立身处世拼音:lì shēn chǔ shì
[成语解释]立身:做人;处世:在社会上活动,与人交往。指人在社会上待人接物的种种活动。
[典故出处]晋·无名氏《沙弥十戒法并威仪序》:“夫乾坤覆载,以人为贵;立身处世,以礼仪为本。”
[ 近义词 ]为人处世、人情世故
[成语用法]我们要在社会里混出头,只求不僵,只求不落伍,这是现代人立身处世的名言。(鲁迅《伪自由书 颂萧》)
[使用热度]常用
[感情色彩]褒义词
[语法用法]作主语、宾语;指人待人接物的态度
[成语结构]联合式
[产生时间]古代
[成语正音]处,不能读作“chù”。
[成语辨形]世,不能写作“事”。
[英文翻译]get on in the world
立身处世成语接龙 (新手初学接龙)
立身处世→世掌丝纶→纶巾羽扇→扇火止沸→沸反连天→天地诛灭→灭门刺史→史策丹心→心小志大→大喜若狂→狂瞽之言→言微旨远→远图长虑→虑周藻密→密锣紧鼓→鼓腹讴歌→歌声绕梁→梁孟相敬→敬老恤贫→贫病交攻→攻苦食俭→俭腹高谈→谈空说有→有根有底→底死谩生→生死永别→别出手眼→眼饧耳热→热炒热卖→卖法市恩→恩深爱重→重珪迭组
立身处世成语接龙 (高手升级接龙)
立身处世→世风日下→下马作威→威凤祥麟→麟凤龟龙→龙楼凤城→城府深沉→沉潜刚克→克敌制胜→胜友如云→云情雨意→意急心忙→忙中有失→失道寡助→助人下石→石烂海枯→枯木再生→生死关头→头梢自领→领异标新→新学小生→生杀予夺→夺门而出→出乎反乎
1) 人在社会上,立身处世的根本是以诚待人。
2) 人在社会上,立身处世应当有个正确的标准。
3) 自此,他的胸忆间必定持载天地,浩瀚无涯;而他的立身处世,也必能更恢宏包容,虚怀若谷。
4) 安贫乐道是古代儒家所提倡的立身处世的态度。
5) 即胸襟坦荡,开朗坚定的立身处世原则,不自高自大,不亢不卑,诚实,平等态度处世待人。
6) 它们是先父深信不移和立身处世的信条.
7) 我们立身处世无时不面临着对话、交流,但我们往往只听得见想听见的话,对异己陌生者总是对立而忽视。我们的言行总是跟同类相互强化;而不能各自表述,寻找存在及发展之共识,从对立面吸收。在不疑处有疑、对异己者加持是一种文明理性。余世存
8) 弘扬传统学经典,立身处世德为先。执政为民树正气,清廉之风暖人间。志愿服务情无限,心藏大爱天地宽。高歌一曲文明赞,和谐神州幸福年!
9) 百善之中孝当先,广结良友诚为缘。立身处世知谦逊,成功之道在勤勉。源远流长传万代,中华文明五千年。律己修身学经典,传承美德慰先贤!
10)立身处世,以忍为上与人相处,能忍则安。
11) 不愧于人,不畏于天。出自:《诗经·小邪·何人欺》对人问心无愧,613对天不存畏惧。即立身处世正大光明。诗经
12) 所谓诚信,即诚实与守信,她是一种美德一种品质,为我们中华民族世代所信奉。诚信是立身处世的准则,是人格的体现,是衡量个人品行优劣的道德标准之一。它对民族文化民族精神的塑造起着不可缺少的作用。
13) “志道”之学,指中国古代知识分子自觉地追求儒家的道德境界,并以此作为立身处世的终极价值依据。
14) 少年不知勤学苦,老来方悔读书迟。传承经典修身心,成才之道在坚持。崇尚美德知廉耻,立身处世贵自知。弘扬正气抒壮志,中华伟大复兴时!
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