱尝分裂时代特有的人生辛酸，却结出“穷南北之胜”的文学硕果。他的文学成就，昭示着南北文风融合的前景。
相关诗句
《周祀圜丘歌 皇夏》[南北朝] 庾信
玉帛礼毕。
神人事分。
严承乃睠。
瞻仰回云。
辇路千门。
王城九轨。
式道移候。
司方回指。
得一惟清。
于万斯宁。
受兹景命。
于天告成。
《周祀圜丘歌 皇夏》[南北朝] 庾信
六典联事。
九司咸则。
率由旧章。
于焉允塞。
掌礼移次。
燔柴在焉。
烟升玉帛。
气敛牲牷。
休气馨香。
膋芳昭晰。
翼翼虔心。
明明上彻。
《周祀圜丘歌 皇夏》[南北朝] 庾信
国命在礼。
君命在天。
陈诚惟肃。
饮福惟虔。
洽斯百礼。
福以千年。
钩陈掩映。
天驷徘徊。
雕禾饰斝。
翠羽承罍。
受斯茂祉。
从天之来。
《周祀圜丘歌 皇夏》[南北朝] 庾信
旌回外壝。
跸静郊门。
千乘按辔。
万骑云屯。
藉茅无咎。
扫地唯尊。
揖让展礼。
衡璜节步。
星汉就列。
风云相顾。
取法于天。
降其永祚。
作者千古名句
云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。
出自《秋兴八首》[南北朝] 庾信
‘明足以察秋毫之末’，而不见舆薪，则王许之乎？
出自《孟子·梁惠王章句上·第八节》[南北朝] 庾信
无常乱之国，无不可理之民者。
出自《贞观政要·卷五·论公平》[南北朝] 庾信
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
出自《伶官传序》[南北朝] 庾信
性者、本始材朴也；伪者、文理隆盛也。无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。
出自《荀子·礼论》[南北朝] 庾信
每圆处即良宵，甚此夕偏饶，对歌临怨。
出自《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》[南北朝] 庾信
可爱非君，可畏非民。
出自《贞观政要·卷一·论政体》[南北朝] 庾信
茂苑人归，秦楼燕宿，同惜天涯为旅。
出自《齐天乐·新烟初试花如梦》[南北朝] 庾信
别来不寄一行书。寻常相见了，犹道不如初。
出自《临江仙·忆昔西池池上饮》[南北朝] 庾信
花意争春，先出岁寒枝。
出自《江神子·赋梅寄余叔良》[南北朝] 庾信
