社会公益报告(4篇范文)

第1篇 社会公益实践报告相关模板2020

社会公益实践是对学生的收益是十分大的，从社会百态中领略人生的真谛，在付出爱心的同时锻炼了自己的能力，下面是小编为大家整理的社会公益实践报告相关模板，接下来我们一起来看看吧!

社会公益实践报告

时光飞逝，转眼间，寒假就要过去，新的学年就要来了。在这个寒假里，我尝试到了生活的现实和不易，或许，是这种真实，才是我最宝贵的收获。 寒假期间，我利用此次难得的机会，来帮助了我们的社区。过年前的一周，我每日都去居委会服务，帮那里的工作人员整理资料和文件，走访人民群众，了解社区居民的生活情况。刚开始，我并不适应那里的工作，觉得很无聊，很没用。但是，通过与当地居民和工作人员的接触，我逐渐了解到了这个社区服务的乐趣。我知道了如何整理资料，如何照顾老人，如何体贴他人，也知道了成年人的艰辛、努力——这一切的一切，若是没有走出家门，参与服务，就不会体会到的。

通过这次社区服务，我提高了社会适应能力和运用知识解决实际问题的能力，增强了社会责任感和使命感，也扩大了视野，对自己有了清醒的定位，不仅发现了自己知识结构中欠缺的一面，也感受到了现实和理想的差距，这对我们的学习、生活和工作都有很大的启发。

第一天 居委会的资料总是井井有条，分类整齐，通过居委会大妈的言传身受，我知道了学习应该也像整理资料一样，每天都应该按门按科地把知识梳理一遍，这样，不仅有利于查找，而且还有利于记忆。不只是学习，家里的一切也应当是这样，书籍、衣服、玩具等等。 劳动是中华民族的优良传统美德，我们作为21世纪大学生，有着较高的文化素质，应当积极参加劳动。

通过这次社区服务劳动，我明白了不少道理。我想应该是我们在劳动中明白了不少平时不懂的道理。慢慢的长大了，改变自己。劳动中，我知道了不少自己的不足之处。平时，在家的时候爸爸妈妈都把我们当宝一样的伺候，这次我们算是亲身实践了，而且我们都努力的去做了。我们做了将近半天的活，包括拖地、扫地、擦窗等。最后当事情全部完成的时候，我们松了一口气，嘴角露出一丝笑意。刚开始劳动是有点累，但很高兴，有种成就感。就像一群人坐在一起吃着你做的菜，心里会很幸福高兴。我感触深的是万事都不是那么容易的，只有自己不断克服困难才会成功，做事要认真踏实。假如我不去认认真真地做一遍，就发现不了自己的不足。工作也一样 “一分耕耘，一分收获。”只有自己体验了才会知道。自己付出了多少，就得到多少回报。只有认真做了，才能有所得。认真学习了，会有好成绩;认真工作了，会有成就。通过自己的努力付出，不管结果如何，那个过程自己肯定是受益的。这次劳动并不是很难，想想父母每天都要工作，辛苦挣钱供我们读书，而我们只要坐在教室里学习，没有负担，我们没有理由不认真学习。我们应该珍惜眼前的生活，想到父母小时候连吃都吃不饱，更别说读书，比起父母来，我们幸福多了。或许赚钱这么辛苦，甚至比这样更辛苦。一想到父母，我真的觉得好愧疚。因此，我在心底暗暗的下决心，以后一定要让父母过上幸福快乐的日子。让父母以我为骄傲。从这次劳动中，我还明白了我们应该尊重和珍惜他人的劳动成就。这样的一次劳动对我的身心都起到了积极的作用，我想不管以后从事什么样的工作都得认真承担责任，以主人翁的态度来对待，这样所得到的和所收获的经验和价值是值得学习和珍藏一辈子的。

第二天 刚放假的时候，就下起了大雪，地面积起了厚达十几厘米的雪，小区里面的路都被雪覆盖了，社区里的人都无法出行，看到一些保洁阿姨在雪地里辛辛苦苦的扫雪，而且天公不作美，还依然下着大雪。看到此景，心里感觉作为一个大学生的我，应该做点什么，所以我去社区，也拿了工具，来帮助她们，一起把路上的雪往两边扫，让小区里的车子可以进出，让路面在第二天不会结冰而滑。 通过这次的社会实践，让我学会了很多东西，我深

深地感受到一个人在工作岗位上的那份热情。正因为如此，我才渐渐地懂得了一个道理：要创造自己的事业，就必须付出加倍的努力，凭着一个人对工作的执，坚定的信念会指引着他走向完美的事业之路。在实践的这段时间里，我通过自己的努力奋斗，体会到了工作中的酸甜苦辣，这时才发现自己是最幸福的。因为我还在学习的阶段，还没能真正地接触事业，没能真正地了解到工作的难处和辛苦。想起来，还是觉得自己现在还是不错的了，能在这么好的环境下读书，为以后的工作打下基础，只是，我觉得个别惭愧，都怪自己不够争气，不珍惜这好的时间和机会去好好读书，整天都无所事事，在家里一点事也不会做。是这一次社会实践给了我学习的机会，同时也给了我一次记忆深刻的经历。在实习的过程中，我认真、负责地做好每一件自己该做的事，对自己产生，都得到了一个满意的答案。原本以为自己已经学会了一些基础的知识就够用了，可到了实习的时候才知道原来自己要学的东西还有很多，以后自己要走的路还很长，不能只安于现状，一定要奋勇直前。人是在不断前进中成长起来的，虽然会有很多坎坷，但总是会有办法解决的。做人不怕失败，最怕失败后永远不能站起来。一定要相信自己，因为我总是对自己说“勇敢点，挫折?怕什么，风雨过后一定会有彩虹的”。于是，我便有着一个坚定的信念，那就是克服自己在成长中的困难，坚定不移地朝着自己奋斗的目标前进。我相信，自己的明天将会更加美好!第三天在过年的前两天，政府为了帮助贫困的家庭和年老的老人，给每个社区发了贫困金，让社区慰问贫困家庭和老人，我也随同我们社区的主任一家一家的走过来，一家一家的拜年过来，当把一个个红包给他们时，他们的眼中含有泪，满是对政府的感谢，而且也可以让她们都过个开心年，希望在20xx年都可以快乐! 我们还帮助了一些孤独老人，打扫房子，帮他们洗洗东西，整理下屋子!那些老人都很开心，虽然有点累，但是看到他们的笑容，再累都不觉得累了! 希望他们感受到社会还是充满爱的，感受到过年的气氛!这一次参加社会实践活动，我明白大学生实践活动是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式。树立服务社会的思想的有效途径。通过参加社会实践活动，有助于我们在校大学生更新观念，吸取新的思想与知识。社会实践拉近了我和社会的距离，也让自己在社会实践中开阔了视野，曾长了才干，虽然是短短几天的社区实践，一晃而过，却让我从中领悟到了很多的东西，而这些东西将让我一生受用。这是我第二次经历社会实践。对于一个大学生而言，敢于接受挑战是一种基本的素质。虽天气严寒，寒风呼啸，我毅然踏上了社会实践的道路。想通过,亲身体验社会实践让自己更进一步了解社会，在实践中增长见识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性，想通过社会实践，找出自己的不足和差距所在。学校是一个小社会，我们不再是象牙塔里不能受风吹雨打的花朵，通过社会实践的磨练，我们深深地认识到社会实践是一笔财富。社会是一所更能锻炼人的综合性大学，只有正确的引导我们深入社会，了解社会，服务于社会，投身到社会实践中去，才能使我们发现自身的不足，为今后走出校门，踏进社会创造良好的条件;才能使我们学有所用，在实践中成才，在服务中成长，并有效的为社会服务，体现大学生的自身价值。今后的工作中，是在过去社会实践活动经验的基础上，不断拓展社会实践活动范围，挖掘实践活动培养人才的潜力，坚持社会实践与了解国情，服务社会相结合，为国家与社会的全面发展出谋划策。坚持社会实践与专业特点相结合，为地方经济的发展贡献力量为社会创造了新的财富。这次亲身体验让我有了深刻感触，我感觉到了政府对老年人的关怀，我感觉到了社会之间人与人的爱，我感觉到了在实践中我得到的快乐和学到了知识!这不仅是一次实践，还是一次人生经历，是一生宝贵的财富。在今后我要参加更多的社会实践，磨练自己的同时让自己认识的更多，使自己未踏入社会就已体会社会更多方面。

总结通过本次社会实践活动,一方面,我们锻炼了自己的能力,提高了社会适应能力和运用知识解决实际问题的能力,增强了社会责任感和使命感,也扩大了视野,对自己有了清醒的定位,在实践中成长;另一方面,我们为社会做出了自己的贡献;但在实践过程中,我们也表现出

了经验不足,处理问题不够成熟、书本知识与实际结合不够紧密等问题.我们回到学校后更加应该要珍惜在校学习的时光,努力掌握更多的知识,并不断深入到实践中,检验自己的知识,锻炼自己的能力,为今后更好地服务于社会打下坚实的基础.“机遇只偏爱有准备的头脑”,我们只有通过自身的不断努力,拿出百尺竿头的干劲, 胸怀会当凌绝顶的壮志,不断提高自身的综合素质,在与社会的接触过程中,减少磨合期的碰撞,加快融入社会的步伐,才能在人才高地上站稳脚跟,才能扬起理想的风帆,驶向成功的彼岸.

敬老院公益活动

活动目的：培养同学们尊老敬老爱老的品质，让同学们亲身实践劳动，了解劳动的意义

活动时间：20xx年2月

活动地点： “老人之家”敬老院

活动过程： 1月，拟定调查报告

2月，去敬老院实践活动

活动感想：

在敬老院中，我们小组的同学毫不怕脏，帮助工作人员打扫餐厅的和走廊的卫生，毫不嫌累，帮助正在换起居室的老人搬家具，搬运生活用品。我们在那里尽可能地多和老人聊天、谈心，竭尽所能使老人感到温暖。虽然我们满头大汗，但我们很高兴，因为我们心里都有一股温暖的自豪感。而这种感觉不是在学校里能够体会到的。而且，我们能帮老人们做到也就是这些，能够多帮助老人们打扫卫生，这样也是为老人的健康做铺垫。帮助老人我们开心，老人快乐。希望通过这次劳动，大家多去关爱老人。让老人生活的更加和谐幸福，这样我们的社会才会更加和谐而美丽。

我国是人口老龄化的趋势众所周知，老年人的赡养问题被社会各界所重视。政府虽然在逐步地完善社会保障体制，但是也只能解决老人们的物质生活问题，而老年人精神生活的空虚却令人扼腕叹息。在敬老院劳动的时候，有几位老奶奶在闲聊，她们说的一句深深震撼了我“谁家里好好地就来这里呢?”，尊老敬老爱老，不只是要为老人提供良好的生活环境，也是要用心关怀老人。毕淑敏说过，孝是稍纵

敬逝的眷恋，孝是一失足成千古恨的往事。我觉得，孝是无可奈何花落去的惆怅，孝是一任东西南北各分离的落落寡欢。毕淑敏也曾说过，大意如下的话：每一个受过爱的滋润的孩子都会在心底里许下孝的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己一定有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。可惜人们忘了时间的残酷。灿若春花绚如朝阳的鲜活青春的生命可能在下一秒就消失无迹，更何况是已步入老年的父母?

