古文总结4篇

第1篇 工作总结古文诗词

《工作总结古文诗词》是好的范文，感觉很有用处，希望大家能有所收获。

古诗词活动总结

古诗词竞赛活动总结

11月30日午自习，2-6年级如期举行了古诗词竞赛活动。本次活动班主任能够高度重视，达到了丰富语言积累，提高感悟能力、提高审美情趣，提高文学素养的目的，促进了我校书香校园的文化建设。能够有系统地背诵经典诗文是我校的一大特色，据中学的老师反映，从我校毕业的学生在中学背诵这一项很占优势，希望老师们能坚持下去，从长远的角度考虑学生的发展。

优点：

1、师生高度重视，能够充分利用假期及课前五分钟积极背诵，全校平均分均超过了90分。

2、多数学生字迹比较工整，对古诗的背诵比较扎实。不足：

1、个别班级的部分学生对古诗掌握情况不扎实，假期没有完成古诗背诵任务。

2、个别学年班与班之间的成绩差距较大，可以看出班主任的重视程度各不相同。

3、对上学期文中的古诗要求背诵，个别班主任忽视了这一点要求。

建议：

背诵古诗文不能单单依靠假期，在平时应该有组织有计划的引领学生背诵，可以以“每周一诗”的形式积累，这样

既减轻学生背诵的负担，范文写作又达到了积累的目的。班级获奖情况如下：

二年级：第一名 2·2第二名2·

三年级：第一名 3·1第二名3·2 第三名3·2四年级：第一名 4·2第二名4·

五年级：第一名 5·2第二名5·

六年级：第一名 6·1第二名6·2

本次活动推动古诗文经典诵读活动的深入广泛开展。传承了祖国的文化积淀，更使学生体会到祖国文化的灿烂及蕴涵在其中的中华美德、民族精神，激发了爱国之情。

第2篇 九年级历史人类起源与上古文明知识点总结

一：史前时期的人类：

1、原始人类的出现：

(1)、迄今为止最古老的人类化石出土于非洲。

(2)、南方古猿是人类巳知的直系祖先。

(3)、制造工具是人和动物的根本区别。

(4)、最早的猿人化石是印度尼西亚的爪哇人化石。

2、三大人种的形成：

(1)、世界三大人种是：黄种人、白种人、黑种人。

(2)三大人种形成的主要原因是：不同的自然地理环境。那种'白种人是天然的优等民族，而有色人种是天然的劣等民族'的观点是错误的。

3、氏族社会：

(1)、从旧石器时代晚期原始人进入氏族社会。

(2)、氏族社会分为母系氏族社会和父系氏族社会。在母系氏族社会中，妇女在生产和生活中起着主导作用，人们的血缘按母亲来维系，人们'知其母而不知其父'。

(3)、母系氏族向父系氏族转变的根本原因是：生产力的发展，使妇女在生产中取代男子占主导地位。父系氏族社会晚期，出现了私有财产，贫富分化，产生了私有制和阶级，原始社会走向解体。

二：大河流域的上古文明：

1、金字塔：

(1)、亚非上古四大文明：埃及、两河流域、印度、中国。(四大文明古国是：中国、印度、巴比伦、埃及)。

(2)、古埃及奴隶制国家出现于前3100年，是世界上最早进入阶级社会的地区之一.....初三历史知识点更多内容，

第3篇 高一语文必修四古文知识点总结

1、秦王以十五城请易寡人之璧，可与不?(“不”通“否”，表疑问语气)

2、拜送书于庭。(“庭”通“廷”，朝廷)

3、召有司案图。(“案，，通“按”，审察、察看)

4、秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。(“缪”通“穆”)

5、唯大王与群臣孰计议之。(“孰”通“熟”，仔细)

6、不顾思义，畔主背亲(“畔”通“叛”，背叛)

7、武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。(“旃”通“毡”，毛织的毡毯)

8、掘野鼠去草实而食之。(“去”通“弆”，收藏)

9、空自苦亡人之地。(“亡”通“无”，没有)

10、信义安所见乎?(“见”通‘现”，显现)

11、法令亡常(“亡”通“无”，没有)

12、大臣亡罪夷灭者数十家(“亡”通“无”，没有)

13、武父子亡功德(“亡”通“无”，没有)

