长生久视拼音:cháng shēng jiǔ shì
[成语解释]久视:不老,耳目不衰。形容长寿。
[典故出处]《老子》五十九章:“有国之母,可以长久,是谓深根固祗,长生久视之道。”
[ 近义词 ]长生不老
[成语用法]岂比尔道者之言,拘拘乎养此幻躯,惟求长生久视,作漏世之精也耶!(明 赵弼《两教辨》)
[使用热度]生僻
[感情色彩]褒义词
[语法用法]作谓语;指长久活下去
[成语结构]联合式
[产生时间]古代
[英文翻译]live forever and never grew old
长生久视成语接龙 (新手初学接龙)
长生久视→视为等闲→闲言淡语→语近指远→远溯博索→索尽枯肠→肠肥脑满→满目萧然→然糠照薪→薪尽火灭→灭景追风→风号雨泣→泣下如雨→雨昫时若→若出一辙→辙环天下→下马作威→威福由己→己饥己溺→溺爱不明→明刑弼教→教条主义→义夫节妇→妇姑勃豨
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长生久视→视如陌路→路人皆知→知冷知热→热炒热卖→卖俏营奸→奸人之雄→雄深雅健→健步如飞→飞沙扬砾
一、问长生久视之道,则告以清心寡欲为要。
二、道教对“长生久视”的努力,基督教对“永生”的追求,既是人类对生命永恒的无限向往,也是对生命的终极关怀。
三、神仙形象的两个基本属性长生久视和快乐逍遥既描述了个体人得道以后的崭新的存在状态,【6795670酷猫写作网】又体现着个体生命存在的终极价值。
四、长生久视非吾愿,河清海晏天下宁。
五、有国之母,可以长久,是谓深根固柢长生久视之道也。
六、圣人之道也,无幽不通;一则致霖雨于天下,一则宣教化于区中,背伪归真,岂逐叶公之好?长生久视,实资豢氏之功。
七、智者之养生也,必须四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔。如是则僻邪不至,长生久视。
八、这一独特文化现象也反映了古代儒家慎终追远的孝道观念和灵魂不灭的鬼神信仰,反映了古代道教“长生久视”和佛教轮回报应的宗教观念。
九、与统治者不遗余力地提倡道教的举动相呼应,唐代社会形成了一股求道学仙、追求长生久视的社会风气和美学风气。
十、老子人生哲学的对象是成功者,其内容并非人们所认定的“长生久视之道”,而是探讨成功者的成圣问题。
十一、一年一度九月九,二九相重爱永久,日月并阳踏金秋,称心快意品美酒,乐在其中伴长久,祝君快乐重阳节,长生久视双九九!
十二、段逸山自古以来,人们就感叹人生短暂,如白驹过隙,为了追求“深根固柢,长生久视”,便寻求种种养生的途径。
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