文明实践总结报告(7篇范文)

第1篇 文明社会实践报告

8月份的天气很炎热，由我系团委学生会组织的暑期社会实践活动却由此展开，活动时间：8月1日至7日，为期一周。活动主题：文明乘公交，携手迎省运。活动成员：数学系暑期社会实践服务队，每一天我们都在迎接新的挑战。

第一天(8月1日)，我们来到凤凰百货门口开展活动，首先对场地进行布置，我们准备了一条10米长的横幅号召过往的市民签名，横幅上面写着：迎省运、讲文明、树新风、我自觉、我参与、我奉献。我还记得第一位签名的是张大爷，当时他就在一旁看着我们整理场地，他对我们此次的活动赞不绝口，当他签完名后，向我们竖起大拇指，然后离去。同时，我们在附近发放宣传单，不一会儿，就有很多市民手拿宣传单来自愿过来签名，许下承诺。活动就这样进行着，虽然是第一天，但我们大家迎着烈日，燃烧激情，以及市民的努力配合，第一天活动圆满结束。

第二天(8月2日)，我们来到市汽车东站，挂起横幅，进行文明乘坐公交宣传活动，车站的人流量很大，我们就在其中穿梭着，赢得了路人称赞的目光。接下来几天，我们分别在公交车上发宣传单，维持乘客的上车秩序，做站点小广告的清除等清洁工作，到步行街一边宣传省运会，一边宣传文明乘坐公交车，一路上人来人往，我相信他们会把这一信息宣传出去。

通过这次社会实践活动，我们都收获了不少，大家都付出了很多努力，但我们都知道这次活动是非常有意义，不仅增强了市民文明乘坐公交车的意识，同时也大力宣传了省运会，活动虽然结束了，但我们的宣传还会在这座城市里继续传递着。

学校不只是知识的殿堂，也是我们在正式进入社会之前要一步一步稳重踏过的红地毯。在这个过程中，我们调整好呼吸，整理好仪表，做好登台前的所有准备，面对未知的社会，我们充满了热忱，也将真诚的笑容挂在脸上。在学校我们学会与他人相处的种种美德，相信在未来的工作中我们将会把这些美德延续，带给同事，带给社会，感染我们周围的每一个人。

火热的八月，社会实践带给我的不仅是能力的提升，还有更多在书本上读不到的道理。知识没有高低，工作不分贵贱。实现人生价值，回报社会，需要做出切实的努力。实践出真知，理论的全面掌握也同样重要。汲取知识，提升能力，健康而全面地发展，这是一名大学生在进入社会前所要做的。

社会实践报告：生活中的文明礼仪

参与者：同升湖国际实验学校初一4班周珊 时间：xx年10月1日 地点：浏阳市北盛镇北盛仓 现将此次实践活动的有关情况报告于下： 因为长沙市现在在创建文明城市，所以我们就文明礼仪这个问题展开了实践与调查。 走到大街上，发现到处都是垃圾，甚至还有厨房的剩菜，气味很难闻，影响了空气质量，也破坏了环境。有一个小朋友，离垃圾桶只有一步了，手里的冰淇淋纸却扔在了地下；而垃圾桶旁的纸屑却没有一个人捡起；有些人还从车里把纸屑扔到外面。我觉得，人们的环保意识应该大大的提高，应该好好的学习环保知识，不要等到“乱扔纸屑就罚款”才做到环保。 往前走，发现有一家商店开业了。因为我们这里是小镇，没有禁止放鞭炮，所以，因为这家商店开业，放了很多鞭炮，鞭炮的碎屑满地都是，严重影响了环境，也给人车行驶带来了不便。我认为政府应该加强措施，明令禁止放鞭炮，但是人们也应该有环保意识，能自觉保护环境。 路边，许多的机动车都横七竖八地把在路边，造成了有些后来的机动车无地停靠，路边的行人不好行走。这些人难道就不能为别人想一想吗？只会想着自己怎样方便，却完全不管别人，试着换位思考一下，假如他们是后来的人，要是前面的人也同样让他们无地停车，他们的心情又是怎样的呢？其实，只要为别人想一点点，那情况就会好很多，我们的镇也会美很多。 来到超市，人来人往，大家都在挑选着商品。可我发现，超市的地面也不是很干净，有许多小碎屑，我有点纳闷：难道大家挑了东西立刻就用吗？想必并不是这样，只是人们一些小物品的纸屑，随手一扔，结果越积越多，就使超市的环境糟糕了很多。或许，你把手中的纸屑捏久一点，扔到垃圾桶里，超市就是另一番景象了。 菜市场里，难免有些嘈杂，可却塑料袋飞舞。很多卖菜的人，还是在无偿提供塑料袋，使得白色污染严重。还有许多小商店，也是在无偿提供塑料袋。他们只是想省去一些麻烦，可这些省去的麻烦却破坏了环境，在糟糕的环境里生活，那日子过得不是同样难受吗？不要害怕那些麻烦，因为，你有偿提供一个塑料袋，反而使这个镇增添一丝文明的气息，一丝新鲜的空气。总有一天，人们都会理解的。 看见了那么多不文明的现象，其实，文明在我们生活中也是有的。我在回家的路上，看见一个老奶奶正在过马路，她似乎是个盲人，走得很慢很慢，正要驶过的小汽车也停了下来，那辆小汽车的司机望着那位老奶奶，看着老奶奶慢慢地走，什么也没有说，直到老奶奶完全走到马路对面。那位小汽车司机完全可以在老奶奶过马路时按喇叭，让她快一些，可他没有，因为他不想吓着老奶奶。是的，多为别人想一点，这个镇就会多一缕文明的芳香，文明越积越多，也就会越来越香。 其实，要文明很容易，捡起一片纸屑，公交车上给一个残疾人让位，不乱穿马路，遵守规章制度……那不都是文明吗？不要把文明想得那么难，它触手可及，而不是遥不可及。 总有一天，你会发现，因为你的文明让你所在的那个小镇更美了一些，让你所在的城市更美了一些，让你所在的国家更美了一些，让这个地球更美了一些。