14、因泣下霑衿，与武决去。(“霑”通“沾”，沾湿。“衿”通“襟”，衣襟。“决”通“诀”诀别，辞别。)

15、请毕今日之驩，效死于前。(“驩”通“欢”，欢聚)

16、前以降及物故。(“以”通“已”，已经)

17、阴知**名姓，一时收禽。(“禽”通“擒”，逮捕，拘押)

18、以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。

(“员”通“圆”，直径;“尊”通“樽”，酒杯)

第4篇 人教版高二语文必修三古文知识点总结

导语高二时孤身奋斗的阶段，是一个与寂寞为伍的阶段，是一个耐力、意志、自控力比拚的阶段。但它同时是一个厚实庄重的阶段。由此可见，高二是高中三年的关键，也是最难把握的一年。为了帮你把握这个重要阶段，高二频道整理了《人教版高二语文必修三古文知识点总结》希望对你有帮助！！

《琵琶行》并序白居易

一、通假字

曲终收拔当心画(画通划)

钿头银篦击节碎(篦通金字旁的篦，密齿梳)

二、古今异义

明年秋，送客湓浦口(明年：古：第二年今：指今年的下一年)

老大嫁作商人妇(老大：古：年纪大了今：长子、长兄等)

又闻此语重唧唧(唧唧：古：叹息声今：一般指虫鸣)

因为长句(因为：古：因此写了今：表原因)

暮去朝来颜色故(颜色：古：容貌今：色彩)

凄凄不似向前声(向前：古：刚才今：朝向前方(面))

三、一词多义

(1)言

感斯人言(言：话语)

凡六百一十六言(言：字)

自言本是京城女(言l：说)

(2)命

遂命酒(命：吩咐，命令)

命曰[琵琶行](命：取名)

(3)为

因为长句(v写、作)

初为霓裳后六幺(为：弹奏)

为君翻作琵琶行(为：介词，为、替)

(4)暂

凝绝不通声暂歇(暂：副词，短暂)

如听仙乐耳暂明(暂：副词，顿时、忽然)

(5)幽

别有幽愁暗恨生(幽：深沉)

幽咽泉流冰下难(幽：形容低微，隐晦，不畅达)

野芳发而幽香(幽：清幽幽的)

至于幽暗昏惑而无物以相之(幽：昏暗)

(6)语

琵琶声停欲语迟(语：说话，回答)

今夜闻君琵琶语(语：曲)

(7)暗

寻声暗问弹者谁(轻声地)

别有幽愁暗恨生(隐藏的)

偏听则暗(糊涂，愚昧)

四、词类活用

闻舟中夜弹琵琶者(夜：名词作状语，在夜里)

遂命酒(酒：名词作动词，摆酒席)

歌以赠之(歌：名词作动词，作诗)

商人重利轻别离(重、轻：形容词作动词，看重、轻视)

五、文言句式

1、倒装句

转徒于江湖间(于江湖间，介词结构作状语，后置)

尝学琵琶于穆，曹二善才(于穆，曹二善才，介词结构作状语，后置)

2、省略句

问其人，本(是)长安倡女

送客(于)湓浦口

使(之)快弹数曲

沉吟放拔插(于)弦中

3、被动句

感斯人言

《寡人之于国也》孟子

一、文言实词

1.通假字

(1)刚无望民之多于邻国也(通“毋”，不要)

(2)无失其时(通“毋”，不要)

(3)颁白者不负戴于道路矣(通“斑”，此处指头发花白)

(4)涂有饿莩而不知发(同“途”，道路)

(5)直不百步耳(直通只，仅仅)

2.特殊词义

(1)河内凶(谷物收成不好，荒年)

(2)邻国之民不加少(副词，更、更加)

(3)直不百步耳(只是，不过)

(4)数罟不入洿池(细密)

3.一词多义

(1)食

狗彘食人食而不知检(食：前一个为动词，吃;后一个为名词，食物)

(2)数

数口之家，可以无饥译(几，若干)

数罟不入洿池(密)

愿令得补黑衣之数(数目)

扶苏以数谏故(屡次)

(3)直

直不百步耳，是亦走也(只，不过)

中通外直，不蔓不枝(不弯曲)

系向牛头充炭直(通值，价钱)

