内圣外王拼音:nèi shèng wài zhǔ
[成语解释]指一方面具有圣人的才德,一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。
[典故出处]《庄子·天下》:“是故内圣外王之道暗而不明,郁而不发,天下之人各为其所欲焉,以自为方。”
[成语用法]明·李贽《四书评·大学》:“真正学问,真正经济,内圣外王,具备此书。”
[使用热度]生僻
[感情色彩]褒义词
[语法用法]作宾语、定语;指古代修身为政的最高理想
[成语结构]联合式
[产生时间]古代
内圣外王成语接龙 (新手初学接龙)
内圣外王→王贡弹冠→冠盖往来→来情去意→意气相倾→倾注全力→力软筋疲→疲心竭虑→虑事多暗→暗度金针→针芥相投→投瓜报玉→玉走金飞→飞霜六月→月中折桂→桂殿兰宫→宫车晚出→出奇不穷→穷工极巧→巧语花言→言方行圆→圆首方足→足茧手胝→胝肩茧足→足茧手胝→胝肩茧足→足不履影→影不离灯→灯尽油干→干巴利落→落荒而走→走石飞砂→砂里淘金→金瓶落井→井井有序
内圣外王成语接龙 (高手升级接龙)
内圣外王→王侯将相→相辅相成→成精作怪→怪里怪气→气冠三军→军令如山→山走石泣→泣不成声→声如洪钟→钟鸣漏尽→尽日穷夜→夜半三更→更待干罢→罢于奔命→命若悬丝→丝丝入扣→扣心泣血→血肉相联→联翩而至→至戚世交→交淡若水→水土不服→服低做小→小康人家→家长里短→短小精干→干云蔽日→日增月盛→盛极一时→时运不齐→齐心戮力→力蹙势穷→穷山恶水→水浆不入→入孝出悌
(1) 但在经世致用方面,湖湘学派竭力避免了传统儒家内圣外王理论的缺陷,表现出独特的经世风格。
(2) 他的人格是所谓“内圣外王”的人格。
(3) 君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。曾国藩
(4) 坚持“内圣外王”之道是达成企业领导者魅力的必备法则。
(5)内圣外王具有道德的、政治的和学术的三重理想人格涵义。
(6) 传统的圣人观是内圣外王,自然与名教兼至的天纵之才。
(7) 古之贤明,内圣外王,万众安乐,四海承平。
(8) 究竟是百年不出的机遇,还是千载难逢的大劫?真正的内圣外王,谁才是天下的主宰!江湖的大劫伴随着一个孤儿的成长而开始,它最后会以怎样的形式结局呢?
(9) 邵雍借天言人的学说,被程颢誉为“纯一不杂”的“内圣外王”之学,被朱熹称是“天挺人豪”构筑的“醉里乾坤”。
(10) 湘学注重经世致用,主张理欲同体、体用合一、内圣外王并重,与二程的洛学、朱熹的闽学、陆象山的心学、吕祖谦的婺学,同为南宋地域文化的奇葩。
(11) 尧舜禹汤文武周公这些古代圣贤,他们内圣外王,有感召力,思想境界高,同时又有辉煌事功。
(12) “天人合一”,是儒家的理念,要符合上天及自然规律做人,内圣外王,把天人合一的真谛说到一塌糊涂,一个“王”字,尽显儒家被后人任意把玩之弊;太极,来自。林夕
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