暑期社会实践报告—体会衡水文明 宣传先进文化

活动概括：

为了响应我院提出的主题为“践行社会主义荣辱观，走进社会主义新农村”大学生暑期社会实践“三下乡”的号召，我院学生会7名成员在一名老师的带队下，于xx年7月9日，赴衡水进行暑期社会实践活动。

再将近一周的时间里，我们参观了国家级自然保护区衡水湖，体会了衡水湖美丽的风光；了解了举世闻名的“衡水三绝”；与衡水学院院学生会进行联谊；并去了衡水市彭杜乡刘家南田村及侯店，进行八荣八耻及建设社会主义新农村的宣传并进行调查，了解那里的风土人情和生活变化。

我们再求知和收获的同时顺利的完成了实践的任务。在这次活动中，我学到了许多以前从未接触过的知识，开阔了视野，增加了社会阅历，对今后的学习及工作有很大的帮助。

1 社会实践内容：

1、了解“衡水三绝”。

2、与衡水学院学生会进行联谊活动，促进学院之间的联系。

3、宣传八荣八耻及建设社会主义新农村。

4、参观国家级自然保护区----衡水湖

2 实践过程及图片：

xx年7月9日我们衡水社会实践小分队起程去衡水，我门乘坐的 车是很普通的列车，我们没有座。乘客长途较多，上车时人不少，超员，但中途下的少，上的多，一路上人在逐渐的递增，车厢不是很干净，可价钱便宜。开车时，列车员还送了一趟开水，少见。我们站着有说有笑。车晚点到达衡水车站，在出站口，衡水学院的同学已经在车站口等候多时，一见我们便热情的迎上来帮我们拿行李。我们在衡水车站逗留片刻便奔赴我们的住处。之后进行了热烈的学习讨论。

随后几天，我们开始了实践活动。经过一番磋商之后，我们的第一站决定去国家级自然保护区衡水湖。我们乘上了10路(南线)车，中巴，票价一元，车况不是很好，一路颠簸，30分钟后，来到了衡水湖。

衡水湖

衡水湖坐落于冀州市市区北侧，是目前华北平原上最大的淡水湖之一，总面积130平方公里。该湖区属于平原淡水湖泊，水质优良，水源有可靠保障。湖区内有国家级及省一、二级保护动物丹顶鹤、白天鹅、灰鹤、白额雁、天鹅、小鸥等各种水禽达150多种。整个湖泊分为深水区、浅水区、滩地三部分。湖水清澈，碧波荡漾，可驾舟赏景，也可垂钓怡情。

美丽而平静的衡水湖

衡水湖自然保护区不仅生物多样性丰富、自然风光优美，而且文化底蕴丰厚，源远流长。位于衡水湖南岸的冀州古城建于汉高祖六年（公元前2xx年），史有“天下分九州，冀州为首”之称。汉城墙、明城墙、众多汉古墓、石碑、李三娘石磨及竹林寺飞升上天的许多传说再现了衡水湖的自然、历史、人文景观，让人无不感慨衡水湖的神奇与秀美。经过一天的参观，足以让你感受到衡水湖的美丽壮观。

衡水虽小，但蕴藏着许多文化。“衡水三绝”无人不晓。

“毛笔之乡”侯店 参观毛笔厂 在认真学习毛笔的历史

衡水毛笔

衡水毛笔，亦称之为“侯笔”，古称象笔。始于明永乐年间，距今已有五百多年的历史，清朝被奉为御用，衡水因此被称为“毛笔圣地”、“北国笔乡”。衡水毛笔品种多达二百七十多种，笔长杆硬，刚柔相济，含墨饱满而不滴，行笔流畅而不滞。主要产于“衡水毛笔之乡”桃城区候店村。衡水毛笔笔尖选取黄狼尾、香狐尾、南山羊毛、羊须、白马毛、牛耳毛等各种动物毫毛为原料，笔杆采用毛竹、紫竹、斑竹、湘妃竹、凤眼竹等材料，笔杆上嵌装牙、骨、角、竹、硬木等多种样式口顶。生产工艺精细，样式新颖、造型美观。尤其配上红木、黄杨木和象牙等材料，精心雕刻镶嵌的二龙戏珠、龙凤呈祥、双凤展翅、凤凰戏牡丹以及古装人物、山水花木等图案的高档笔杆，更似锦上添花，成为一件件既有实用价值，而又精致高雅的工艺美术品。深受国内外书法爱好者的喜爱和赞赏。