学校把社会作为实践的场所,让我们参与社会,在公益劳动的实践中有所启示。通过小组为单位的志愿服务,启发了我们在公益劳动中寻找能使我们受到教育,有所感悟的亮点,引导我们去了解社会、感受社会。

公益劳动是不记报酬、不谋私利、不斤斤计较的劳动;公益劳动是忘我的劳动，也是培养我秘心公共事业热情的劳动。

处于这个时代的我们，大多都是独生子女，对待一些人际关系和自我评估的方面都有所欠缺。而这次的集体公益劳动，使我们体会到了集体的力量、集体的温暖和自己的不足，也让我们亲身体会到了劳动的光荣感。公益劳动也同样加强了我们的劳动观念，帮助我们树立正确的人生观、价值观。公益劳动同样培养了我们的竞争意识和开拓进取的精神。

这样的社区实践活动提高了我们的社会实践能力，引导了我们接触、了解社会，增强我们的社会责任感和社会适应能力。而学校组织的劳动，更让我们明白了学会独立的重要性。在竞争如此激烈的今天，对于我们这些出生牛犊的中学生们，独立的培养和社会的洗礼是多么

的重要。在这个更新速度超快的今天，如何适应社会也是我们即将面临的困难。对于现在的我们，越早接触这个日新月异的社会，就意味着我们越能适应它。

又一年的暑假来了，时间真如白驹过隙，转眼间，我们已经升入大学一年了，

不能再像孩子一又样把整整的一个假期给挥霍了。而恰巧，学校建议我们利用暑

举的时间，参加社会实践，让我们提前接触社会,了解社会,这样才不会在真正走

上社会的时候找不到生活的重心。作为师范学校的学生，为了更好地将自己所学

的专业付诸于实践，我们决定在这个假期才去做家教的方式，去锻炼自己，将学

校里所学的理论知识运用到实践中。

(一)、实践时间：20xx年7月15日 — 20xx年8月5日

(二)、实践目的：

1.、漫长的暑假，希望可以做一些有意义的事，增长知识，在现

实社会中锻炼自己，实践一下自己在学校学到的理论知识。学一些在学校学不到的东西。为以后能更好的适应工作做准备。想通过亲身体验社会实践让自己更进一步了解社会，在实践中增长见识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性，更为重要的是检验一下自己所学的东西能否被社会所用，自己的能力能否被社会所承认。想通过社会实践，找出自己的不足和差距所在。

实践的方案为：1、首先通过跟孩子的家长沟通，了解到学生的具体情况，也包括家长们的要求等。2、通过与孩子的交流，认识到学生的性格特点，以便于更好地与孩子相处，而且，尽可能的知道学生的优点和缺点，这些都会对教学授课有很大的帮助。3、可以通过网络以及其他的形式尽可能多的收集到对学生有帮助的材料，做好授课准备。

在这次的实践中，我很想与大家分享一下我的实践过程，因为这次的实践是做家庭辅导，而我恰巧有一个机会，为邻居家的一个小男孩做英语辅导。这个过程，因为是我第一次做家教，所以很激动，我相信，我会很难忘。家教前的准备。为了使我的家教工作顺利进行，我按照假期前小组研究出来的方案，为我的工作做了准备。首先我通过与学生家长的交流，初步的了解了我的学生的基本情况，我知道他是一个特别聪明的小孩，记忆力超强，但就是好动，爱玩，不管做什么都注意力不集中，而父母又是极其的宠着孩子，所以小孩的脾气也挺大的。然后我由于我的学生进行了一次接触，从接触中我了解到了他的喜好，以及性格特点，这对于以后的听课授课，都有很大的帮助。最后，为了式授课顺利，我通过网络书籍等大量的收集材料，做好了知识储备。

授课过程。第一阶段很顺利。就这样，我的家教生活开始了，因为我的准备很充足，所以我有很大的信心，从而使我很有自信，课堂上也很有朝气，而我的学生呢，也可能是刚刚开始上课，对于他来说一切都比较新鲜。所以他特别认真，再加上他常昊的记忆力，课上的很顺利。我只是从最基本的26个英文字母开始，因为我始终觉得，从头开始，有一个好的逻辑性，对于我来说会有很大帮助，然后，我再慢慢的叫他音标，纠正发音，认，读，一步一步的是他喜欢上英语，就这样，我的课很顺利地进行着。第二阶段，问题层出不穷。过了两天，他的新鲜劲儿过去了，已经觉得我的可无聊了，开始上课不认真听讲，随便摆弄小东西，做小动作了。再加上之前提到的，他的记忆里超好，所以他总觉得自己可以学会，但就是不用心学，因为第一次当老师，我没有什么经验，所以刚开始我很头疼，后来，我结合自己小时候的经历，再加上向其他人的请教，我想到，首先要纠正他的学习态度问题，我故意找了一些不爱学习的小朋友的视频放给他看，然后找一些大学或大学生的图片，告诉他如果不好好学习，就不能学到知识，就不会考

上大学，而且长辈们也不会喜欢，跟不会给他买喜欢的玩具，总之我用了各种方法，终于，有了些效果，而对于他上课不集中精力的问题，我又想了好多游戏中学习的方法，利用一些小游戏来吸引他，从而让他觉得英语课其实也可以很有趣。

第三阶段，顺利过关。总体上我还算顺利过关，因为我知道他的性格特点，所以格局他的性格，我是*的跟他交好朋友，使他相信我，愿意和我呆在一起，然后又带着他边学边玩的把英语学好，到后期的时候，一切都还算顺利，虽然他也不是把我叫的全部学会，但最起码，达到了我预期的效果。

(六)、实践结果：提高了对英语的学习兴趣，能熟练地认，背一些基本单词， 一定程度上提高了赢了的学习成绩。而其他同学也达到了大家预想的，通过自己的努力，实现了自己的初衷，我们都既锻炼了自己，增长了知识，也帮助了别人。

(七)、实践体会：

第一，工作中需要“专(钻)心”：我为这次实践的顺利进行，投入了大量的精力准备。虽然说对于二年级的知识不在话下，但我还是找来了教材和教参等专心备课，力求做到在知识上准确无误。另外，上网收集了大量的对于他有帮助资料，做好了充足的准备。而且，对于在授课前的准备，也很专心，积极的找家长交流，与学生接触，了解学生的具体的基本的情况，性格特点等，为自己的授课打好基础。在讲的过程中，我也尽量耐心点，慢慢的给学生讲，毕竟他才二年级，可能有些我认为很简单的对她并不是那样，切记不能烦燥，不能讲了一遍她没听懂就凶学生，这样只能适得其反。

第二，工作中需要“细心”：对于这次的实践活动，我深深地体会到，作为一名老师的责任，我们需要很细心的去观察学生的一举一动，用心与征程与学生交朋友，让他们觉得你是值得信任的。而且在教学的过程中，你也可以在教导过程中，不断的发现问题，不断的改进，问问自己怎样才能让学生学的更好，从中吸取刻训，积累经验。

最后，通过这次的社会实践活动，我也深深的知道，不管做什么工作，都会有他的难处，活不顺心的地方，但贵在坚持，只要我们不松懈，不气馁，坚持到底，我们就是最大的赢家。回想这次社会实践活动，我真的学到了很多，学到了很多社会经验，自己的能力也得到了提高，而这些在学校里是学不到的。别人给你的意见，你要听取、耐心、虚心地接受。 在工作上还要有自信。自信不是麻

木的自夸，而是对自己的能力做出肯定。社会经验缺乏，学历不足等种种原因会使自己缺乏自信。其实有谁一生下来就什么都会的，只要有自信，就能克服心理障碍，那一切就变得容易解决了。知识的积累也是非常重要的。知识犹如人的血液。人缺少了血液，身体就会衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。这次接触的实践活动，对我来说很陌生，要想把工作做好，就必须了解各方面的知识，有深入的了解，才能更好地应用于工作中。这次亲身体验让我有了深刻感触，这不仅是一次实践，还是一次人生经历，是一生宝贵的财富。在今后我要参加更多的社会实践，磨练自己的同时让自己认识的更多，为以后进入社会打好坚实的基础。

关于农民对大学生下乡做公益活动的态度及看法

在我为期将近一个星期的寒假社会实践中，我在黄冈市团风县回龙山镇的两个村进行了走访，并对县里的一些学校进行了简单的考察。

在我走访的两个村里，我看到了一个普遍的现象，那就是村中所剩的多是老弱妇孺，年轻力壮的都外出打工。这样的现象，在瓜山村尤为严重。一路上走来，遇到的多是年纪在60岁以上的老年人和还未成年的顽童，偶尔看到一两个年轻的村妇，也都十分瘦弱，手中拿着农具，闲聊之下，毫不意外的得出，她们是农忙时务农在家，农闲时则大都会外出务工。而罗田咀虽然面临相同的情况，但是相对要好一点，当地有两个小小的纺织厂，据当地村民描述，里面大约有三四十个女工在里面工作，一个月差不多可以赚一千块钱左右。据我蜜察，工人主要是三十岁左右的妇女，也有四五十岁的女工。她们告诉我，那些年轻的都出去打工了，像她们这样“老不老，嫩不嫩的就呆在屋里头做些杂事”，她们无奈的表示“不做这些，做麽事咧?多赚一点是一点勒”。

从我和当地村民的访谈中可以得出：农民对大学生的下乡公益活动看法不一，甚至有些看法有极大的分歧，其中，也不排除他们对活动的误解和排斥。

他们的看法主要分为以下几点：

一， 不理解。在农村地区，村民这样的看法是十分普遍的，甚至可以说，这种看法是居于主流的。而他们的某些看法，如误解、冷淡、好奇、盲目信任以及过度热情都可以说，是源于他们对大学生公益活动的不理解。对大学生下乡活动，对相关团体真正有了解的人并不多。一方面，因为村民文化水平低。村里受教育的，或者说受过比较高等教育的村民都是少之又少的;一方面，年轻的、受过些教育的村民都在外打工，很少回家，稍微有些见识的都不愿意留在村里;另一方面，村里通讯、交通都不便利，接受的新东西很少，在瓜山村里，一位妇女告诉我，他们村一个月也会有一次电影下乡，就是随便找一块空旷地，大家围在一起，通过大屏幕看一些非常老的片子。“都是五六十年代的些老片子，冇得麽事好看的，也冇得麽事人去看，还不如在屋里在看电视，还划得来一些”

