道真沉溺九流浑,独泝颓波讨得源。
岁晚强颜天禄阁,只将奇字与人言。
《扬子二首》王安石 翻译、赏析和诗意
道真沉溺九流浑,只有溯颓波讨得源。
岁晚强颜福禄阁,只要将奇字和人说话。
注:以上翻译来自百度翻译
王安石,宋人。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。
王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
《扬子二首》[宋代] 王安石
儒者陵夷此道穷,千秋止有一扬雄。
当时荐口终虚语,赋拟相如却未工。
孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。
出自《少年行四首》[宋代] 王安石
师严然后道尊,道尊然后民知敬学。
出自《》[宋代] 王安石
又送王孙去,萋萋满别情。
出自《草 / 赋得古原草送别》[宋代] 王安石
人远则难绥,事总则难了。
出自《后汉书·列传·王充王符仲长统列传》[宋代] 王安石
青山飞起不压物,野水流来欲湿人。
出自《琵琶行》[宋代] 王安石
离人无语月无声,明月有光人有情。
出自《明月夜留别》[宋代] 王安石
关河梦断何处?尘暗旧貂裘。
出自《诉衷情·当年万里觅封侯》[宋代] 王安石
万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。
出自《登快阁》[宋代] 王安石
月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
出自《前赤壁赋》[宋代] 王安石
轻解罗裳,独上兰舟。
出自《一剪梅·红藕香残玉簟秋》[宋代] 王安石