参观并学习毛笔的生产流程

制笔工艺分水盆、零活、干作、刻、色装等三百多道手工操作工序。整个流程全部执行严格的检查验收制度，使产品质量稳定可靠。衡水毛笔中“风云”、“水月”、“小狼毫”等多种毛笔被天津口岸定为“信得过的免检产品”。衡水毛笔畅销日本、新加坡等十多个国家和地区，年出口量达三百多万支。

内画鼻烟壶

鼻烟壶最初在我国满、蒙、藏等少数游牧民族中使用，主要有铜、银、瓷质几种。明朝以后，烟壶随着鼻烟一起传入内地。后来，烟壶的品种逐渐增多，到清乾隆时期，玉石、翡翠、晶石、宝石、玛瑙、陶瓷、铜银、竹木雕刻、套料、内画等烟壶品种都已出现。加上工艺水平的不断提高，使之不仅为实用品，而且也成为人们喜爱的工艺美术品。内画鼻烟壶材质有玛瑙、晶石、琥珀和料的几种。绘画前，先用铁砂球和金钢砂将烟壶内壁均匀磨砂，然后根据壶的形状设计绘画出各种题材的作品。

清嘉庆以后，内画鼻烟壶的工艺水平已达到很高程度。著名人物有清咸丰时的周乐元，清末民初时的叶仲三，民国时期的马少宣等。中国衡水习三内画艺术院内画艺术大师王习三在继承叶派的基础上，博采众长，经过长期苦炼，使自己的作品具有构思新奇，意境高雅，设色古香，勾勒清晰，气韵生动的艺术特色。他的独特风格受到国际上的高度赞誉，被称之为“冀派”。

出自于中国衡水习三内画艺术院的内画鼻烟壶，以其小巧玲珑的造型，丰富多彩的材质，精美绝伦的工艺，匠心独具的装潢，被国际上誉为集中国多种工艺之大成的袖珍艺术品。

创建于1988年的中国衡水习三内画艺术院，目前拥有18位在海内外颇有影响的内画师。他们以自己独特的画风和精湛的技艺成为冀派内画的侥侥者，受到各国收藏家的好评。其作品中以各国元首画像最为著名，多次被国家作为高尚礼品赠送给来访的美、英、巴西等国元首。

衡水金鱼

金鱼是中国的国宝。金鱼五彩缤纷，形态优美、娇姿艳体、千姿百态，令人赏心悦目，陶冶情操，国内外称之为金鳞仙子、水中牡丹、东方圣鱼等。被视为美的艺术，成为举世闻名的名贵观赏鱼类。

金鱼的祖先是野生鲫鱼，至今已有１７００多年的历史。据记载，经演变和发展，至今已有１６２个品种。主要分为四大类：即草种、文种、龙种和蛋种。金鱼的养育始于南宋时期的杭州，后传到上海、镇江、北京、天津等地。在明正德年间，即约在１５０６年左右，北京的皇宫和皇府开始养育金鱼而四季不断。在我国主要分为南北两大派别：一是杭州金鱼；二是北京金鱼。杭州是金鱼的发源地，北京则对金鱼品种有了进一步的发展和育新。衡水市园林管理处来顺宫廷金鱼养殖场于１９８２年建立，由北京宫廷金鱼饲养世家第十代传人徐立才先生精心管理。现养殖水面达1800多平方米，年生产能力达十几万尾。近年来，徐立才先生挽救和培育出的金鱼品种已达十余个，现有品种 64个，较为名贵的有：鹤顶红、王虎头、朱砂眼水泡、喜鹊花龙睛球、十二块红龙睛、玛瑙眼、桔瓣狮子头、赤兔眼虎头及白玉冠等。从1986年以来，本场金鱼先后销往印度尼西亚、香港、新加坡、美国等国家和地区。

金鱼加强了我国同世界各国之间的联系和往来，它是友谊、和平、美好的象征。

进行荣辱观及建设社会主义新农村的宣传

最后我们来到了衡水市彭杜乡刘家南田村进行八荣八耻的宣传和建设社会主义新农村的宣传，这项活动得到了南田村村委会的大力支持，

广播宣传荣辱观 在村委会门前进行宣传 群众在认真的学习

我们以广播和发传单讲解的形式作出了有力的宣传，让广大村民有了初步的认识。

3、 社会实践感受：

时光飞逝，而快乐美好的时光更是容易逝去。感人的画面和熟悉的面孔还在眼前，一个笑，一滴泪，是那么的清晰。回想一个月前，烈日炎炎，我们踏上前往衡水的火车，每天都在蒸笼一样的天气下进行着实践，这是对我们耐力、意志力的考验，我们克服了，我们是成功的！这些是我们团结的成果，同舟共济，永不放弃！这次社会实践的收获是丰富的，与衡水学院学生会的联谊不仅在工作上让我们两校有了进一步的认识，而且我们也交到了很好的朋友。这次实践能够顺利完成是和他们的热心帮助分不开的，在此我们非常的感谢他们。这次实践不仅要我感到了衡水的水美，也要我们感受到了衡水的人更美。