(4)胜

不违农时，谷不可胜食也(尽)

驴不胜怒，蹄之(能承受)

其所谓战胜于朝廷(胜利)

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝(超过)

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖(优美的)

(5)发

涂有饿莩而不知发(打开)

发閭左謫戍渔阳九百人(派遣)

百发百中(发射)

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴(花开)

(6)兵

非我也，兵也(兵器)

穷兵黩武(军事力量)

必以长安君为质，兵乃出(军队)

草木皆兵(士兵)

4.词类活用

(1)名词作动词。

填然鼓之(敲鼓)

树之以桑(种植)

五十者可以衣帛矣(穿)

然而不王者(称王)

狗彘食人食而不知检(吃)

5、古今异义

(1)河内凶，则移其民于河东(古：黄河今：泛指河流)

(2)河内凶，则移其民于河东(古：谷物收成不好今：凶恶，厉害)

(3)弃甲曳兵而走(古：跑，逃走今：行，走路)

(4)是使民养生丧死无憾也(古：供养活着的人今：保养身体)

(5)五十者可以衣帛矣(古：可以凭借今：表示同意，认可)

(6)然而不王者，未之有也(古：然意为这样，而意为却今：转折连词)

(7)王无罪岁，斯天下之民至焉(古：不要归咎今：没有罪过)

二、文言虚词

1.而

(1)连词，连接状语和中心语，表修饰：弃甲曳兵而走

(2)连词，表承接：或百步而后止

(3)连词，表转折：然而不王者/狗彘食人食而不知检/涂有饿殍而不知发

(4)连词，表并列：是何异于刺人而杀之

2.其

(1)指示代词，相当于“那”“那里”：则移其民于河东

(2)代词，作定语成分：移其粟于河内(代河东的)/无失其时(它们的)

3.之

(1)助词，主谓之间取消句子独立性：寡人之于国也/则无望民之多于邻国也

(2)结构助词，的：察邻国之政/王道之始也

(3)衬音助词，无义：填然鼓之/树之以桑

⑷代词，作宾语成分：申之以孝悌之义(指代百姓)/未之有也(代前面所说的事)

4.焉

(1)句末语气助词：尽心焉耳矣

(2)代词：斯天下之民至焉(指代“王”)

5.然

(1)指示代词，这样：河东凶亦然/然而不王者

(2)形容词词尾，相当于“地”：填然鼓之

6.于

(1)介词，对于：寡人之于国也

(2)介词，表比较，比：则无望民之多于邻国也

(3)介词，在：颁白者不负戴于道路矣

三、文言句式

1.判断句

(1)养生丧死无憾，王道之始也(语气词“也”，表判断)

(2)然而不王者，末之有也(“……者，……也”，表判断)

(3)非我也，岁也(语气词“也”，表判断)

(4)是亦走也

(5)非我也，兵也

2.疑问句

(1)邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也(疑问代词，与“也”连用，表疑问)

(2)以五十步笑百步，则何如(疑问代词“何”与“如”连用，表疑问)

(3)是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”(疑问代词“何”在此表示反问)

3.省略句

(1)(寡人)察邻国之政，无如寡人之用心者(省去主语“寡人”)

(2)填然鼓之，兵刃既接，(士兵)弃甲曳兵而走(省去主语“士兵”)

(3)以(是)五十步笑百步，则何如(“以”后省“是”，“以是”相当于“因此”)

(4)(梁惠王)曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”(省去主语“梁惠王”)

(5)(孟子)曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”(省去主语“孟子”)

(6)(国家)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣(省去主语“国家”)

(7)(王)则日：“非我也，岁也。”(省去主语“王”)

(8)五十者可以(之)衣帛矣

(9)七十者可以食肉矣

4.倒装句

(1)则无望民之多于邻国也(于邻国多，介词宾语后置)

(2)申之以孝悌之义(以孝悌之义申之，介词宾语后置)

(3)颁白者不负戴于道路矣(于道路女戴，介词宾语后置)

(4)未之有也(未有之，否定句中代词宾语前置)

《劝学》荀子

一、文言实词

1.通假字

(1)輮以为轮(通“煣”，用火烘木使弯曲)

(2)虽有其槁暴，不复挺者(通“又”，再;通“曝”，晒)