二， 误解。我就这个话题，电话访问了一位曾经参加相关下乡活动的学姐，她的回答如下：“我们一行七人，统一穿着，拿着雨伞，背着包穿行在村子里、镇上，大家对我们的身份和目的猜测令我们啼笑皆非。有的人说我们是来招生的，有人说我们来搞培训的，有的人甚至以为我们来要钱的，也有人觉得我们是来推销产品的，也有人以为我们是来揭政府的短的，更有人怀疑我们是来拐卖小孩的。我们对他们解释之后，依然有人怀疑我们。在一个老婆婆家，我们对她说半天，她只是不断重复一句话：‘我屋里冇得啊，你介要钱到别个屋里去要啊，冇得哪，冇得哪，快走快走… …’另有一些村民，看到我们接近，就盯着我们，我们和他搭讪，他就不断地重复说：‘我白麽事不晓得，哈不晓得，莫问我

哪’。这样的情况并不少见，不少村民以自己没有知识、听不懂怕说错、耳朵聋了、什么都不知道、忙等理由拒绝我们的提问。”另外，他们的误解还体现在对下乡公益活动的某些方面的极大误解。有一个妇女，对于支教极有兴趣，但是她所理解的支教就是，大学生到村民家里去教育小孩，就和家庭教师一模一样。也有人说大学生教的知识，农村孩子根本不可能懂，她甚至举例，说农村孩子读三年级，我们来教五年级，根本是浪费时间，虽然我不断解释，但是她始终坚持自己的意见，还告诫说大学生就应该在大学好好读书，这些事情根本不是我们该管的，我们根本就什么也帮不上忙，完全是在走形式。“你介这么着到处搞七搞八的，哈是因为生活的担子冇压到你介身上去，等你们长大了就晓得厉害了，就不会想这些事情了。”

三， 冷淡。这里的冷淡不是指他们的态度，而是对下乡公益活动并不怀

有热心，觉得这些对他们没有任何好处，不能有任何帮助。在罗家咀，我认识了一位老爹爹，他孤身丧偶，一个人在家务农，两个儿子都在外工作，孙辈都在城市里读书，偶尔他们会回来看看他。老人身体还比较健朗，忙的时候就做做农活，有空就看看电视，和村里的人聊聊天，家里摆着麻将，有时候也玩玩牌。他说，在农村已经没有什么吃不饱穿不暖的情况了，从他的角度，下乡公益活动根本帮不上他的什么忙，那些活动可以做的对他没有用处，他需要帮助的地方，我们又帮不了。

四， 好奇。在我走访过程中，我发现了一个很普遍的现象，有的人并不

热衷于有关此类的交流，但是在我和其他村民进行交流时，他们却在非常认真的听，甚至跑过来，参与我们的谈话。还有的人，在我和某个村民进行交流后，他们会主动上前来，和我聊天。可见，他们对大学生下乡公益活动可能不了解，或者对活动目的有怀疑，但是总体而言，当对此解除疑惑后还是愿意和我们进行交流的。

五， 怀疑。一些村民了解此类活动后，提出了疑问，并十分怀疑大学生

的能力。他们不相信，觉得大学生的工作对他们毫无用处。有人甚至十分露骨的表示“你问我介缺少麽事，那我介就缺少这个东西(做了个钱的手势)，你介能不能解决，(看到我无奈的笑，她继续说)要不能解决的话，那你介就不能解决任何问题)”虽然我表示，大学生可以用支教等传播知识、文化的方式来支援农村，但是她只是不断摇头，表示不屑。关于支教的下乡活动，有人提出质疑，说大学生根本就没有那么多精力，而且到处跑家里人肯定会担心，更何况大学生到农村衣食住行的问题，还有农村条件差，有的小孩都已经不在农村读书我们这些大学生一定不会来，尤其是听到支教是自费出行时，更是大摇其头。关于电影下乡，很多人宁愿在家里看电视，也懒得去看电影。对于捐赠衣物，则有人表示，衣服运输过来十分不便，而且存贮不方便。建立图书室，他们觉得如果有地方放，村干*有没有意见的话，那也就没什么。持这种看法的村民一致表示，我们都是大学生，有好心，有热情，肯帮助农村

脱贫，但是我们还不成熟，对农村现状缺乏了解，只知道凭冲动做事，根本就解决不了实质性的问题，真正能解决问题的还是政府。

六，信任。在活动期间，虽然面临了很多怀疑的目光，但是也有很多人支持。

有一位妇女十分信任地说：“大学生，受过好教育，肯定可以帮助我们撒!”大家对于支教、建图书室、捐赠衣物热情较高。我还在罗家咀遇到了一位老校友，老人家是上世纪六十年代的湖北大学的大学生，他告诉我，他读书的时候，湖北大学还不叫湖北大学，那时候叫武汉师范学院。老校友年纪很大了，但身体健朗，思路清晰，他对这类活动进行了评价，给予了珍贵的信任，但同时也表示，农村的现状并不是一天两天，也不是一两个地方是这样，大学生的力量很小很小，解决不了大问题，但是还是会有一些帮助。 而家中有小孩的妇女，对支教活动有极大的热情。她们表示，小孩一放假就无事可做，整天跟村里的小孩一起到处跑，大人又要做事，又要担心小孩的安全，十分揪心。她们希望小孩能好好学习，但是自己没有文化，不能进行管束，如果有支教活动，肯定会让自己的小孩参加。更有村民直言，有的小学老师很差劲，只是教授数学、语文，并不怎么教英语，即使教，教的也不好，而一些音乐、美术之类的课程，孩子更是很少上，更不用说像城里孩子一样有学舞蹈、练跆拳道之类的活动。

社会公益实践报告安全工程11级

王伟领

活动主题：“关爱打工者子女”

活动地点：北京昌平区崇德康泰大药房附近小学

路线：691/运通103/478/753/609---(清河)670---定福皇庄

情况说明：“活力社区”基金(vibrant community fund,下简称vcf)由中国社会福利基金

会和打工子弟爱心会共同发起，旨在扎根社区、立足民需，关爱外来务工人员随迁子女及其社区，促进社区和谐发展，通过在外来外来务工人员聚居地建立社区文化中心的模式为外来务工人员及随迁子女提供持续的、全面的、符合其需求的教育类和社会类服务。

活动成员：资源与安全工程学院11级安全二班成员

活动目的：让同学们更好的关注外来务工子女的生活，关心外来务工人员，关爱他们的子女，关注社会。培养同学们的感恩之心，懂得关注社会，关心社会，回报社会。

活动时间：6月27日

活动过程：1、到达之后进行适当的介绍，然后安排各自的工作，进行打扫和书籍整理工作。

2、回校后总结活动内容，自行交流经验心得，活动总结。

活动结果：了解了基金会的大致情况，作用，意义。完成了活动室的打扫工作，及部分书籍的分类、整理和输入工作。

然这不是简单的新词创造，其背后跟随着一系列社会问题。今天我们所去的这个幼儿园就是应运而生的，就是为了解决外来务工人员子女受教育及寻找欢声笑语的地方。这些孩子来自四面八方，都是受经济大潮到影响，自小就离开了家乡，来到一个陌生的地域。在这里他们是外来人，但并不是想象的客人的待遇，他们有时是享受不到家的感觉的。他们不能像这里的人享受同样的待遇，不能像本地孩子那样轻松地上学，有时还要受一些歧视和不公正的待遇，无法寻找的那种在家里自由自在随意玩耍的欢乐，有时还要为立足之地而担忧，这不是他们应有的世界，不是他们童年里应该有的，他们没有义务比别的孩子承担的更多，他们也是祖国的花朵，是中国的未来。如果只是重复猪草的问题，中国将永远停留在这个层次，或者在这个不进则退的社会中，中国是在倒退，就此而言解决外来务工人员子女教育问题是社会重中之重。而今天我们所去的地方，外来务工子女基金会所建的幼儿园，无疑使这些孩子们的天堂，是他们童年的乐园，使他们进步的阶梯，使他们踏出崭新人生的开端。能为这些弟弟妹妹做些事情，尽一点自己的微薄之力是多么的好啊。我们也是踏着童年走过来的，其中的滋味自然明白，童年的生活对人的影响是一生的。人之初，性本善，后天教育决定一个人的操守和能力，而童年就是我们最开始接受这个社会的时期，也是各种观打基础的时机，其中的影响不言而喻。当年孟母三迁就可见童年对人成长之重要。今天虽然没有和多少孩子们接触，但也感受到了他们的快乐，感受到社会和更多人对他们的关怀。而且听园长说他们还为家长们培训电脑知识，让家长和孩子们一起学习游戏，这样很好的达到亲子的互动，和谐温馨的家庭环境才是孩子健康成长所需要的，这也正是留守儿童所面临的问题，归根结底还要为这些外来孩子提供成长的便利和更多的关怀，这样也可以解决留守儿童的问题，就不会有留守儿童。当然这需要我们的共同努力，需要我们经济实力的提升，需要我们整体国力的提升，还有道德的提升。正如歌中所唱，只要人人献出一点爱，社会将变成美好的明天。说实话，我是第一次参加这样的活动，很开心，乐此不疲，感触颇多。感恩一直应是我们每个人所应具备的，我们都应该拥有一颗感恩的心，只有懂得感恩的人，才是对社会有益的;一个懂得感恩的民族，才是一个有凝聚力的民族;一个懂得感恩的社会，才是一个和谐的社会。羊有跪乳之情，鸦有反哺之义。感恩感恩的不仅仅是亲情，感恩是心的流露，是一种由内而外的素质。感恩没有大小，贵重，有的只是行动。这些年更是一提再提。但这更需要我们的实际行动。说千句不如做一事，虽然今天只是做了些小事，但我觉得是很好的开端，我会继续努力。这次的活动给我留下了许多，想的可能有些乱了，呵呵。总而言之，言而总之，作为大学生，我要用行动践行自我，作为新时代的青年，我要用行动表现自己。为这个社会做自己该做的，能做的。

第2篇 社会公益劳动实践报告

社会公益劳动和生产劳动是劳动教育和教学的主要组成部分,其目的在于:使学生尊重劳动并养成热爱劳动的习惯;社会公益劳动是社会公益事业的一部分，它是一种不计报酬、直接服务于社会的义务劳动。本文是小编为大家整理的社会公益劳动实践报告，仅供参考。

社会公益劳动实践报告一：

“善行100——圆梦六一”是由中国扶贫基金会、重庆大学团委、重庆大学学工部主办，重庆大学励行志愿者协会承办的大型公益活动。“善行100”公益活动是一项大学生志愿者筹款活动，通过高校的公益社团组织和宣传，号召大学生以自愿为原则报名成为“爱心包裹”活动的劝募志愿者，利用周末和其他空余时间前往邮局网点以及周边进行“爱心包裹”活动的宣传和劝募。