短短的一周社会实践活动，让我们接触了社会，了解了社会。在实践活动中，让我们这个小分队更加的团结，更加的亲密，我们坚信我们就是一家人！

第2篇 2019年大学生寒假创文明社会实践报告

活动目的】

培养自己参与社会管理的工作能力，提高自身素质，丰富自己的社会经验，充实假期生活。

活动地点】

怀化市鹤城区迎丰路

活动时间】

10月1日下午14:00--17:00

参加人员】

我与小学同学

具体事项】

在迎丰路锦溪桥十字路口与交*叔叔一起维护交通秩序。

实践感想】

在今年的国庆假期期间，我和小学同学易浩、龙威、胡思文利用了假期时间，积极参加了创建文明城市，维护交通秩序的社会实践，得到了交*叔叔和路人的好评。

活动过程可谓是一波三折，由于同学们有的要外出旅游，有的要拜访亲戚，我们的时间很难一致。因此我们不得不专门开了一次会，确定了在10月1日国庆节这天上街维护交通秩序，为创建省级文明城市出一份力。

千辛万苦，我们通过我妈妈的关系(我妈妈在**局工作哦!)找到了10月1日在街头执勤的几位交*叔叔，说明来意后，他们安排我们在迎丰路锦溪桥头维护交通秩序。按照工作安排，我们各自在4个路口人行横道线处维护秩序。主要是引导行人按照红绿灯的指示过马路。

我们的工作任务虽说并不是太重，只是提醒行人红灯停绿灯行，可是我们既紧张又兴奋，因为这是我们第一次参加社会实践活动，在这方面我们还没有一点经验呢。

但是漫漫的3个小时，漫长的3个小时，这确实是一个不大不小的挑战，我们的腰也疼了、腿也麻了，脸庞被太阳晒的通红，可是我们觉得收获挺大的，一想到因为我们的辛勤劳动行人安全了、行车安全了，我们就觉得一切付出都是值得的。通过这次实践活动我们也体会到了交*叔叔工作的艰辛。也深深的感受到生活中如果每一个人都注重文明礼仪，那这个社会将会多么和谐，就比如行车、行人注重交通文明后会减少多少交通事故，会换取多少家庭的幸福平安啊。同学们都表示以后会将文明礼仪注入生活的每一个细节，一定做一个文明的好市民。

第3篇 2015年暑期关于文明乘公交社会实践报告

8月份的天气很炎热，由我系团委学生会组织的暑期社会实践活动却由此展开，活动时间：8月1日至7日，为期一周。活动主题：文明乘公交，携手迎省运。活动成员：数学系暑期社会实践服务队，每一天我们都在迎接新的挑战。

第一天(8月1日)，我们来到凤凰百货门口开展活动，首先对场地进行布置，我们准备了一条10米长的横幅号召过往的市民签名，横幅上面写着：迎省运、讲文明、树新风、我自觉、我参与、我奉献。我还记得第一位签名的是张大爷，当时他就在一旁看着我们整理场地，他对我们此次的活动赞不绝口，当他签完名后，向我们竖起大拇指，然后离去。同时，我们在附近发放宣传单，不一会儿，就有很多市民手拿宣传单来自愿过来签名，许下承诺。活动就这样进行着，虽然是第一天，但我们大家迎着烈日，燃烧激情，以及市民的努力配合，第一天活动圆满结束。

第二天(8月2日)，我们来到市汽车东站，挂起横幅，进行文明乘坐公交宣传活动，车站的人流量很大，我们就在其中穿梭着，赢得了路人称赞的目光。接下来几天，我们分别在公交车上发宣传单，维持乘客的上车秩序，做站点小广告的清除等清洁工作，到步行街一边宣传省运会，一边宣传文明乘坐公交车，一路上人来人往，我相信他们会把这一信息宣传出去。

通过这次社会实践活动，我们都收获了不少，大家都付出了很多努力，但我们都知道这次活动是非常有意义，不仅增强了市民文明乘坐公交车的意识，同时也大力宣传了省运会，活动虽然结束了，但我们的宣传还会在这座城市里继续传递着。

学校不只是知识的殿堂，也是我们在正式进入社会之前要一步一步稳重踏过的红地毯。在这个过程中，我们调整好呼吸，整理好仪表，做好登台前的所有准备，面对未知的社会，我们充满了热忱，也将真诚的笑容挂在脸上。在学校我们学会与他人相处的种种美德，相信在未来的工作中我们将会把这些美德延续，带给同事，带给社会，感染我们周围的每一个人。

