克己复礼
克己复礼拼音：kè jǐ fù lǐ
克己复礼的故事
【出处】颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’ 《论语·颜渊》
【解释】克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
【用法】作谓语、定语；指约束自己
【结构】联合式
【近义词】复礼克己
【其它使用】
◎ 克己复礼＂就成为他们搞反革命复辟活动的一面旗帜，＂正名＂就成为他们镇压革命派的一条大棒。
◎ 教书的老先生给他起了个中文名字＂薄复礼＂，意思是遵循中国圣人的道德标准，不自私自利，以克己复礼为荣。
◎ 训练班抓住批林批孔这个头等大事，狠批林彪效法孔老二＂克己复礼＂，复辟资本主义和破坏民兵建设的罪行。
◎ 从运动一开始，厂党委就在本市人武部工作组的配合下，组织民兵狠批林彪＂克己复礼＂的反革命修正主义路线。
◎ 他紧密配合黑主子＂克己复礼＂，抢班夺权，全面为林贼正定名分。
克己复礼成语接龙
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克己复礼→礼士亲贤→贤良方正→正谏不讳→讳莫高深→深山大泽→泽吻磨牙→牙白口清→清风劲节→节用爱人→人怨神怒→怒气冲霄→霄壤之殊→殊涂同归→归之若水→水乳之契→契合金兰→兰因絮果→果如所料→料敌如神→神不主体→体体面面→面貌一新→新淫之声→声气相投→投河觅井→井臼亲操→操刀伤锦→锦营花阵→阵马风樯
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克己复礼→礼先一饭→饭蔬饮水→水磨功夫→夫倡妇随→随物赋形→形式主义→义断恩绝→绝域殊方→方正不苟→苟且偷安→安危相易→易辙改弦→弦歌之声→声名狼藉→藉草枕块→块然独处→处之绰然→然糠自照→照人肝胆→胆裂魂飞→飞鸿雪爪→爪牙之将→将虾钓鳖
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成语造句
1.练习者也学习一些跆拳道基本原理，例如：“礼义廉耻，克己复礼，百折不屈”。
2.古之先民，率直天真；夜不闭户，道不拾遗；淳朴厚道，崇德尚品；揖让进退，克己复礼。今之我们，努力学习；传递文明，爱心接力！
3.仁者爱人，为仁由己。唯仁者能好人，能恶人。克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。
4.而孔子周游列国的“克己复礼”，则是对此周朝奴隶制等级礼法制度体系的“兴亡继绝”。
5.孔子以克己复礼为己任，他所要复的礼即为周礼，其核心是宗法制，宗法制的核心是继承制。
6.克己复礼有何用？秦国不误农时，反倒蛮夷了？你们儒生偏会不着边际！一个穷国，老百姓吃西北风乡宴哪！
7.孔子的和谐观完全是为了“克己复礼”。
8.教书的老先生给他起了个中文名字"薄复礼"，意思是遵循中国圣人的道德标准，不自私自利，以克己复礼为荣。
9.他一直是一个奉公守法、克己复礼的人。
10.儒家的克己复礼、王道仁政、存心养性、居敬穷理，道家的小国寡民、顺应自然、返璞归真、心斋坐忘，莫不如此。
11.文明之要在于和。谦和则礼，宽和则容，亲和则睦，仁和则爱，温和则暖，调和则谐，气和则顺，人和则昌。克己复礼，和融天地！
12.所以身为修道人，就要克己复礼，不要造因果。
13.子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”。
14.在以毛*席为首的党中央的领导下，经过无产阶级*锻炼的亿万群众，锋芒直指*、孔老二‘克己复礼’的反动纲领，直指*反革命的修正主义路线的极右实质。
15.儒家作为主流文化，其思想核心为提倡“仁爱”、“克己复礼”、“舍生取义”等，注重“三纲五常”“四维八德”以及“八目”的个人修养。