国法:国家的法纪:~难容。国法
没王法:旧谓无视法律和道德规范。
一王法:词典解释:谓一代之法。
目无王法:不把国家的法律放在眼里。指人不受约束地胡作非为。
宗法:①古代以家族为中心,按血统、嫡庶来区别亲疏、组织社会的法则:宗法制度|今封建废已久,惟世袭者尚可言宗法。②学术、艺术上的效法:其诗大率宗法《文选》。
宗法制:见“宗法制度”。
宗法制度:1.亦称“宗法制”。2.古代维护贵族世袭统治的一种制度。由父系家长制演变而成,到周代逐渐完备。周王称天子,天子分封诸侯,诸侯分封卿大夫,他们的职位由嫡长子继承。这些世袭的嫡长子,称为宗子。他们掌握自己范围内的军政大权和本族财产,负责本族的祭祀,管理本族的成员,同时代表贵族统治和剥削人民。
宗法社会:实行宗法制度的社会。亦以泛称封建社会。
神王:谓精神旺盛。王,通“旺”。语出《庄子.养生主》:“泽雉十步一啄,百步一饮,不蕲畜乎樊中,神虽王不善也。”成玄英疏:“心神长王,志气盈豫。”
屠耆王:匈奴官名。单于下的最高官职。冒顿单于自领中部,另设左﹑右屠耆王分领东西二部。由单于子弟担任。匈奴尚左,左屠耆王常以太子为之。汉人称左﹑右屠耆王为左﹑右贤王。参见“屠耆”。
宗王:皇族中之封王者。
尊王:1.尊崇王室。春秋时周王室衰微﹐齐桓公﹑晋文公等相继以“尊王”为名﹐称霸一时。2.指尊崇君上。3.崇尚王道。
尊王攘夷:谓尊崇王室﹐排斥夷狄。春秋时代﹐居于中原地区的华夏族国家﹐称其他少数民族为“夷狄”。当时﹐周天子的地位已日趋衰微﹐但名义上仍然是诸侯的共主。齐晋等大国为了争取诸侯的领导权,在其主持会盟期间﹐都以“尊王室”﹑“攘夷狄”相号召。汉以后这种正统思想经过敷陈阐发﹐在封建社会中产生了很大的影响。每当汉民族建立的政权受到异族侵略时﹐统治阶级就以“尊王攘夷”作为动员臣民拥护王室﹑团结御敌的口号。《论语.宪问》“晋文公谲而不正﹐齐桓公正而不谲”宋朱熹集注:“二公皆诸侯盟主﹐攘夷狄以尊周室者也。”
学成文武艺,货与帝王家:艺:技能;货:本指货物或钱币,引申为卖。旧指学成文武全才,以求被皇帝所重用。
学成文武艺,货于帝王家:艺:技艺;货:财物。学成文武全才,以求得皇帝的赏识重用。
货法:1.货币流通的法令。2.谓谋利而违法。
学法:1.学习法律。2.学校的法规。
神行法:行走如飞的法术。
质剂法:有关票据﹑证券(包括交子)发行和流通的法规。