火热的八月，社会实践带给我的不仅是能力的提升，还有更多在书本上读不到的道理。知识没有高低，工作不分贵贱。实现人生价值，回报社会，需要做出切实的努力。实践出真知，理论的全面掌握也同样重要。汲取知识，提升能力，健康而全面地发展，这是一名大学生在进入社会前所要做的。

第4篇 暑期实践报告：“讲文明，迎奥运，树新风”在长寿之乡

目录

1暑期实践动机：xx年奥运新农村精神文明如皋长寿之乡

2xx年奥运：之于农村发展之于农民的鼓舞

3新农村建设之文件：尤其是精神文明建设、值得一提的经验、教训

4如皋长寿之乡的农村精神文化生活现状及分析

5对于主题下的调查地的今后精神文化生活的意见及建议

6附注：收获关于问卷调查的注意事项

7结语

一、暑期实践动机

xx年年举世瞩目的29届北京奥运会即将拉开帷幕。中国是从七年前的那天开始，一切准备工作都已就绪。奥运是人民的奥运，无论是全民参与的口号，还是为奥运所准备的建设都是惠民的举措，不论是物质上还是精神上……在这个千载难逢的当口，我们作为占全中国绝多数的农民朋友都在干些什么呢？是否联系奥运时的文化生活与以往有什么不同呢？我们可以在电视节目中看到无处不在的奥运气息，无论是城市还是农村，无论是奥运举办地还是其他地方，举中国都欢欣鼓舞，各地为迎奥运所举办的活动不胜枚举，那么农村地方有什么文化活动呢？

其次，今年是改革开放30周年。30年以来的农村改革开放，对物质文明和精神文明的推动是显而易见的，尤其是新农村建设以来，三个文明一起抓，效果如何呢？作为农村孩子，虽然对农村的真正意义上的理解并不多，但是十分愿意去了解获知农村建设的现状，而且，由于大学生身份的影响，跟我们所学知识靠拢，我们倾向于精神文明方面的调研，这一主题与中央号召的“讲文明，迎奥运，树新风”相吻合，我们觉得意义重大。

再者，作为我们家乡，如皋，举世闻名的长寿之乡，在长寿文化中的精神文化闪光点有哪些呢？对此，我们都没做过详细的了解，正好借此机会，通过此次理论联系实际的调查能够增进对农村居民自从新中国成立以来精神文化的了解，了解自己身边的人的生活状态，从而从精神、心理角度分析如皋长寿之乡的闪光点，作出理论联系实际的书面材料，为深入研究长寿文化添砖加瓦，可以向全社会推介我们如皋的人文优势；当然，金无足赤，也想通过此次调研发现如皋农村精神文明建设中存在的不足或是缺陷，作出纵（历史现象）横（别处建设）比较与分析，吸引当地居民和政府的注意，为家乡建设献计献策，充分发挥作为新一代大学生的活力与创造力，向相关单位及身边人提出有建树的意见和建议，进一步完善如皋特色的长寿文化。

最后，在实践中认识自己，奉献社会，提高素质。积累更多的社会经验，提高自身素质，更好的完善自我，为以后社会工作经历打下良好的基础，为建设一个_____法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会，实现全面建设小康社会的目标而奋努力。

二、奥运之精神

xx年年7月22日上午10点，主题为“全民健身与奥运同行”的新闻发布会在xx年北京国际新闻中心(bimc)召开。

会上，国家体育总局副局长冯建中介绍了中国群众体育工作取得的主要成就和未来的发展方向。

申奥成功的7年，是中国群众体育实施《全民健身计划纲要》取得重大进展的7年，是群众体育各项基础建设大发展的7年，是全民健身运动空前蓬勃开展的7年，也是人民群众得到更多实惠的7年。7年来，中国的群众体育工作以构建全民健身体系为目标，积极践行“人文奥运”理念，全力唱响“全民健身与奥运同行”主题。各级体育部门、单项运动协会、行业体协和社会各界积极动员、组织、服务广大人民群众广泛参与全民健身活动，把人民群众关注奥运、支持奥运的热情转化为积极投身全民健身的自觉行动，为北京奥运会的成功举办营造了浓厚的健身氛围，在全社会形成了健康文明、蓬勃和谐的良好风尚。

7年来中国群众体育工作取得的在农村的主要成就：

7年来，国家体育总局充分发挥体育彩票公益金资助建设的引导作用，地方各级政府大力支持，多形式、多渠道筹集资金，把建设群众健身场地设施作为“执政为民”的“实事”工程，纳入当地社会经济发展规划，使这一时期中国体育场地设施的建设数量和质量都取得了重大进展。初步形成了覆盖城乡、形式多样、亲民便民的全民健身场地设施服务体系。