20xx年，“爱心包裹”以“小包裹，大爱心。我们五岁了”为主题。作为重庆大学互助协会的成员，我报名成为劝募志愿者。现将实践内容及我所获得的感悟报告如下：

实践时间：20xx年4月13日——6月2日期间的周末

实践地点：重庆市南坪万达广场和沙坪坝三峡广场

实践目的：为贫困山区的贫困小学生募捐六一礼物——“爱心包裹”

实践参与者：重庆大学励行志愿者协会及互助协会成员

20xx年4月，“爱心包裹”活动开始在重庆大学招募志愿者，我作为互助协会的成员报名成为志愿者。在成为志愿者之后，我参加了励行志愿者组织的志愿者培训讲座。在讲座中我对“爱心包裹”有了更多更深入的了解，并在视频讲解中学到了劝募过程中的技巧和注意事项。

在活动期间，我利用周末时间多次到南坪万达广场和沙坪坝三峡广场进行“爱心包裹”活动的宣传和劝募。到达募捐地点后，活动负责人分组安排工作，一般是两人一组，在募捐地点200米范围内进行募捐。在劝募时，为了取信于人，我们先拿出中国扶贫基金会开出的志愿者身份证明，然后对“爱心包裹”活动进行简单地介绍。如果劝募对象有捐助意向或者又想要继续了解的意向，我们会再进行详细的介绍。为了使劝募成功率更高，我们在选择劝募对象时倾向于选择身边带有孩子的，或看似面善的，或身着名牌的人。因为这类人更容易对贫困学生产生怜悯之情，且他们具有捐助的能力。在沙坪坝三峡广场募捐时，我和队友选择了一栋商务楼里面的商场店主和店员进行劝募，他们多为年青一代，对公益事业了解更多，也更支持，并且他们更容易相信大学生志愿者。当天，我们总共募捐到5个包裹(每个100元)。

从高中时期，我发现自己对公益慈善有了更多的关注，也热衷于从事公益慈善活动。到了大学之后，我申请加入了重庆大学互助协会。在互助协会的“三走进”活动中，我与协会的同学一起到重庆市沙坪坝区曾家敬老院看望孤寡老人。虽然不是轰轰烈烈的善举，但是我第一次体会到公益慈善给自己带来的快乐。这种由衷的快乐，不仅仅是帮助别人之后获得的感谢，更多的是在帮助别人之后自己内心所得到的净化。从这个层面讲，并不只是我帮助了他人，同时我也得到了帮助。所以，在得知“爱心包裹”活动招募志愿者的消息后，我立即报了名。在参加了这次“爱心包裹”活动之后，我有了很大的收获，尤其是锻炼了自己的与人交流的能力。另外，我对社会，对公益慈善事业也有了更深的思考。

首先，这次活动锻炼了我的交际能力和与与人合作的能力。通过这次活动，我学会了如何更好地与人交流并取信于人。我变得更加主动的与陌生人交流。这为我疑惑能够更好地融入社会做了准备。同时，在劝募活动中我领悟到了团队合作的魅力。第一次在南坪万达广场劝募时，我与队友分头行动。两人各自在商场附近劝募，以为这样能够对更多人宣传和劝募。结果，单兵作战的成绩并不理想，我们没有劝募到哪怕一个包裹。第二次，我们来到沙坪坝三峡广场，我们进行了明确的分工。因为女生更容易被人相信，所以由她负责取信于人，我负责介绍活动。在默契的配合下，我们那天劝募到了5个包裹。

其次，在劝募过程中我们一些本来有捐助意愿的人因不愿相信我们而放弃捐助。他们说：“现在社会上骗子太多了，都不知道谁是可信的。”没错，现在的社会风气确实不怎么好。不断地有诈骗犯罪的案件被曝光，扶起被车撞倒的老人却反被讹诈，以及涉及到公益慈善事业的中国红十字会“郭美美事件”。这些负面信息导致社会上信任危机每况愈下。生活在一个缺乏信任的社会上，搞得人人自危，还能指望多少人能够为贫困的孩子捐助一份六一礼物，献身公益事业呢?只有在一个互相信任的社会环境下，才能使我们的公益慈善事业蓬勃发展，蒸蒸日上。

再次，在募捐过程中，我们遇到许多具有捐助能力的人不愿意捐助，甚至不愿意听我们把活动介绍完就不耐烦的走开了。确实，我们不能指望每个人都能多么的热衷于公益慈善。但是，如果我们够更多的去宣传我们的公益活动，是不是能够唤醒更多人的那份善心呢?在参加这次“爱心包裹”活动之前，我甚至不知道她的存在。

我认为加大公益活动的宣传力度是有必要的。一来能够招募到更多的志愿者参与其中。而来吸引更多有善心的人参与、支持公益慈善事业。三来能够使更多人相信劝募的志愿者，使他们不至于被人误认为是骗人的。 不得不承认，我国的公益慈善体系还不够完善。然而，通过这次的“爱心包裹”活动，我更加坚定了我参与公益慈善的初衷：通过自己的一言一行，一举一动去影响身边的每一个人，把那一份“公益的心”通过我传播出去，让更多的人去认识公益，参与公益。

社会公益劳动实践报告二：

人们常说，劳动是伟大的，是光荣的，没有劳动就没有这个丰富多彩的世界。也就是说，只要是劳动，不论是什么劳动，都是光荣伟大的。公益劳动，也得到了许多深刻的为人处世的道理。这次公益劳动，我是在学校办公楼做公益劳动，作为一名新世纪的大学生，应该懂得与社会上各方面的人交往，处理社会上所发生的各方面的事情，这就意味着大学生要注意到社会实践，社会实践必不可少。毕竟，1年之后，我已经不再是一名大学生，是社会中的一分子，要与社会交流，为社会做贡献。只懂得纸上谈兵是远远不及的，以后的人生旅途是漫长的，为了锻炼自己成为一名合格的、对社会有用的人才。

学校把学校作为社会实践的场所,让我们参与社会,在实践中有所启示。在劳动中虽然很累，但我很高兴，因为我心里都有一股自豪感。而这种自豪感不是在学校里能够体会到的。 公益劳动是不记报酬、不谋私利、不斤斤计较的;公益劳动是忘我的劳动，也是培养我们关心公共事业热情的。参加公益劳动的光荣感，塑造自己美好的心灵。这些都让我们觉得自己是另一个雷峰。

处于这个时代的我们，大多都是独生子女，对待一些人际关系和自我评估的方面都有所欠缺。而这次的集体公益劳动，使我体会到了集体的力量、集体的温暖和自己的不足。也让我亲身体会到了劳动的光荣感。这些都促进了我努力改正自身错误，正确认识自己。在这种情况下，我们去参加力所能及的公益劳动，对于抵制一切向钱看的思想腐蚀可以起到一定的作用。让我们亲身体会到了劳动的艰辛和劳动穿早世界的真理，抵制了我们轻视劳动和不劳而获的思想的侵蚀，避免了我们形成好逸恶劳的坏习惯。公益劳动也同样加强了我们的劳动观念，帮助我们树立正确的人生观、价值观。公益劳动同样培养了我们的竞争意识和开拓进取的精神。

这次公益劳动让我懂得了公益劳动不仅能造福社会，而且能陶冶情操，美化心灵。而我们也该为了公共利益而自觉自愿地参加劳动，因为那是我们中学生的劳动态度的一个特征。不记报酬也是我们中学生劳动态度的一个特征。我们讲的公益劳动，就是以不记报酬为前提的;那是根据以公共利益而劳动;我们必须为公共利益而劳动，自觉要求进行劳动。积极参加公益劳动是为社会尽力，是热爱劳动的表现。

社区实践活动提高了我们的社会实践能力。引导了我们接触、了解社会，增强我们的社会责任感和社会适应能力，更让我们明白了学会独立的重要性。在竞争如此激烈的今天，对于我们这些出生牛犊的中学生们，独立的培养和社会的洗礼是多么的重要。在这个更新速度超快的今天，如何适应社会也是我们即将面临的困难。对于现在的我们，越早接触这个日新月异的社会，就意味着我们越能适应它。

义务劳动是忘我的劳动，也是培养我们关心公共事业热情的。参加义务劳动的光荣感，塑造自己美好的心灵。处于这个时代的我们，大多都是独生子女，父母对我们的宠爱，使我们对劳动的概念了解肤浅。这次的集体义务劳动，使我们体会到了集体的力量、集体的温暖，也让我亲身体会到了劳动的光荣感。老师有意识地组织了我们去参加力所能及的义务劳动，让我们对劳动有一个更深入的认识，让我们亲身体会到了劳动的艰辛和劳动的光荣，让我们重视劳动，重视自己的劳动成果。义务劳动也同样加强了我们的劳动观念，帮助我们树立正确的人生观、价值观。学校这次组织的义务劳动让我们了解劳动的光荣和价值。

这次的义务劳动让我们明白了学会劳动的重要意义。在竞争如此激烈的今天，对于我们这些在校的大学生们，独立的培养和社会的洗礼是多么的重要。在这个更新速度超快的今天，如何适应社会也是我们即将面临的问题。对于现在的我们，越早接触这个日新月异的社会，就意味着我们越能适应它。我们应该做我们力所能及的事情，从小事做起、从我做起，不辜负*组织对我们的要求。

劳动锻炼了我们的吃苦耐劳的精神。劳动不像平时上课，每天都坐在教室，困了还能趴在桌上打盹儿;更不像在家里，衣来伸手，饭来张口，整天的躺在沙发上看电视，懒懒散散，毫无生气。第一天的劳动让我觉得很新鲜，拿了锄草工具就开始干，因为不得要领，一仗下来累得腰酸背痛。这样的结果导致第二天的劳动中提不起精神来。不过，经过了几天的锻炼，我已有所改变，不怕脏不怕累，俨然一个真正的劳动者了。

劳动更使我懂得了做什么事都应该有坚定的信心和坚强的意志。做事不可以半途而废。在学习上如此，在今后的工作生活中更应该像这次劳动一样，一干到底，不留“后遗症”，这样，我们做的任何事情才会在最大程度上达到预期的效果。

一周的劳动确实让我们收获了许多在课堂上不曾学到的东西。我想，我们应该在学好书本知识的同时，多多提高自己课外的实践能力，这样才能提高自己在各个领域的战斗力和适应力。

社会公益劳动实践报告三：

时光飞逝，转眼间，寒假就要过去，新的学年就要来了。在这个寒假里，我尝试到了生活的现实和不易，或许，是这种真实，才是我最宝贵的收获。 寒假期间，我利用此次难得的机会，来帮助了我们的社区。 过年前的一周，我每日都去居委会服务，帮那里的工作人员整理资料和文件，走访人民群众，了解社区居民的生活情况。 刚开始，我并不适应那里的工作，觉得很无聊，很没用。但是，通过与当地居民和工作人员的接触，我逐渐了解到了这个社区服务的乐趣。 我知道了如何整理资料，如何照顾老人，如何体贴他人，也知道了成年人的艰辛、努力——这一切的一切，若是没有走出家门，参与服务，就不会体会到的。