(3)则知明而行无过矣(通“智”，智慧)

(4)君子生非异也(通“性”，资质，禀赋)

2.古今异义

(1)輮以为轮(以为，古义：把……做成;今义：认为)

(2)金就砺则利(金,古义：文中指金属制成的刀剑等;今义：黄金)

(3)君子博学而日参省乎己(博学，古义：广泛地学习;今义：学问渊博)

(4)用心一也(用心：古：用，因为今：集中注意力;居心，存心)

(5)君子博学而日参省乎己(参：古：验，检验今：参加，参见)

(6)非蛇鳝之*无可寄托者(寄托：古：安置，安身今：托付;把理想等放在某人或某事物上)

3.词类活用

(1)动词使动用法

木直中绳，輮以为轮(使……弯曲)

(2)形容词活用为名词

其曲中规(弯曲的弧度)

(3)名词作状语

君子博学而日参省乎己(每日)

上食埃土，下饮黄泉(向上，向下)

(4)名词作动词

假舟楫者，非能水也(游水)

輮使之然也(“輮”这种方法)

不能十步(跨十步，至十步)

(5)数词作形容词:

用心一也(专一)

4、一词多义

(1)绝

假舟辑者，非能水也，而绝江河(横渡)

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境(隔断)

以为妙绝(到了极点)

佛印绝类彌勒(非常)

忽然抚尺一下，群响毕绝(终止)

(2)假

君子生非异也，善假于物也(凭借，借助)

以是人多以书假余(借)

乃悟前狼假寐，盖以诱敌(与*对，不真，假装)

(3)闻

顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(听见)

博闻强记(见闻、知识)

不能称前时之闻(声誉、名声)

(4)强

蚓无爪牙之利，筋骨之强(强大，强健)

挽弓当挽强，用剑当用长(有力的弓)

策勋十二转，赏赐百千强(有余)

乃百强步，日三四里(竭力，勉强)

(5)望

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(向远处看)

日夜望将军至，岂敢反乎(盼望，希望)

先达德隆望尊(名望)

七月既望(月圆之时，农历每月十五日)

二、文言虚词

1.而

⑴连词，表修饰:吾尝终日而思矣/吾尝跂而望矣

⑵连词，表转折:青，取之于蓝而青于蓝/冰，水为之而寒于水/登高而招，臂非加长也，而见者远/顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰

⑶连词，表并列:则知明而行无过矣/蟹六跪而二螯

⑷连词，表承接:积善成德，而神明自得

⑸连词，表递进:君子博学而日参省乎己

2.于

(1)介词，从:青，取之于蓝而青于蓝

(2)介词，比:青，取之于蓝而青于蓝

(3)介词，表对象，可以不译:善假于物也

3.之

⑴代词:青，取之于蓝(代靛青)/冰，水为之而寒于水(代冰)

⑵助词，定语后置的标志:蚓无爪牙之利，筋骨之强

⑶助词，的:非蛇蟮之*，无可寄托者

⑷助词，用于定语和中心词间，无实义:不如须臾之所学

4.焉

⑴兼词，于之，从这里:积土成山，风雨兴焉/积水成渊，蛟龙生焉

⑵句末语气助词，了:积善成德，而神明自得，圣心备焉

三、文言句式

1.判断句

(1)君子生非异也，善假于物也(用“也”表示判断)

(2)非蛇蟮之*无可寄托者，用心躁也(用“者……也”表示判断)

(3)虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也(用“者……也”表示判断)

2.省略句

(1)鞣(之)以(之)为轮(分别省动词、介词的宾语“之”)

(2)假(于)舟楫者，非能水也，而绝江河(省介词“于”)

3.倒装句

(1)青，敢之于蓝，而青于蓝(于蓝取之、于蓝青，介宾后置)

(2)君子博学而日参省乎己(乎己参省，介宾后置)

(3)善假于物也(于物假，介宾后置)

(4)蚓无爪牙之利，筋骨之强(利之爪牙、强之筋骨，定语后置)

冰，水为之，而寒于水(于水，介词结构后置)

《过秦论》贾谊

一、实词

1、通假字：(读本字音)

约从离衡(通“横”)

合从缔交(通“纵”，合纵)