在不断增加的体育场地设施中，“全民健身工程”是最主要的建设方式。特别是xx年以来，国家体育总局认真贯彻政府新农村建设的重大战略部署，提出了建设“农民体育健身工程”的发展思路和实施计划。xx年年，国家体育总局与国家发改委、财政部联合制定下发的《“十一五”农民体育健身工程建设规划》提出，5年内中央和地方投资30亿元，支持全国10万个行政村完成农民健身场地设施建设，使全国1/6的行政村都建有公共体育场地设施。截至xx年年底，中央和地方总投入资金超过26亿元，全国将建成87000个农民体育健身工程，使长期落后的中国农村体育设施得到了明显的改善。

全民健身活动蓬勃开展，人民群众的体育意识明显增强。

以乡镇为重点的农村体育活动作为社会主义新农村精神文明建设的重要内容，坚持与生产劳动、文化活动相结合，充分利用传统节日和农闲季节，广泛开展农民群众喜闻乐见、以民族、民间传统体育为主要内容的健身活动。从xx年开始，以场地设施建设、健身指导和普及健身知识为主要内容的“体育三下乡”活动在全国广泛开展，有效地丰富了农民业余文化生活，推动了农村体育的发展。

北京奥运会为我们提供了一个向世界展示中华民族50xx年悠久历史文化以及经济快速增长过程中的中国的舞台。让中国融入世界，让世界了解中国，这对我国的国民素质提出了更高的要求。

1、绿色奥运是北京奥运会的三大理念之一。随着经济的发展以及资源要素的深度开发利用，当今世界环保意识、节约意识已经成为衡量一个国家国民道德素质的重要标准，因为它们是国民道德素质最直接的体现。例如，从天安门广场到故宫，尽管每天有多辆环保车在不停的清扫，可地面上还是狼藉不堪，随意践踏草坪、随地吐痰的人屡见不鲜。尽管这些行为微乎其微，并不那么“典型”，但却反映着一个城市乃至一个国家的品味。而且也正是这些小事，不予重视，使其成为国民素质建设中极难根治的顽疾。

节约为荣，浪费可耻，是中华民族的优良美德。我们提倡“节约型社会”，但许多人还没有意识到节约一张纸、一滴水的重要性。节约需要每位国民的具体行动，是一场深刻的观念革命，还是一个国家文明程度的体现。北京奥运会期间，在环保方面的投资高达500多亿，全体国民应该具备高度的民族责任感，为建设美丽的家园而努力。

2、科技奥运、人文奥运的理念要求国民提高科学文化素质。改革开放以来，我国国民的科学文化素质已经取得了丰硕的成果，国民的科学文化素质有了很大的提高。但也应该看到，我们还存在不少问题，如对民族文化缺乏了解等。作为xx年年奥运会的主办国，如果我们连自己民族的历史都不了解，还怎么向别人介绍呢，让世界了解中国呢。还有，国民奥林匹克知识的匮乏。当前，我国大多数国民对于奥林匹克运动的理解仅仅停留在奥运会层面上，对于奥林匹克精神、奥林匹克理念的理解还很欠缺，这也是导致中国观众观赛水平不高的直接原因。xx年年北京奥运会文化计划的主题是“和谐、交流和发展”，重点是奥林匹克教育。因此，我们要利用北京奥运会的历史契机，普及国民的奥林匹克知识等，努力提高国民的科学文化素质。

3、国民的身体素质是国民素质的重要组成方面，是世界公认的社会进步的重要标志。而身体素质中的健康素质是表现在国民身体、心理、社会等方面的本来具有或后天获得的品质或特征。健康素质包括躯体素质、心理素质、社会素质和综合素质。

xx年年奥运会上，我们要展示给世界的不再是“东亚病夫”的形象，而是一个充满朝气、充满活力的国民形象，这就要求我国国民的身体素质必须上一个新的台阶。

体育锻炼是保证国民健康素质的最佳手段。我国作为一个体育强国、体育大国必须向世界展现出强国、大国的特色。这就要求我们在竞技体育备战xx年年奥运会的同时，对群众体育同样要給予足够的重视。

提高国民健康素质应从以下几方面入手：

1.充分重视群众体育工作，全面落实全民健身计划。切实把工作重点放在增强人民体质这项基本任务上，着力解决群众体育工作中面临的困难和问题，抓身边组织，建身边场地，搞身边活动，把增强人民体质作为衡量体育工作的重要标准。充分发挥各级工会、共青团、妇联、各行业和社会各界办体育的积极性，通过行业体育协会，组织各行业职工开展全民健身活动。建立健全全民健身机构，形成政府引导、依托社会、群众参与的新格局。加强社会体育指导员队伍建设，稳妥做好向职业资格制度过渡的工作。建立国民体质监测系统，实施国民体质监测制度，将国民体质监测指标纳入社会统计指标体系，定期公布国民体质监测结果。

2.青少年体育以学校为重点。青少年正处在长身体、长知识的时期，他们是祖国的未来。各级教育行政部门和各级和类学校要认真贯彻德智体美全面发展的教育方针，加快体育教学改革，提高体育教学质量。学校在完成体育课程的同时，要努力创造条件，开展多种形式的课余训练，保证学生每天一小时的体育锻练时间，使青少年养成终生参加体育锻炼的习惯。鼓励社会兴办各种类型的青少年体育俱乐部。