通过这次社区服务，我提高了社会适应能力和运用知识解决实际问题的能力，增强了社会责任感和使命感，也扩大了视野，对自己有了清醒的定位，不仅发现了自己知识结构中欠缺的一面，也感受到了现实和理想的差距，这对我们的学习、生活和工作都有很大的启发。

第一天 居委会的资料总是井井有条，分类整齐，通过居委会大妈的言传身受，我知道了学习应该也像整理资料一样，每天都应该按门按科地把知识梳理一遍，这样，不仅有利于查找，而且还有利于记忆。不只是学习，家里的一切也应当是这样，书籍、衣服、玩具等等。 劳动是中华民族的优良传统美德，我们作为21世纪大学生，有着较高的文化素质，应当积极参加劳动。江**在八荣八耻中明确提出：以辛勤劳动为荣，以服务人民为荣。 张瑞敏曾说过：“把一件简单的事做好就是不简单，把一件平凡的事做好就是不平凡。”劳动改造人。通过这次社区服务劳动，我明白了不少道理。我想应该是我们在劳动中明白了不少平时不懂的道理。慢慢的长大了，改变自己。劳动中，我知道了不少自己的不足之处。

平时，在家的时候爸爸妈妈都把我们当宝一样的伺候，这次我们算是亲身实践了，而且我们都努力的去做了。我们做了将近半天的活，包括拖地、扫地、擦窗等。最后当事情全部完成的时候，我们松了一口气，嘴角露出一丝笑意。刚开始劳动是有点累，但很高兴，有种成就感。就像一群人坐在一起吃着你做的菜，心里会很幸福高兴。 我感触深的是万事都不是那么容易的，只有自己不断克服困难才会成功，做事要认真踏实。假如我不去认认真真地做一遍，就发现不了自己的不足。工作也一样 “一分耕耘，一分收获。”只有自己体验了才会知道。自己付出了多少，就得到多少回报。

只有认真做了，才能有所得。认真学习了，会有好成绩;认真工作了，会有成就。通过自己的努力付出，不管结果如何，那个过程自己肯定是受益的。这次劳动并不是很难，想想父母每天都要工作，辛苦挣钱供我们读书，而我们只要坐在教室里学习，没有负担，我们没有理由不认真学习。 我们应该珍惜眼前的生活，想到父母小时候连吃都吃不饱，更别说读书，比起父母来，我们幸福多了。或许赚钱这么辛苦，甚至比这样更辛苦。一想到父母，我真的觉得好愧疚。因此，我在心底暗暗的下决心，以后一定要让父母过上幸福快乐的日子。让父母以我为骄傲。 从这次劳动中，我还明白了我们应该尊重和珍惜他人的劳动成就。这样的一次劳动对我的身心都起到了积极的作用，我想不管以后从事什么样的工作都得认真承担责任，以主人翁的态度来对待，这样所得到的和所收获的经验和价值是值得学习和珍藏一辈子的。

第二天 刚放假的时候，就下起了大雪，地面积起了厚达十几厘米的雪，小区里面的路都被雪覆盖了，社区里的人都无法出行，看到一些保洁阿姨在雪地里辛辛苦苦的扫雪，而且天公不作美，还依然下着大雪。看到此景，心里感觉作为一个大学生的我，应该做点什么，所以我去社区，也拿了工具，来帮助她们，一起把路上的雪往两边扫，让小区里的车子可以进出，让路面在第二天不会结冰而滑。 通过这次的社会实践，让我学会了很多东西，我深深地感受到一个人在工作岗位上的那份热情。正因为如此，我才渐渐地懂得了一个道理：要创造自己的事业，就必须付出加倍的努力，凭着一个人对工作的执，坚定的信念会指引着他走向完美的事业之路。 在实践的这段时间里，我通过自己的努力奋斗，体会到了工作中的酸甜苦辣，这时才发现自己是最幸福的。因为我还在学习的阶段，还没能真正地接触事业，没能真正地了解到工作的难处和辛苦。想起来，还是觉得自己现在还是不错的了，能在这么好的环境下读书，为以后的工作打下基础，只是，我觉得个别惭愧，都怪自己不够争气，不珍惜这好的时间和机会去好好读书，整天都无所事事，在家里一点事也不会做。是这一次社会实践给了我学习的机会，同时也给了我一次记忆深刻的经历。 在实习的过程中，我认真、负责地做好每一件自己该做的事，对自己产生，都得到了一个满意的答案。原本以为自己已经学会了一些基础的知识就够用了，可到了实习的时候才知道原来自己要学的东西还有很多，以后自己要走的路还很长，不能只安于现状，一定要奋勇直前。

人是在不断前进中成长起来的，虽然会有很多坎坷，但总是会有办法解决的。做人不怕失败，最怕失败后永远不能站起来。一定要相信自己，因为我总是对自己说“勇敢点，挫折?怕什么，风雨过后一定会有彩虹的”。于是，我便有着一个坚定的信念，那就是克服自己在成长中的困难，坚定不移地朝着自己奋斗的目标前进。我相信，自己的明天将会更加美好! 第三天 在过年的前两天，政府为了帮助贫困的家庭和年老的老人，给每个社区发了贫困金，让社区慰问贫困家庭和老人，我也随同我们社区的主任一家一家的走过来，一家一家的拜年过来，当把一个个红包给他们时，他们的眼中含有泪，满是对政府的感谢，而且也可以让她们都过个开心年，希望在20xx年都可以快乐! 我们还帮助了一些孤独老人，打扫房子，帮他们洗洗东西，整理下屋子!那些老人都很开心，虽然有点累，但是看到他们的笑容，再累都不觉得累了! 希望他们感受到社会还是充满爱的，感受到过年的气氛! 这一次参加社会实践活动，我明白大学生实践活动是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式。树立服务社会的思想的有效途径。通过参加社会实践活动，有助于我们在校大学生更新观念，吸取新的思想与知识。社会实践拉近了我和社会的距离，也让自己在社会实践中开阔了视野，曾长了才干，虽然是短短几天的社区实践，一晃而过，却让我从中领悟到了很多的东西，而这些东西将让我一生受用。

这是我第二次经历社会实践。对于一个大学生而言，敢于接受挑战是一种基本的素质。虽天气严寒，寒风呼啸，我毅然踏上了社会实践的道路。想通过,亲身体验社会实践让自己更进一步了解社会，在实践中增长见识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性，想通过社会实践，找出自己的不足和差距所在。学校是一个小社会，我们不再是象牙塔里不能受风吹雨打的花朵，通过社会实践的磨练，我们深深地认识到社会实践是一笔财富。社会是一所更能锻炼人的综合性大学，只有正确的引导我们深入社会，了解社会，服务于社会，投身到社会实践中去，才能使我们发现自身的不足，为今后走出校门，踏进社会创造良好的条件;才能使我们学有所用，在实践中成才，在服务中成长，并有效的为社会服务，体现大学生的自身价值。今后的工作中，是在过去社会实践活动经验的基础上，不断拓展社会实践活动范围，挖掘实践活动培养人才的潜力，坚持社会实践与了解国情，服务社会相结合，为国家与社会的全面发展出谋划策。坚持社会实践与专业特点相结合，为地方经济的发展贡献力量为社会创造了新的财富。 这次亲身体验让我有了深刻感触，我感觉到了政府对老年人的关怀，我感觉到了社会之间人与人的爱，我感觉到了在实践中我得到的快乐和学到了知识!这不仅是一次实践，还是一次人生经历，是一生宝贵的财富。在今后我要参加更多的社会实践，磨练自己的同时让自己认识的更多，使自己未踏入社会就已体会社会更多方面。

总结 通过本次社会实践活动,一方面,我们锻炼了自己的能力,提高了社会适应能力和运用知识解决实际问题的能力,增强了社会责任感和使命感,也扩大了视野,对自己有了清醒的定位,在实践中成长;另一方面,我们为社会做出了自己的贡献;但在实践过程中,我们也表现出了经验不足,处理问题不够成熟、书本知识与实际结合不够紧密等问题.我们回到学校后更加应该要珍惜在校学习的时光,努力掌握更多的知识,并不断深入到实践中,检验自己的知识,锻炼自己的能力,为今后更好地服务于社会打下坚实的基础.“机遇只偏爱有准备的头脑”,我们只有通过自身的不断努力,拿出百尺竿头的干劲, 胸怀会当凌绝顶的壮志,不断提高自身的综合素质,在与社会的接触过程中,减少磨合期的碰撞,加快融入社会的步伐,才能在人才高地上站稳脚跟,才能扬起理想的风帆,驶向成功的彼岸.

社会公益劳动实践报告篇四：

俗话说，时间如白马过隙，转眼即逝。真的，回首自进入大学的那段美好时光，尤其作为一名青年志愿者所经历的岁月，点滴刻在脑海之中!

大学开学之初，那份对大学的无限崇拜与热情，以及对志愿者的崇高与向往，于是我加入了图书馆志愿者的行列，随后在学院又加入了青年志愿者的队伍中。曾誓言：“我愿意成为一名光荣的志愿者。我承诺：尽己所能，不计报酬，帮助他人，服务社会。践行志愿精神，传播先进文化。为建设团结、互助、平等、友爱、共同前进的美好社会贡献力量!”此时，我感到心里极大地满足与自豪，因为我也是一名青年志愿者啦!

有一种生活，你不曾经历过，就不知道其中的艰辛;有一种信念，你不曾体会过，就不知道其中的快乐;有一种快乐，你不曾拥有过，就不知道其中的纯粹。是的，在我看来，志愿者名字不是一种荣耀，而是一种沉甸甸的责任与使命，是一种热血沸腾、满怀理想的年轻人在用青春为社会描绘爱心的色彩。它意味着志愿者要用理想和信念燃烧青春的热情，用知识和技能来报答祖国的培养，以奉献和付出实现着人生的价值。 作为一个普通的大学生,我总学得缺少一点什么,总是呆在风平浪静的象牙塔做着最天真的事。今天,作为武汉科技大学一名青年志愿者,我有幸跟随大家前往武昌区徐家棚中心敬老院,心中起伏不断,有点顾虑会不会又是千篇一律活动,形式一下,然而整个上午的感觉,却把这种无知的顾虑冲击得云消雾散,这确实是一次爱心之旅,更是对人心的洗礼。

20xx年3月5日，为了大力弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿服务精神，雷锋日这一天，天气晴朗，春风和煦，一大早，我们图书志愿者协会成员乘坐539公交车去敬老院。这次敬老院之行在略表心意的同时，更旨在现实客观地诠释和谐二字的涵义，让更多处于黄昏时段的老人感受到社会上最单纯的温暖，让我们更深刻的领会xx大精神。的确，创建和谐社会离不开社会经济与自然环境的和谐发展，更离不开人与人之间

关系的和谐构建。敬老院老人平均年龄超过65岁，其中年龄最高的一位有85岁高龄。我们全体职员者分成两组，一组负责帮他们布置重阳节日表演会场，一组专门跟老人散步聊天。分工完毕后，同学们就热火朝天的干起来。屋里的老人也都笑逐颜开，与同学们聊了起来。整个大院里除了同学们的干劲还有老人和工作人员的欢声笑语，溢满温馨好似春花开满园!

