古道的近义词
古道的近义词
忠厚：忠实厚道：忠厚笃实｜他为人很忠厚。忠厚
诚实：言行一致、表里如一的道德品质。与“虚伪”相对。表诚实
忠实：①忠诚老实，十分可靠：忠实厚道｜忠实的信徒｜忠实忠实
厚道：待人诚恳，能宽容，不刻薄：为人～丨他是个～人。厚道
古道的意思
古道：1.古代之道。泛指古代的制度﹑学术﹑思想﹑风尚等。2.古老的道路。(1)[ancient rules and methods]∶传统的正道。今通称不趋附流俗,守正不阿为古道夫重怀古道,枕籍诗书,危不能安,乱不能治,邮里逐鸡难,亦无党也。——汉. 桓宽《盐铁论.殊路》(2)[simple and unsophisticated]∶古朴古道热肠忠厚古道(3)[old road]∶古旧的路径踏上石子铺的古道乐游原上清秋节, 咸阳古道音尘绝。—— 唐. 李白《忆秦娥》
夕阳古道：傍晚的太阳，古代的大道。比喻凄凉愁苦的景象。
遗风古道：前代留传下来的淳厚古朴的风尚。
说古道今：从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。
古道热肠：古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道；热肠：热心肠。指待人真诚、热情。[warm-hearted;fervent]解人之困、急人之难的行为。古道形容古人仁厚;热肠形容热心先生,难得您这般古道热肠,恭敬不如从命了几个人当中,毕竟是老头子秦梅士古道热肠。——《官场现形记》四十四回
古道相关成语
- 一反其道一：整个，完全；反：相反；其：他的；道：轨道。完全与以前的轨道相反。
- 一语道破道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。
- 以古为鉴借历史上的成败得失作为鉴戒。
- 以古为镜借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。
- 以古制今按照古代的成规来处理当今的事务。
- 以古喻今喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
- 以古方今用古代人的人事与今天的人事相比。
- 以古非今非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
- 任重道悠比喻责任重大，要经历长期的奋斗。同“任重道远”。
- 任重道远任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
- 会道能说形容很会讲话。同“能说会道”。
- 传道受业受：通“授”。传授道理，教授学业。
- 传道授业传授道理，教授学业
- 传道穷经传：传授；道：孔孟之道；穷：尽；经：儒家经典。传授道理，穷尽经典
- 伯道无儿伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。
- 何足道哉足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。
- 作古正经犹言一本正经。
- 作舍道旁比喻众说纷纭，事情难成。
- 作舍道边在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。
- 信而好古信：相信；好：爱好。相信并爱好古代的东西。
- 倍道兼行倍、兼：加倍；道：指行程。每天加倍行进，一天走两天的路程。形容加速急行。
- 倍道兼进倍：加倍；道：行程。形容加快速度行进。
- 倍道而行加快速度，一天走两天的行程。
- 倍道而进倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。
- 借古喻今借：假借；喻：比喻。假借古人古事比喻现实中的今人今事。
- 借古讽今借评论古代的人和事来影射讽刺现实。
- 假眉三道方言。装模作样。
- 假道灭虢假：借；道：道路；虢：春秋时诸侯国，在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。
- 光明大道比喻美好光明的前途
- 公公道道不偏不倚的、公平合理的事情
古道相关词语
败道：1.失败之道。2.放弃修道。
轹古：超越古人。
学古：学习研究古代典籍。
神眉鬼道：形容花样多，有些神秘莫测。
宗道：宗法的原则。
官塘大道：见“官塘大路”。
理古：致治之古代。
质古：质朴古雅。
学贯古今：贯：通。学识渊博，通晓古今知识。
神谋魔道：犹神差鬼使。好像有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。
学道：1.学习道艺，即学习儒家学说，如仁义礼乐之类。2.学习道行。指学仙或学佛。3.即学政。
清跸传道：清跸：帝王出行时开路清道，禁止通行。指帝王或大官出巡时护卫传呼清道，禁止行人通过。
神道：1.神明之道。谓鬼神赐福降灾神妙莫测之道。2.犹神术。3.神祇;神灵。4.墓道。谓神行之道。5.俗语。谓了不起，有本领;精神强悍。(1) [legend of ghosts]∶民间指鬼神祸福的迷信说法(2) [gods] [口]∶指神灵(3) [tomb passage;path leading to a tomb]∶又称“墓道”(4) [one's manner isn't normal] 〈方〉∶形容言谈举止不太正常这个人有点儿神道,托他办事大概靠不住
神道教：简称“神道”。日本的民族宗教。起源于原始宗教，后吸收中国儒家的伦理道德观念和佛教的某些教义，逐步形成比较完整的宗教体系。崇拜多神，特别崇拜作为太阳神的皇祖神天照大神。教派众多，大致可分为神社神道、教派神道、民俗神道三大系统。祭祀的地方称“神社”、或“神宫”，神职人员称“祠官”、“祠掌”等。
神道碑：1.旧时立于墓道前记载死者生平事迹的石碑。以汉杨宸所题《太尉杨公神道碑铭》为最早。据宋高承《事物纪原．吉凶典制．神道碑》载，秦汉以来，死有功业，生有德政者皆可立碑。晋宋之世，始盛行天子及诸侯立神道碑。2.指墓碑上记载死者事迹的文字，为文体的一种。