3.农村体育以乡镇为重点。我国是一个农业人口占多数的国家，居住分散，农村体育的重点应放在乡镇。以乡镇为龙头，村民委员会为基础，农民体办为纽带，形成有辐射力的组织网络。开展农村体育要“因地制宜、科学文明”，为扩大农民所喜闻乐见的活动。乡镇政府要把体育事业纳入社会发展规划。

4.城市体育以社区为重点。社区是在地缘基础上结成的互助合作的群体，适宜于开展体育活动。社区体育要坚持业余、自愿、小型、多样，应当注重社区体育设施的规划和建设，积极为居民提供方便、实用的身体锻炼的场所。要通过一定的组织形式，包括建立俱乐部，使社区体育经常化、制度化，并把体育管理作为社区的一项工作职能。

5.关注老年人、残疾人体育。老年人、残疾人是一个弱势群体，各类体育组织应当为他们参加体育活动提供帮助。新建体育场馆要照顾老年人、残疾人的特点。体育组织要为老年人、残疾人参加体育活动进行科学指导。

6.倡导民族传统体育。进一步发挥少数民族地区的优势，开发民族体育资源，做好民族传统体育项目的挖掘、整理和推广工作。少数民族地区要把发展民族传统体育与增进民族团结联系起来。努力推动中华武术走向世界。在弘扬中华民族体育的同时，依法加强对各武术、气功团体的管理，做好反封建迷信、反邪教侵害的工作.

三、新农村建设

关于新农村建设、农村精神文明建设问题

社会主义新农村建设，是*领导亿万农民群众建设美好家园、创造幸福生活的伟大实践，是协调推进农村经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和*的建设的系统工程。农村精神文明建设是社会主义新农村建设的重要内容，也是社会主义新农村建设的重要保证。因此，建设社会主义新农村既为农村精神文明建设注入新的动力，也对农村精神文明建设提出了新的更高的要求。

一、农村问题始终是关系全局的战略问题

我国是一个具有悠久历史传统的农业国，农民始终是中国社会中数量最大的社会阶层，是中国人口的主体。农村问题是关系中国命运的带根本性、全局性、战略性的大问题。我们*始终高度关注和重视农村问题，无论是在革命时期还是社会主义建设时期，都把农村问题摆在突出位置。中国的革命开创就是建立农村革命根据地，“泥腿子”闹革命，以农村包围城市，最终夺取城市、夺取政权的成功革命道路。

我国的改革开放，首先也是从农村发端。凤阳小岗村的农民自发的分田到户，拉开中国改革开放的序幕，并迅速由农村向城市拓展，由农民首创的农村改革引发了一场由农村到城市的改革大潮，深刻地改变了中国的命运。所以说，农民、农村对中国革命和建设影响巨大、贡献巨大。

农村、农业、农民问题始终是我们*高度重视，并认真对待的重大战略问题。从1982年起（1983、1984、1985、1986、xx、xx），中央连续以7个1号文件来强调、研究、部署三农工作，充分反映了中央对三农问题的重视。

以***为___的新的___集体，从*的十六大以来，提出了“三农”工作的许多新理念、新举措。十六大首次提出统筹城乡经济社会发展，十六届三中全会把统筹城乡作为科学发展的重要组成部分。十六届四中全会上又提出了以工促农、以城带乡的要求。十六届五中全会规划了“建设社会主义新农村”的基本任务，明确提出了“生产发展、生活富裕、乡风文明、村容整洁、管理_____”的要求。这些都是以人为本的科学发展观和构建和谐社会在“三农”工作上的集中反映和直接体现，表明了中央统筹城乡发展，解决三农问题的决心。由此，可以看出，在中国这样的国情下，农村问题始终是一个影响全局、关系全局、决定全局的重大战略问题，可以说，没有农村、农业的现代化，就没有全国的现代化，没有广大农民的小康，就没有全国人民的小康，没有城乡的和谐就没有全社会的和谐。

二、农村精神文明建设存在的突出问题。

我国的经济发展取得了举世公认的成就，综合国力已进入世界的前列，但我国的社会建设和人的文明素质与发达国家相比还有较大差别，特别是广大农村，与城市、与发达国家相比存在的问题更多、差距更大。因此，在强调科学发展、协调发展、和谐社会建设的同时，重视和加强农村精神文明建设尤为重要、尤为必要、尤为迫切。当前，农村精神文明建设存在的问题：

1、农民思想观念还相对落后。我国封建社会历史较长，农民受传统文化、小农经济、自然经济影响较深。封建社会中农民没有土地，土地集中在地主手里，农民依附地主。解放初期，全国开展土地改革，封建土地制度被废除，农民得到了土地，解决了农民与地主的依附关系，农民具有独立地位。但随后实行严格的城乡二元结构，农民被牢牢地固定在农村，依附在集体，外出要请假，进城要审批，到城里就是盲流，农民被局限在农村，见识和思想观念也被束缚在农村，对农民的思想观念影响很大。一直到现在，城乡二元结构还未彻底打破，农民进城还受歧视，设阻现象还一定程度存在。长期的束缚，造成农民依附心理严重，自主性淡漠，农民闯市场的意识、创业的激情都不足。