这次活动让我从中学到很多，也得到了许多深刻的为人处世的道理。

劳动，使我体会到了集体的力量、集体的温暖和自己的不足。也让我亲身体会到了劳动的光荣感。这些都促进了我努力改正自身错误，正确认识自己。而现在，由于一切向钱看的思想的影响，在一些人的头脑中装满了金钱的利益，干什么事都讲钱，干活不讲报酬认为是傻瓜，甚至有的“公益劳动”也变相要钱。在这种情况下，学校有意识地组织了我们去参加力所能及于抵制一切向钱看的思想腐的作用。让我们亲身体会到劳动穿早世界的真理，抵制和不劳而获的思想的侵蚀，好逸恶劳的坏习惯。公益劳我们的劳动观念，帮助我们观、价值观。公益劳动同样争意识和开拓进取的精神。学校把社会作为实践的场所,让我们参与社会,在公益劳动的实践中有所启示。

通过的公益劳动，对蚀可以起到一定了劳动的艰辛和了我们轻视劳动避免了我们形成动也同样加强了树立正确的人生培养了我们的竞志愿服务,启发了我们在公益劳动中寻找能使我们受到教育,有所感悟的亮点,引导我们去了解社会、感受社会。这些都让我们体会到了老一辈的孤独、我们的幸福和自私。虽然我们满头大汗，但我们很高兴，因为我们心里都有一股自豪感。而这种自豪感不是在学校里能够体会到的。公益劳动是不记报酬、不谋私利、不斤斤计较的;公益劳动是忘我的劳动，也是培养我们关心公共事业热情的。参加公益劳动的光荣感，塑造自己美好的心灵。这些都让我们觉得自己是另一个雷峰。

处于这个时代的我们，大多都是独生子女，对待一些人际关系和自我评估的方面都有所欠缺。而这次的集体公益劳动，使我体会到了集体的力量、集体的温暖和自己的不足。也让我亲身体会到了劳动的光荣感。这些都促进了我努力改正自身错误，正确认识自己。而现在，由于一切向钱看的思想的影响，在一些人的头脑中装满了金钱的利益，干什么事都讲钱，干活不讲报酬认为是傻瓜，甚至有的“公益劳动”也变相要钱。在这种情况下，学校有意识地组织了我们去参加力所能及的公益劳动，对于抵制一切向钱看的思想腐蚀可以起到一定的作用。让我们亲身体会到了劳动的艰辛和劳动穿早世界的真理，抵制了我们轻视劳动和不劳而获的思想的侵蚀，避免了我们形成好逸恶劳的坏习惯。公益劳动也同样加强了我们的劳动观念，帮助我们树立正确的人生观、价值观。公益劳动同样培养了我们的竞争意识和开拓进取的精神。

学校这次组织的公益劳动让我懂得了公益劳动不仅能造福社会，而且能陶冶情操，美化心灵。而我们也该为了公共利益而自觉自愿地参加劳动，因为那是我们大学生的劳动态度的一个益劳动，就是共利益而劳动，自觉要求是为社会尽社区实能力。引导们的社会组织的劳动，更让我们明白特征。不记报酬也是我们大学生劳动态度的一个特征。我们讲的公以不记报酬为前提的;那是根据以公动;我们必须为公共利益而劳进行劳动。积极参加公益劳动力，是热爱劳动的表现。 践活动提高了我们的社会实践了我们接触、了解社会，增强我责任感和社会适应能力。而学校了学会独立的重要性。在竞争如此激烈的今天，对于我们这些大学生，独立的培养和社会的洗礼是多么的重要。在这个更新速度超快的今天，如何适应社会也是我们即将面临的困难。对于现在的我们，越早接触这个日新月异的社会，就意味着我们越能适应它。

回来的路上，我百感交集，老人们在自己的工作岗位上默默无闻的奉献了一辈子，现在尽管子女都不在身边，但是依然保持了一份坚强、乐观的心态，在生活中老有所为。那么作为后辈的我们，更应该力所能及的去帮助他们，关心他们的晚年生活，或许这些老人的处境还算好，社会上还有更多的老人沦落到街头，饱受人世的冷眼。我想，每一个热血青年都不忍让老一辈人在流离失所中，生活在无尽空虚中。就让我们携起手来，献出自己的应有力量吧。慰问活动结束了，我觉得回校后会发动更多的同学参与到献爱心的活动中，进一步提高自己的实践能力，培养关爱生命、服务他人的美好情操，为构建和谐社会贡献青春和力量。

一个志愿者就是一把泥土，但我们存在的意义，不是被淹没，而是与无数把泥土聚集在一起，成就一座山峰，一条山脉，一片群峰。这样的山峰可以改变风的走向，可以决定水的流速。这风，就是社会风气;这水，就是文明进程。假如没有社会责任感，人是生理的人，有了社会责任感，人是社会的人，除了接受他人的爱与支持，也用自己的爱支持别人，在尽责中收获至高快乐。仿佛初到这里的喜悦与热情还未消散，作为武科大图书馆的志愿者，我很荣幸，罗曼·罗兰所说：“不问苦乐，不问得失，尽你的力量去奋斗。”在这短短的两年内，我努力发挥着志愿者“奉献、友爱、互助、进步”的精神，为他人做着属于自己微薄的贡献，用不长的时间去做一件终生难忘的事!

社会公益劳动实践报告篇五：

学校组织的公益劳动让我从中学到很多，也得到了许多深刻的为人处世的道理。

学校把社会作为实践的场所,让我们参与社会,在公益劳动的实践中有所启示。通过小组为单位的社区志愿服务,启发了我们在公益劳动中寻找能使我们受到教育,有所感悟的亮点,引导我们去了解社会、感受社会。 在敬老院中，我们小组的同学毫不嫌脏。耐心、仔细地帮助老人们洗脚、剪指甲。这些都让我们体会到了老一辈的孤独、我们的幸福和自私。我们在那里尽可能地多和老人聊天、谈心，竭尽所能使老人感到温暖。我们还帮助敬老院的职工一起打扫敬老院。虽然我们满头大汗，但我们很高兴，因为我们心里都有一股自豪感。而这种自豪感不是在学校里能够体会到的。

公益劳动是不记报酬、不谋私利、不斤斤计较的;公益劳动是忘我的劳动，也是培养我们关心公共事业热情的。参加公益劳动的光荣感，塑造自己美好的心灵。这些都让我们觉得自己是另一个雷峰。

处于这个时代的我们，大多都是独生子女，对待一些人际关系和自我评估的方面都有所欠缺。而这次的集体公益劳动，使我体会到了集体的力量、集体的温暖和自己的不足。也让我亲身体会到了劳动的光荣感。这些都促进了我努力改正自身错误，正确认识自己。而现在，由于一切向钱看的思想的影响，在一些人的头脑中装满了金钱的利益，干什么事都讲钱，干活不讲报酬认为是傻瓜，甚至有的“公益劳动”也变相要钱。在这种情况下，学校有意识地组织了我们去参加力所能及的公益劳动，对于抵制一切向钱看的思想腐蚀可以起到一定的作用。让我们亲身体会到了劳动的艰辛和劳动穿早世界的真理，抵制了我们轻视劳动和不劳而获的思想的侵蚀，避免了我们形成好逸恶劳的坏习惯。公益劳动也同样加强了我们的劳动观念，帮助我们树立正确的人生观、价值观。公益劳动同样培养了我们的竞争意识和开拓进取的精神。

学校这次组织的公益劳动让我懂得了公益劳动不仅能造福社会，而且能陶冶情操，美化心灵。而我们也该为了公共利益而自觉自愿地参加劳动，因为那是我们中学生的劳动态度的一个特征。不记报酬也是我们中学生劳动态度的一个特征。我们讲的公益劳动，就是以不记报酬为前提的;那是根据以公共利益而劳动;我们必须为公共利益而劳动，自觉要求进行劳动。积极参加公益劳动是为社会尽力，是热爱劳动的表现。

社区实践活动提高了我们的社会实践能力。引导了我们接触、了解社会，增强我们的社会责任感和社会适应能力。而学校组织的劳动，更让我们明白了学会独立的重要性。在竞争如此激烈的今天，对于我们这些出生牛犊的中学生们，独立的培养和社会的洗礼是多么的重要。在这个更新速度超快的今天，如何适应社会也是我们即将面临的困难。对于现在的我们，越早接触这个日新月异的社会，就意味着我们越能适应它。

社会公益劳动实践报告篇六：

活动摘要：

绵阳市四川文化艺术学院爱心社团组织了以“预防艾滋病，我们在行动”宣讲会，对当前艾滋病的严峻形势进行宣讲，并鼓励大家树立对艾滋病的正确看法，尊重与关心艾滋病患者，以此来付出我们对公益的绵薄之力。 活动目的：

在我国，艾滋病预防形势依然非常严峻，在生活中，人们的预防艾滋病的意识非常淡薄，并且，艾滋病患者仍然遭受着诸多的不平等待遇。未改变这种局面，提升人们对艾滋病的关注，加深人们对艾滋病的了解，去除人们心中的对艾滋病的恐惧，改变人们对艾滋病患者的不平等的待遇，我们小组特组织了本次“预防艾滋病知识宣讲会”，以期为艾滋病的预防做出我们的一份小小的贡献。

活动过程：

① 活动分工：由郭凯老师负责宣讲会的活动任务的布置;社团负责人负责宣讲会内容资料的搜集、资料的现场讲解及标志“红丝带”的制作;13级编导班学生负责为现场参与者佩戴预防艾滋病标志“红丝带”;12级播音班学生负责调动活动现场气氛及现场突发事件的情况处理;12级编导班学生负责活动现场拍照记录。

② 活动进行：1)主持人上台宣布活动开始，并介绍活动开展原因、目的及流程 2)主持人介绍主讲人 3)主讲人上台宣讲(适时注意现场动向提一些相关的问题) 4)活动记录者同时拍照记录过程 5)组员注意适时调动现场的气氛，提升人们的兴趣

活动结果：

本次活动收到积极效果，很多学生表示了解到许多以前所不知道的一些有关艾滋病的知识，并对艾滋病患者所遭受到的一些不平等待遇表示震惊，也表示以后一定会改正自己的看法，更会向周围的人主动介绍预防艾滋病的有关知识。 个人感受及收获：

