知人论世拼音:zhī rén lùn shì
[成语解释]原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏,议论世事的得失。
[典故出处]《孟子·万章下》:“颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。”
[ 近义词 ]知人论事
[成语用法]不过倘要研究文学或某一作家,所谓“知人论世”,那么,足以应用的选本就很难得。(鲁迅《且介亭杂文二集 “题未定”草》)
[使用热度]常用
[感情色彩]褒义词
[语法用法]作谓语;指鉴别人物的好坏
[成语结构]联合式
[产生时间]古代
知人论世成语接龙 (新手初学接龙)
知人论世→世世代代→代为说项→项背相望→望影揣情→情深骨肉→肉眼愚眉→眉语目笑→笑比河清→清清楚楚→楚管蛮弦→弦外遗音→音问两绝→绝长续短→短褐不全→全始全终→终身之丑→丑声远播→播恶遗臭→臭名昭彰→彰明较著→著乎竹帛
知人论世成语接龙 (高手升级接龙)
知人论世→世异时移→移根换叶→叶瘦花残→残圭断璧→璧合珠联→联翩而至→至高无上→上上下下→下笔成文→文采风流→流风遗俗→俗不可医→医时救弊→弊衣箪食→食甘寝安→安分守常→常年累月→月露风云→云飞雨散→散闷消愁→愁眉锁眼→眼花撩乱→乱头粗服→服服贴贴
1、从史学史的角度对这些近代史著述的特点作出总结,知人论世,可以窥见20年代近代史研究的状况。
2、有了这些材料,你就可以做到知人论世,可以使自己在研究当中尽量公允,不带偏见。
3、乾隆以来多朴学,知人论世之文,易触时忌,一概不敢从事,移其心力,毕注于经学,毕注于名物训诂之考订,所成就亦超出前儒之上。
4、如果我们对历史人物的独特文化履历缺乏了解,在知人论世方面不能够下些深入发掘的功夫,仅仅从上文中预设的理论逻辑出发。
5、史学批评必须考虑到这两个方面的影响,这是知人论世方法的基本内涵和跟本原则。
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6、年谱素以知人论世的工具而存名于古今,但年谱还有一个重要的作用,却被人遗忘了。
7、请大家知人论世,把意见讲充分,开好这个会。
8、从他知人论世的言论中,可以看出他的阅历很丰富。
9、首先从知人论世的角度就文献所载吕忱生平之零星片断作了考证,大致推断了其主要活动时期。
10、不过倘要研究文学或某一作家,所谓”知人论世“,那么,足以应用的选本就很难得。
11、他们一下班,就坐在茶馆里知人论世,洋洋自得。
12、可见从知人论世角度考察杜甫,与从现实主义反映论角度论杜甫,彼此沟通联系是较为方便的。
13、所以,虽然苏青在知人论世方面表现出高人一筹的聪明与睿智,但在艺术技巧上却跟张爱玲相差很远。
14、徐复观的学术方法坚持了知人论世,坚持了进化与动态的理念,坚持了材料与观点的统一,这些虽说是治中国思想史的平常之道,但它是正确的,可贵的。
15、这是对知人论世原则最早的表述,后世史家都自觉或不自觉地有所遵循,但从理论上发展了这个原则的是章学诚。
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