是非之心的意思
是非之心拼音：shì fēi zhī xīn
[成语解释]分辨是非得失的能力。
[典故出处]战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“是非之心，人皆有之。”
[成语用法]清·朱彝尊《跋王氏诗疑》：“世之儒者，以其渊源出于朱子，而不敢议，则亦无是非之心者也。”
[使用热度]生僻
[感情色彩]褒义词
[语法用法]作主语、宾语；用于书面语
[成语结构]偏正式
[产生时间]古代
是非之心成语接龙
是非之心成语接龙 (新手初学接龙)
是非之心→心织笔耕→耕云播雨→雨覆云翻→翻空出奇→奇情异致→致命一餐→餐风吸露→露水姻缘→缘薄分浅→浅希近求→求生害义→义形于色→色衰爱寝→寝馈不安→安国宁家→家给人足→足履实地→地北天南→南面称王→王八羔子→子皆豚犬→犬不夜吠→吠形吠声→声色并厉→厉精求治→治郭安邦→邦国殄瘁
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成语造句
1.所谓慈不掌兵，义不理财，善不为官，情不立事，既然想做一个有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心的人，就不要接触这些不慈、不义、不善、无情之事。
2.小弟若是为了拜师学艺，就不知廉耻地去盗取别人的诗词，蒙骗自己未来的师傅，岂不是就没有了羞恶之心、恭敬之心和是非之心了吗？那不就成了……
3.儒家孟子认为人天生有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，所以人性本善。
4.儒家说了，恻隐之心为仁，羞恶之心为义，辞让之心为礼，是非之心为智，不疑之心为信。
5.恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
6.无恻隐之心，非人也无羞恶之心，非人也无辞让之心，非人也无是非之心，非人也。
7.恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
8.他强调人应有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心【酷猫写作网】，否则便是“非人也”。
9.至论仁、义、礼、智，则以恻隐、善恶、辞让、是非之心为之端。
10.恻隐之心，人皆有之羞恶之心，人皆有之恭敬之心，人皆有之是非之心，人皆有之。
11.良知只是个是非之心。王阳明
12.恻隐之心，仁之端也羞恶之心，义之端也辞让之心，礼之端也是非之心，智之端也。孟子
13.这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。
14.倾听自己的是非之心，但是，不要对自己太苛刻和带着内疚地感到负担。
15.良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。王阳明
16.恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，人皆有之。
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