制其弊(通“敝”，困顿，失败)

陈利兵而谁何(通“呵”，呵问)

倔起阡陌之中(通“崛”，崛起)

赢粮而景从(通“影，像影子一样”)

百有余年(通“又”)

威震四海(通震，震慑)

始皇既没(通殁，死)

2、古今异义

(1)以为桂林、象郡(以为：古：把..作为今：认为)

(2)*漂橹(橹：古：盾牌今：指划船的工具)

(3)赢粮而景从(赢：古：背负、担负今：获胜，获得)

(4)山东豪俊遂并起而亡秦族矣(山东：古：崤山以东今：山东省)

3、词类活用

①名词作状语

有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意(席、包、囊：像席子、包裹、布袋一样)

内立法度，……外连横而斗诸侯(内、外：对内、对外)

南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡南取百越之地，以为桂林、象郡(向南、向西、向东、向北)

天下云集响应，赢粮而景从(云、响、景：像云一样、像声音一样，像影子一样)

②名词作动词

履而制六合(履：登上)

陈涉瓮牖绳枢之子(瓮、绳：用破瓮作，用草绳系)

子孙帝王万事之业也(帝王，称帝，称王)

序八州而朝同列(序，安排次序)

③动词作名词

追亡逐北(亡：逃走的人)

④动词的使动用法

却匈奴七百余里(却：使……退却)

序八州而朝同列(朝：使……朝拜)

外连横而斗诸侯(斗：使……争斗)

*漂橹(漂，使……漂浮)

吞二周而亡诸侯山东豪俊遂并起而亡秦族矣(亡：使……灭亡)

⑤形容词作名词

秦孝公据崤函之固临不测之渊以为固(固：险固的地势)

⑥形容词作动词

尊贤而重士(重：敬重、看重)

⑦形容词使动用法

会盟而谋弱秦以弱天下之民(弱：使变弱，削弱)

以愚黔首(愚：使……愚蠢)

约从离衡(离，使….离散)

⑧形容词作动词

而天下诸侯已困矣(困，处于困境之中)

4、一词多义

(1)制

秦有余力而制其弊《过秦论》：(*)

乃重修岳阳楼，增其旧制(《岳阳楼记》)：(规模)

其牙机巧制，皆隐在尊中《后汉书·张衡传》：(制造、制作)

吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人《赤壁之战》：(压制、控制)

王寥、田忌、*颇、赵奢之伦制其兵《过秦论》：(统率、指挥)

是故明君制民之产，必使养足以事父母《齐桓晋文之事》：(规定、制定)

(2)亡

从径道亡，归璧于赵《*颇蔺相如列传》：(逃跑、逃脱)

秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣《过秦论》：(丢失、失去)

燕虽小国而后亡《六国论》：(灭亡、消亡)

今刘表新亡，二子不协《赤壁之战》：(死亡)

追亡逐北，伏尸百万《过秦论》：(逃兵、逃亡的人)

河曲智叟亡以应《愚公移山》：(通“无”，没有)

吞二周而亡诸侯《过秦论》：(使动用法，使……灭亡)

(3)固

临不测之渊以为固《过秦论》：(牢固、坚固(的地势))

固国不以山溪之险《孟子》：(巩固)

秦王恐其破璧，乃辞谢，固请《*颇蔺相如列传》：(坚持、坚决)

吾固知公子之还也《信陵君窃符救赵》：(本来、原来)

*之心，日益骄固《阿房宫赋》：(固执、顽固)

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛《报任安书》：(固然、诚然)

(4)遗

秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣(丢失)

蒙故业，因遗策(遗留下来的)

是以先帝简拔以遗陛下(《出师表》)：(wei,给)

小学而大遗，吾未见其明也《师说》：(遗漏、忽略)

(5)利

故木受绳则直，金就砺则利《劝学》：(锐利、锋利)

假舆马者，非利足也，而致千里《劝学》：(使快)

天时不如地利，地利不如人和《孟子·公孙丑》：(有利、条件好)

因利乘便，宰割天下，*山河《过秦论》：(有利的形势)

有蒋士者，专其利三世矣《捕蛇者说》(利益、好处)

(6)度

内立法度，务耕织，修守战之具(规章制度)

试使山东之国与陈涉度长絜大(计算)