六泉

六法的意思：1.谓规﹑矩﹑权﹑衡﹑准﹑绳。2.南朝齐谢赫《古画品录》谓绘画有六法:一气韵生动﹐二骨法用笔﹐三应物象形﹐四随类赋彩﹐五经营位置﹐六传移模写。见唐张彦远《历代名画记.论画六法》。后以为中国绘画的总法则和代称。3.佛教谓六法戒。其说不一﹐撮其要者有:(1)谓染心相触﹐盗人四钱﹐断畜生命﹐小妄语﹐非时食﹐饮酒;(2)谓不淫﹐不盗﹐不杀﹐不虚诳语﹐不饮酒﹐不非时食;(3)谓不尊敬佛﹐为尊敬法﹐不尊敬僧﹐不尊敬戒﹐不尊敬定﹐不尊敬诸善知识。4.佛教称念佛﹑念法﹑念僧﹑念戒﹑念施﹑念天等六念为“六法”。

阴泉的意思：秋冬之水。

六洲的意思：指世界的六大洲:亚洲﹑欧洲﹑非洲﹑大洋洲﹑北美洲﹑南美洲。

六淫的意思：1.谓阴﹑阳﹑风﹑雨﹑晦﹑明六气太过而成为致病的主要因素。2.中医名词。谓风﹑寒﹑暑﹑湿﹑燥﹑火六气太过﹐乃外感疾病的主要病因。

六清的意思：即六饮。《周礼．天官．膳夫》:“凡王之馈……饮用六清。”郑玄注:“六清，水﹑浆﹑醴﹑凉﹑医﹑酏。”孙诒让正义:“此即《浆人》之‘六饮’也。‘’即‘酏’之俗。”后用以泛指饮料。

六渠的意思：见“六辅渠”。

六漠的意思：犹六幕。

六燕的意思：《九章算术．方程》:“今有五雀六燕集称之衡:雀俱重﹐燕俱轻;一雀一燕交而处﹐衡适平;并燕雀重一斤。问燕雀一枚各重几何？”因以“六燕”为铨叙用典。

六爻的意思：《易》卦之画曰爻。六十四卦中﹐每卦六画﹐故称。如﹐干卦之﹐坤卦之。爻分阴阳﹐“－”为阳爻﹐称九;“--”为阴爻﹐称六。每卦六爻﹐自上而上数:阳爻称初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九;阴爻称初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。《易.系辞上》:“六爻之动，三极之道也。”孔颖达疏:“言六爻递相推动而生变化，是天﹑地﹑人三才至极之道。”后因以指占卜。

六牙的意思：谓六牙白象。佛教谓象柔顺而有力。“六牙”表示六种神通。菩萨自兜率天降生，即化乘六牙白象入胎。见《瑞应本起经》卷上。亦为普贤菩萨的坐骑。见《法华经.普贤劝发品》。

六物的意思：1.谓岁﹑时﹑日﹑月﹑星﹑辰。2.六币。3.酿酒所需之六物。《礼记．月令》:“﹝仲冬之月﹞乃命大酋，秫稻必齐，曲糵必时，湛炽必絜，水泉必香，陶器必良，火齐必得，兼用六物，大酋监之，毋有差贷。”孔颖达疏:“兼用六物者，秫稻一，曲糵二，湛炽三，水泉四，陶器五，火齐六也。物，事也，谓作酒之人用此六事作酒。”《吕氏春秋．仲冬》:“兼用六物。”高诱注:“六物，秫﹑稻﹑曲﹑糵﹑水﹑火也。”后亦以指酒。4.佛教之制﹐比丘(受过具足戒的男僧)必备的衣具有六:一﹑僧伽黎(大衣)﹐二﹑郁多罗僧(中衣)﹐三﹑安陀会(下衣)﹐四

六牲的意思：即六畜:马﹑牛﹑羊﹑豕﹑犬﹑鸡。《周礼．地官．牧人》:“掌牧六牲﹐而阜蕃其物﹐以共祭祀之牲牷。”郑玄注:“六牲﹐谓牛马羊豕犬鸡。”又《天官．膳夫》:“凡王之馈﹐食用六谷﹐膳用六牲。”郑玄注:“六牲﹐马牛羊豕犬鸡也。”王引之《经义述闻．周官上》:“此六牲与《牧人》不同。《牧人》之六牲谓马牛羊豕犬鸡﹐此六牲则牛羊豕犬雁鱼也。盖膳夫之饮食膳羞﹐与《食医》之六食﹑六膳﹑百羞相应。”可备一说。

六狄的意思：指我国古代北方民族狄的六部落。《周礼．夏官．职方氏》:“辨其邦国﹑都鄙﹑四夷﹑八蛮﹑七闽﹑九貉﹑五戎﹑六狄之人民。”郑玄注引郑司农曰:“北方曰貉狄。”后以泛称北方各民族。

六率的意思：1.北周警卫之制﹐设左右武贲率掌武贲之士﹐左右旅贲率掌旅贲之士﹐左右射声率掌射声之士﹐左右骁骑率掌骁骑之士﹐左右羽林率掌羽林之士，左右游击率掌游击之士﹐总称“六率”﹐由左右武伯分别统率。见《隋书.礼仪志七》。2.唐有东宫六率﹐与十二卫分领府兵﹐所领军士各有名号:左右卫率府所领称射乘﹐左右司御率府所领称旅贲﹐左右清道率府所领称直荡。

六玉的意思：1.谓祭天地四方神所用的六种玉器。2.六玉饰。

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