作为本次活动的策划者和组织者，我深切感觉到自身的能力得到了非常好的锻炼。我们为把此次活动办好，前前后后为之做了很多事情，从活动计划、活动准备、活动进行到活动善后处理，我们都力争尽善尽美，做到最好，到最后，活动收到非常好的效果时，我们也由衷的感到高兴和欣慰，也感到我们的付出和努力有了结果，收到积极的反响。并且，从活动本身我们也受到了一次很好的教育从那些我们搜集到的资料中，我们也学到了很多，我们的有关艾滋病预防的知识也得到拓宽，也改正了许多以前的一些不正确的想法。

同时我很高兴能够组织与参与这次主题为“预防艾滋病，我们在行动”的宣讲会，我们举办这次宣讲会应该算是比较成功，我感触很多。我发现同学们对于预防艾滋病方面的知识掌握的并不是很多，内心人对其充满抵触与害怕，通过我们对此类知识的讲诉他们似乎明白很多。我们的宣讲会在轻松的氛围中进行，并非压抑，所以我们在轻松愉悦中接受知识的。但此次会议中我们也存在不足，准备不是非常充分，现场过程有些混乱，并且社团成员对防治知识的掌握也不多，所以一些问题仍存在着无法解决。不管怎样，我付出过，也实践过，成为我们组织活动的一次经历，也对公益有了相应了解。我会汲取教训，总结经验，以便以后取得一定成绩。

预防艾滋病，需要你我携手共进。如何预防这一病毒的传播和传染?洁身自爱是预防艾滋病的根本措施;不与他人共用剃须刀、牙刷等;不用未消毒的器械穿耳、纹眉;有毒瘾暂未戒除前切勿与他人共用注射器;医疗时要使用严格消毒的注射器进行检查、治疗;有必要输血时要使用经艾滋病毒抗体检验合格的血液和血液制剂;预防艾滋病，需要从自身做起，同时对于那些艾滋病患者，我们也不能带着歧视的眼光

看待他们。因为艾滋病除了通过血液、母婴和性行为三种方式传播之外，在日常生活中，如交谈、握手，一起吃饭等行为都是不会传播的。让我们携手共进，为我们的健康而努力.

第3篇 社会公益实践报告格式

：社会公益实践报告格式

1.报告题目

报告题目应该用简短、明确的文字写成，通过标题把实践活动的内容、特点概括出来。题目字数要适当，一般不宜超过20个字。如果有些细节必须放进标题，为避免冗长，可以设副标题，把细节放在副标题里。

2．学院及作者名称

学院名称和作者姓名应在题目下方注明，学院名称应用全称。

3．摘要（有英文摘要的中文在前，英文在后）

报告需配摘要，摘要应反映报告的主要内容，概括地阐述实践活动中得到的基本观点、实践方法、取得的成果和结论。摘要字数要适当，中文摘要一般以200字左右为宜，英文摘要一般至少要有100个实词。摘要包括：

a)“摘要”字样；

b)摘要正文；

c)关键词；

d)中图分类号。

4．正文

正文是实践报告的核心内容，是对实践活动的详细表述。这部分内容为作者所要论述的主要事实和观点，包括介绍实践活动的目的、相关背景、时间、地点、人员、调查手段组成，以及对实践活动中得到的结论的详细叙述。

要能够体现解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线，有新观点、新思路；坚持理论联系实际，对实际工作有指导作用和借鉴作用，能提出建设性的意见和建议；报告内容观点鲜明，重点突出，结构合理，条理清晰，文字通畅、精炼。

字数一般控制在5000字以内。

5．结束语

结束语包含对整个实践活动进行归纳和综合而得到的收获和感悟，也可以包括实践过程中发现的问题，并提出相应的解决办法。

6．谢辞

谢辞通常以简短的文字对在实践过程与报告撰写过程中直接给予帮助的指导教师、答疑教师和其他人员表示谢意。

7．参考文献

参考文献是实践报告不可缺少的组成部分，它反映实践报告的取材来源、材料的广博程度和材料的可靠程度，也是作者对他人知识成果的承认和尊重。

8.附录

对于某些不宜放在正文中，但又具有参考价值的内容可以编入实践报告的附录中。

篇

第4篇 波兰、日本社会公益事业体制考察报告

为了借鉴国际经验，更加深入地研究我国事业单位的体制改革思路，中央机构编制委员会办公室、财政部、对外经济贸易部、国务院发展研究中心四部门组成联合考察团，于2001年5月先后对作为经济和社会体制转轨典型国家之一的波兰和作为成熟市场经济国家的日本进行了考察访问。考察的重点是类似于我国事业单位的社会公益性机构（在其它国家，虽然都有类似于我国的事业单位、承担各种社会公益职能的机构，但普遍没有事业单位概念，也很难找到对应概念，所以这里只能笼统使用社会公益性机构概念）的管理体制、组织运行方式及有关改革情况。

一、波兰的社会公益事业体制改革

（一）计划经济体制下的基本特征

在20世纪80年代以前的数十年里，波兰实施的是与我国改革前基本一致的、以公有制为基础的计划经济。与这一体制相对应，国家对教育、医疗、科研、文化等社会事业的组织管理也是计划方式。基本特征是全部由政府直接组织：政府是社会公益事业的主要承办者，有关机构的设立与调整由政府决定，业务活动方向和内容按照政府计划实施，活动经费全部由财政直接提供，机构内部组织运行方式及人员管理也参照政府部门。如领导人由政府主管部门任免，员工工资福利待遇等也由政府确定等等，与我国改革前事业单位的体制几乎没有区别。

（二）经济体制转轨后社会公益事业改革的基本做法

20世纪80年代末期以来，波兰开始了以经济私有化和市场化为标志的、全面而急剧的经济体制转轨。伴随经济体制的转型，社会公益事业的组织与运行方式也发生了巨大的变化。波兰改革的基本做法是，依据不同类型公益性机构的职能特点，实施不同的组织方式。

1.涉及公众基本利益和政府基本职能的社会事业，仍由政府直接组织

最典型的是中小学教育（包括中专、技校）、卫生防疫等机构。此类机构的设立、撤并等仍由政府决定，机构领导人由政府主管部门任命，机构围绕政府确定的目标运行并接受政府管理和监督。政府财政确保经费投入，并将其纳入公共财政预算。原则上，此类机构不得有任何形式的自我收入。如果在特定情况下能够获得收入，也必须上缴财政，实施严格的收支分离。员工工资主要依据工龄、职级等因素确定。总体上看，对此类机构的基本组织方式与改革前没有明显区别。

2.某些社会公益性机构仍采取国立方式，但给予它们较大的自主权

公益性科研机构及博物馆等文化事业机构基本采取此类组织方式。在法律地位上，几乎所有过去由政府创办的公益性科研机构、重要文化事业机构等仍为国立机构。有关机构的设立、撤并等由政府决定，并仍保持上级行政主管部门，资产也为国有。但在具体组织方式上，则与改革前的政府直接组织和管理模式有较大区别，核心是给予这些特定机构以较大的自主权。

首先，在业务活动内容与方式确定方面给予机构较大自主权。由计划经济时期的严格政府计划管理，改为在国家基本发展目标框架内，由各个机构独立提出发展规划并报请主管部门审核批准，然后由各个机构自主执行，主管部门对其业务活动的绩效定期进行评估。

其次，在人事制度方面给予较大自主权。名义上，各个机构的行政负责人仍由政府主管部门任命，但在产生过程中，则普遍引入公开竞争机制。行政副职以及中层部门负责人由各个机构的行政负责人选聘。机构负责人实施任期制。

第三，资金来源由计划经济时期全部政府拨款改为以政府财政支持为基础，多渠道筹资。在获得政府财政支持的同时，允许各个机构结合业务活动创收，并给予减、免税等优惠政策。允许创收的政策背景是波兰近些年的财政比较紧张，政府投入不足。与此同时，内部分配也由各个机构自主决定，但通常要由行政主管部门依据雇员数量、业务特点等进行工资总额控制。机构负责人的薪酬通常也由行政主管部门进行额度控制。

与扩大机构自主权相配套，上述机构普遍建立了类似于“理事会”的体制。当然，不同机构的具体名称不同。“理事会”通常由机构内部专业人士、外部专业人士构成，有些机构的“理事会”还有政府代表。“理事会”负责诸如发展计划的审议、行政负责人推选等重大事务，日常事务则由行政负责人主持。

3.部分社会公益性机构实施非营利机构组织模式，机构独立运作，政府给予扶持这方面比较有代表性的是高等教育和医疗服务机构。

从大学的情况看，体制改革后，在法律地位上，大学均改为独立法人，可以自主决定诸如内部机构（院系）设置、教学及培养计划确定、人员聘用和薪酬、筹资以及财务管理等内部事务和相关业务活动，政府基本不进行任何干预。由大学各级行政负责人、教授及学生代表组成的董事会为大学的最高权力机构，负责重大问题的决策。大学校长通过内部选举产生，主持日常事务。政府对大学的扶持主要表现为经济上的支持。虽然大学目前都采取多元筹资模式，可以进行多种形式的筹资与创收活动，政府的财政支持仍是大学主要的收入来源，包括按年度给予的经常性补贴和基于特殊需要的专项补贴。此外，对大学的创收活动，只要收入用于教育发展事业，就给予免税优惠。

需要说明的是，波兰高等教育组织与运作方式的改革并非是完全创新，而是在很大程度上恢复了其实施计划经济以前、上世纪20年代国家独立时所确立的体制。

波兰医疗服务机构目前也采取独立运作、政府扶持的非营利机构组织模式，但由于服务特点不同，在具体的组织方式上与大学等机构也有所区别。在计划经济时期，波兰形成了全民免费的医疗保障体制，医院也是政府直接组织的财政预算拨款单位。近年来，医院逐步改为独立核算、独立运作的社会服务机构，并采取与国家医疗保险基金管理机构签约的方式为公众提供服务。这一过程是与医疗保障体制改革联系在一起的。随着医疗保险制度的实施，医疗费用由财政直接拨款改为靠雇主和雇员缴纳医疗保险费来承担。为了提高效率，波兰在医院改革方面引入了市场竞争机制和公众选择机制，但在医疗服务机构的性质定位方面，仍明确将其定位为非营利机构。政府对于医院收入给予各种免税优惠，同时对医院收入的处置，特别是结余资金的使用有严格的限制，任何个人和机构均不得分配剩余。有关服务质量、服务价格以及财务收支状况也要受到政府主管部门的严格核查和评比。

4.鼓励民间力量介入社会公益事业

在对过去由政府直接组织的社会公益性机构进行改革探索的同时，波兰鼓励民间力量介入社会公益事业，主要是创办私立大学、私人博物馆等等，并可以获得政府直接或间接（免税）的经济支持。由于受民间投资积极性不足等多种因素制约，目前此类机构的发展还仅仅处于起步阶段。

此外，波兰还对一些过去由政府直接组织、但从性质上基本不具公益性特点、职能完全可以由营利性市场主体承担的机构实施了“转制”，将其改造为民间营利性市场主体。但数量及范围都很小，主要是将农村兽医站改为民营，将国有企业所属应用科学研究机构一并实行私有化。

