里面:里边。里面
内部联系:哲学概念。指一事物或诸事物之间内在的﹑本质的﹑规律性的联系。
内部:1.指某一范围以内。2.深层的,而不是表面的。3.中部。[inside;internal;interior] 里边或围起来的地方或空间;某一范围之内在工人阶级内部内部电话
人民内部矛盾:在人民利益根本一致的基础上产生的矛盾。它在劳动人民之间是非对抗性的,在劳动人民和剥削阶级之间则在对抗性的一面之外还有非对抗性的一面。在剥削阶级作为阶级已被消灭之后,用民主的方法正确处理人民内部矛盾已经成为国家政治生活的主题。
内部矛盾:1.哲学概念。事物内部所固有的矛盾,是事物发展的内部原因。2.“人民内部矛盾”的省称。
1. 社会的变化,主要地是由于社会内部矛盾的发展,即生产力和生产关系的矛盾,阶级之间的矛盾,新旧之间的矛盾,由于这些矛盾的发展,推动了社会的前进,推动了新旧社会的代谢。
2. 批评和自我批评是处理人民内部矛盾的行之有效方法。
3. 人民内部矛盾就用人民币解决。
4. 群众斗争的恢复,加上反动统治内部矛盾的扩大,使革命高潮可能快要到来。
5. 农村群体性事件是由三农问题引发的诸多人民内部矛盾激化而成的农民群体抗争表现形式,是社会转型期农民群体利益表达和权利诉求非常化的自力救济方式。
6. 毛泽东把说服教育作为解决人民内部矛盾,解决思想问题的基本方法。
7. 健全社会矛盾调解机制,妥善处理人民内部矛盾,维护群众合法权益。
8. 构建和谐社会的关节点就是如何处理好人民内部矛盾。
9. 三益、企业急时处理内部矛盾,有益安心发展!
10.内部矛盾就是通常所说内因,外部矛盾就是外因.
11. 正确处理新形势下的人民内部矛盾,保持和谐稳定的社会环境是构建社会主义和谐社会的主题。
12. 在这里,也要说到敌我矛盾的问题,但重点是讨论人民内部矛盾问题。
13. 正确处理人民内部矛盾是新时期我国政治生活、经济生活、社会生活的主题,也是一门科学。
14. 在新形式下,人民内部矛盾的表现形式和特点与过去相比,有很大不同.
15. 后来,乐毅被燕国的新君猜忌,齐将田单利用燕国内部矛盾,使燕将骑劫替掉乐毅,齐军使用“火牛阵”大败燕军,收复了失地。
16. 赛季的内部矛盾似乎到了无法收拾的程度,穆帅与门将队长卡西利亚斯矛盾极深,很大程度上是因为卡西利亚斯的电视记者女朋友萨拉经常把皇马更衣室秘密抖出去。
17. 如何融冰化春水,努力化解人民内部矛盾,将消极因素变为积极因素?静乐县委书记王书东认真抓信访工作,三访老羊工杨三拴的故事给人以新的启示。
18. 这些阶级之间当然会有矛盾和斗争,但都是人民内部矛盾,要以对待人民内部矛盾的方式来解决,而不是搞过去那样你死我活的阶级斗争。
19. 文章中自始自终强调物理概念教学应以认知同化理论为基础,强调教师应认真钻研教材,研究学生的实际情况,分析概念的内部矛盾,强调教师的主导作用和学生的主体地位。
20. 按照唯物辩证法的观点,自然界的变化,主要地是由于自然界内部矛盾的发展。
属部:1.部下﹑部属。2.附属的部族。
学部:1.清代末期官署名,掌管全国学务,民国以后改为教育部。2.中国科学院的学术领导机构,由优秀科学家的代表组成。现设物理数学部﹑化学部﹑生物学部﹑地学部﹑技术学部共五个学部。学部委员大会是中国科学院的最高决策机构。学部委员大会主席团是学部委员大会闭幕后的决策机构。
祠部:官名。三国魏尚书有祠部曹,掌礼制,历代因之。北周始改为礼部。隋唐别置祠部曹,属于礼部,掌祠祀﹑天文﹑漏刻﹑国忌﹑庙讳﹑卜祝﹑医药等,及僧尼簿籍。宋元迭有变革,明改为祠祭司。
祠部牒:祠部所颁发的度牒。唐宋以来,祠部发给或售给出家人以凭证,可免地税及徭役。
贰部:指侍郎。因系六部尚书的副职,故称。
贱内:谦称自己的妻子:贱内有恙,敢烦一卜。
赡部:见“赡部洲”。
赡部金:佛教语。赡部?陀金。唐玄应《一切经音义》卷二一:“赡部?陀金……旧云阎浮檀金,名一也。但赡部树半临陆地,半临海中,此海水底有金也。”后以“赡部金”泛指藏金。
赡部洲:佛教经典中所称的四大洲中的南部洲名,因赡部树得名,为人类等居处。
局内人:原指参加下棋的人,泛指参与其事的人:此事非局内人不得而知。也说局中人。
安内:安定内部。
安内攘外:攘:排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患。
在内:包括在…以内。[including]包括在…以内算上未报到的三人在内,与会者共五百人
四部:中国古代图书分类方法。西晋荀勖《晋中经簿》最早以甲、乙、丙、丁四部著录图书,《隋书.经籍志》把甲、乙、丙、丁四部定名为经、史、子、集,确定了四部的名称和顺序,此后历代沿用。
四部书:中国古代书籍统分为四大类,故称。晋荀勖将群书分为四部:六艺﹑小学为甲部;诸子﹑兵书﹑术数为乙部;历史记载和杂着为丙部;诗赋﹑图赞﹑《汲冢书》为丁部。东晋李充加以调整,以五经为甲部,历史记载为乙部,诸子为丙部,诗赋为丁部。隋唐以后沿用此种分法,称为经﹑史﹑子﹑集。后亦用以泛指群书。