（三）波兰社会公益事业改革的几个基本特点

1.非常审慎的改革态度 2.在社会公益事业发展方面，政府依然发挥着主导作用

虽然波兰目前不同社会公益机构采取了不同运行模式，其中相当一部分机构获得了很大自主权，但在社会公益事业发展方面，政府依然发挥着主导作用。

首先，社会公益事业发展的资金支持仍主要来自政府，其中中小学教育、卫生防疫、基础科学研究等最基本的社会公益事业经费仍完全来自政府财政投入；一般公益性科学研究以及大学等社会公益事业的经费也主要依靠政府财政投入。

第二，在社会公益事业发展方面，政府仍然保持相当强的统一协调职能。比如在科技发展方面，虽然赋予各个院所自主权，但科技发展规划的确定、不同院所间的职能分工等仍需由隶属于中央政府科技部的科学委员会统一协调。而且国家的整体科技发展计划需经议会审核和批准。教育、卫生、文化事业也是如此。

第三，在具体业务活动及内部管理方面，政府给予很多机构相当大的自主权，但与此同时，政府则强化了事后评估与多方面的监督。例如，无论是采取国立模式并有一定自主权的科研、文化机构，还是采取非营利机构模式独立运作的大学、医院等，都要定期向有关政府部门（包括业务主管部门、财政部门）提供自己发展计划的执行情况以及财务收支状况的报告并接受评估。评估结果将直接影响政府对其下一步的财政支持强度。各种创收活动及收入的用途也要接受税务**的核查。除政府监督外，波兰也开始引入社会监督机制。比如有关信息应向社会公开，机构财务状况应由社会中介机构审核，设立理事会并吸收社会名流参加等。

3.重视法律法规及配套制度建设

波兰的社会公益事业体制改革非常重视法律法规建设。除《宪法》、《民法》、《公共财政法》等一般性法律对政府职能以及有关社会公益事业的组织方式进行规范外，不同领域以及采取不同组织模式的社会公益性机构，还分别由专门的法律进行规范。如对大学有《高等教育法》，对公立医院有《全民医疗保险法》等，明确地规定了各种类型机构的法律地位和责任、义务。对特定行为如创收的税收减免、公民或社会机构向公益事业捐款的所得税抵扣等，在《税法》、《基金法》等法律中也都有明确而详细的规定。需要说明的是，波兰近些年来一直致力于加入欧盟，所以其法律体系框架也一直向欧盟的要求靠拢。

虽然波兰对社会公益机构的改革方式、进程不同于国有企业改革，但有些方面的改革则是统一和配套的。其中最重要的是实施了统一的、市场化的劳动就业体制，并形成了统一的、与市场体制相适应的、包括养老、医疗等在内的、新的社会保障制度，消除了社会公益机构体制改革中可能遇到的人员流动与安置障碍。

二、日本的社会公益事业体制及近年来的改革

（一）日本社会公益事业的体制框架及基本特点

日本是一个发达的市场经济国家，在长期的发展过程中，逐步形成了一套比较稳定的社会公益事业体制。

1.政府设立的公法人和民间发起成立的公益法人是社会公益事业的行为主体

要了解日本的社会事业体制，首先需要了解日本的法人体制。根据1900年颁布、目前仍在执行的日本《民法》规定，由不同主体发起成立、具有不同活动目标的社会组织分属不同的法人形态，并采取不同的组织与规制方式。法人首先分为公法人和私法人两大类。由政府发起成立、承担政府责任的机构为公法人。在公法人中，按其具体的法律地位，又可分为雇员为公务员的公共团体，雇员为非公务员的特殊法人、认可法人等基本类型。与公法人相对应，只要不是政府发起设立的法人都属于私法人。私法人又可分为两种基本类型，营利法人和非营利法人，其中营利法人是以企业为主的营利性市场主体。非营利法人进一步分为公益法人和非公益法人。非公益法人指那些为特定群体利益服务的机构，如行业协会、工会等组织，在日本被称为中间法人。公益法人则指那些为社会提供公益服务、不以营利为目的机构或组织。按其具体的法律地位，公益法人可分为根据民法条款成立的社团法人和财团法人，以及根据特别法成立的医疗法人、学校法人、宗教法人、社会福利法人和npo法人（按照目前欧美国家的一般定义，npo法人就是非营利法人。但在日本，npo法人仅指公益法人中从事若干特殊业务的法人）等。

在日本，明确承担社会公益事业发展责任的法人主体有两类：一类是公法人，包括雇员为公务员的公共团体以及雇员为非公务员的特殊法人、认可法人等；另一类则是私法人中的公益法人，包括根据民法成立的和根据特别法成立的两大类别。

2.不同的社会公益事业由不同类型的法人机构承担，采取不同的组织与管理方式

虽然公法人和民间公益法人共同承担社会事业的发展责任，但从分工上看，有比较明显的区别。不同的社会公益事业由不同的法人机构承担，并采取不同的组织与管理方式。

（1）教育、科技、卫生等涉及政府基本职能的社会公益事业主要由公务员型的公法人机构承担。长期以来，日本的中小学教育、相当一部分大学教育、基础科学研究以及具有较强社会公益性的应用科学研究、卫生防疫、公众基本医疗服务以及部分重要文化事业，几乎全部由政府设立的公法人机构来承担，而且大都属于公务员型机构，即雇员基本上都是政府公务员。此类机构的运作与组织特点与政府的行政机构类似：机构的设立、撤并等由政府决定；机构领导人由政府主管部门（省、厅）任命；业务活动执行政府计划并接受主管部门监督管理；政府财政确保经费投入，并将其纳入公共财政预算；机构不得从事有收入的活动，如在特定情况下获得收入，也必须上缴财政，实施严格的收支分离；雇员身份为政府公务员并执行公务员的工资与福利制度。较之一般政府行政机构，此类从事社会公益事业的公务员型机构是政府政策的执行者，而一般政府行政机构则是政策制订者。

（2）部分特定类型的社会公益事业由特殊法人与认可法人机构承担。特殊法人与认可法人也是由政府设立的公法人，是服务于政府特定社会公益目标的机构。所承担的社会公益事业大都集中在经济与贸易服务领域，以及诸如铁路、邮电、公共交通等基础设施建设和公众基本生活服务领域。特殊法人与认可法人之间的最主要区别是设立程序。特殊法人为经过议会立法程序成立的机构，认可法人则是直接由政府行政部门批准成立的机构。在具体组织方式上，二者几乎没有区别。

作为政府设立的、服务于政府社会公益目标的机构，特殊法人与认可法人的组织方式在很多方面都与上述公务员型机构类似甚至一致：机构的设立、撤并等由政府决定；机构领导人由政府主管部门（省、厅）任命；业务活动执行政府计划并接受主管部门监督管理；对于非经营性机构，政府财政确保经费投入，并将其纳入财政预算，机构原则不得从事有收入的活动，如在特定情况下能够获得收入，也必须纳入预算管理。在特殊法人与认可法人中也有一些主要从事经营性活动，事实上是自然垄断行业的国有企业。对此类法人，其生产计划、产品及服务价格、收支管理也要严格执行政府的计划。特殊法人与认可法人在人员结构上与公务员型机构的主要区别是其雇员为非公务员，但工资、福利制度仍参照公务员。

（3）非基础性的社会公益事业由民间公益法人承担，政府予以扶持。在日本，民间公益法人的活动领域也是比较广泛的，但一般属于政府承担的基础性社会事业以外的领域。主要包括宗教、慈善与福利事业、经贸服务与促进事业、某些文化事业、特殊需求的教育与医疗服务事业、私立大学以及部分边缘性科研事业等等。

日本的民间公益法人又分为多种类型。因服务领域及设立程序、方式上的差异，具体的组织方式也有或大或小的区别，但在大的方面基本一致。

一是要依法成立，并实施归口管理体制。民间公益法人要根据民法条款或特别法到法院登记以获得公益法人资格。在登记时，必须提出明确的活动目标以及组织、业务活动方式，并由法院及政府有关部门审核，以确定其是否能够获得公益法人资格。

根据日本法律规定，每一个登记成立的公益法人都必须由一个行政部门进行归口管理，即要有一个上级主管部门，并要定期向行政主管部门提供各种业务活动情况的报告。

二是实行理事会制度基础上的内部自治。理事会作为最高权力机构，负责重大问题的决策以及行政负责人的选任，行政负责人主持日常事务。理论上，只要其行为符合法律规定，政府就不干预其活动。

三是一般都能够获得政府的经济支持。鉴于公益法人是以公益目的设立的，所以政府对公益法人符合条件的公益性业务活动收入或接收社会捐赠等普遍给予税收优惠。同时，多数公益法人还都能够得到政府提供的经常性经济资助，或接受政府出资委托以完成特定公益任务。当然，能否获得经常性经济资助，能否得到委托项目以及能够得到的资助数量则不确定。

四是要接受多方位监管。首先要严格遵守法律规定，其中比较关键的是，业务活动必须以其承诺的非营利公益事业为主。当然，也可以结合业务内容进行一些经营活动以获得收入，但经营性活动收入不得超过总收入的一半。且经营性活动收入只有用于公益事业才可享受免税待遇。否则，需按照营利企业的标准纳税。除了要依法接受归口管理部门以及其它政府部门（如税务机构）的监督外，民间公益法人还必须接受社会的监督，如业务活动情况、财务收支状况都要向社会公开，而且要接受社会中介机构的审计。

需要说明的是，虽然从理论上讲政府不干预公益法人的具体活动，但由于政府对很多民间机构提供直接经济支持，所以事实上存在着政府非公开的干预，有时甚至是强有力的干预。这种干预的程度取决于政府的经济支持强度。如果政府不提供直接经济支持，则几乎不进行任何干预。

3.最主要特点

总体来看，日本的社会事业体制有两个非常突出的特点：

一是政府作用非常突出。在日本，诸如教育、科技、卫生等社会公益事业的主要领域，一直都是由政府直接组织，所需投入也几乎全部来自于财政拨款。另一方面，即使在民间力量为主的非基础性社会公益事业领域，政府也通过提供不同方式的经济支持以及各种规制手段，发挥着非常重要的引导作用。总之，在日本体制中，政府扮演着发展社会公益事业的主要角色，民间力量是政府作用的补充。

二是有完整而稳定的法律体系。在日本，涉及社会公益事业发展、机构组织方式和行为规范的法律体系详细而明确。除《宪法》、《民法》等基本法律外，对每一个特殊法人都有专门规范其组织和行为方式的个别法；对民间社会公益法人则按照所服务的行业有规范其行为的特别法；对有关机构的行为，特别是民间公益法人接受捐赠、从事经营性活动等则有详细的税法条款等等。总体来看，日本在发展社会事业方面，非常重视以法律为基础的制度平台建设，而且这一制度平台有非常高的稳定性。例如目前仍在执行的、涉及各种法人形态划分的《民法》就是100多年前通过的。