2、农民的组织化程度低。农民没有一个统一的管理机构，不象工人有工会、妇女有妇联、青年有团组织、企业家有工商联、学生有学联。农民的生产、生活也大都属于自给自足的自然状态，较为松散，组织化程度低。

3、农村面貌差：城乡面貌差别大，农村人居环境普遍较差。在全国有96%的农村没有排水设施，89%的村庄垃圾随处乱倒，湖泊、河道成天然垃圾场，几乎所有村庄使用传统旱厕，40%的村不通自来水，3亿多农村人口饮用水不符合卫生安全标准，2%村不通电。农村的基础设施缺乏，生活条件还相对简陋。

4、文化体育设施缺乏，农民文体生活单调。农村文化体育设施缺乏，农民精神文化生活相对贫乏、单调。大多数乡村文化活动场所年久失修，长期不开展活动，有的是“一间房子，多块牌子”，所以，目前农村文体活动场所、设施存在数量少，条件差、活动缺乏的问题，

5、陈规陋习还一定程度存在。由于农村思想政治工作相对薄弱，健康向上的文体生活缺乏，一些乡村农民的思想意识、价值取向、道德观念产生错位，特别是个别青年农民的艰苦奋斗精神，勤劳致富思想和体现真善美的做人准则比上辈有所弱化。一些封建、落后观念在农村有一定市场，个别乡村占卜算命、烧香拜佛、赌博、宗族势力等不良习惯影响农民。农闲时节，有的村民时常聚在一起玩麻将赌博，个别农民沉迷其中，造成对时政不闻不问，对生产得过且过。一些低俗的演出在农村还有一定的市场，对广大的农民群众产生一定的精神毒害。

6、部分乡村干*对精神文明建设认识不够、重视不足。当前农村事务多、矛盾多，乡村基层干*的主要精力用于征地征迁、处理矛盾纠纷、发展村级经济上，对精神文明建设工作的重要意义认识不够，认为精神文明建设空、虚、软，没有经济效益，无关大局，存在着应付，被动抓的现象，在当前农村大量纷繁的行政事务，经济发展等任务中，精神文明创建工作有被边缘化的趋向。

四、如皋长寿之乡、农村精神文化生活现状及分析

如皋长寿现象为世界瞩目

如皋长寿现象为世界瞩目,“中国如皋长寿之旅“已经成为长三角地区一条精品线路。从最新人口普查的统计数据来看,我市145万人口中,拥有百岁老人250多位,占比超过联合国确定的长寿之乡指标的一倍多。同时,如皋还有90--99岁的老人4000多人,80-90岁的老人4万多人,长寿老人总数高居全国县(市)之首。尤其令人称奇的是,世界上闻名的长寿之乡不是在高寒地带,就是在偏僻山区,而地处江海平原的如皋,不仅是我国沿海地带唯一的长寿之乡,也是处于工业较为发达地区的长寿之乡。如皋人之所以长寿,主要得益于敬老爱老的优良传统,得益于健康平和的良好心态,得益于优越的人居环境和丰富的美食文化。

如皋有独特的人文环境优势和丰富的旅游资源,为如皋的持续发展注入了无限的活力,经历了近16xx年风风雨雨的古城风姿,静卧黄海西岸一隅：徽派园林海内孤本水绘园见证了一派刻骨铭心的爱情传奇,目睹了古城的沧桑巨变；千年古刹定慧禅寺座南朝北,碧水环寺,丹楼绕殿,宝塔高耸,玉佛长卧,至今乃然香烟不绝；内外城河外圆内方,如两条碧绿无暇的翡翠玉带缠绕在小城四周；如派盆景以“云头雨足美人腰”的独特造型享誉海内外,不仅多次获得国内外大奖,而且还跻身于中南海,毛**纪念堂,甚至联合国,外国元首官邸,成为中外友谊的使者,花木盆景市场绵延数十里,人影穿梭,交易频繁,是华东地区最大的花木盆景出口基地,有力地拉动了如皋经济的增长；东方大寿园49米高的寿星铜像慈眉善目,堪称“天下第一”，是如皋这个长寿之乡的标志和象征；此外还有三国军事家吕岱,北宋教育家胡瑗,词作家王观,明末清初戏剧理论家李渔,文学家冒辟疆等出生于如皋,使如皋的历史文化底蕴更加深厚。

如皋还拥有品种繁多的名优特产和乡土食品,吸引为众多的南来北往的商旅过客,成为如皋人百年长寿的公开秘密。鲜香四溢的玉米糁儿粥,是如皋人最为钟爱的日常主食,映出了张张寿星的笑脸；咸中带甜的萝卜干,鲜香脆嫩,名声赛过了“烟台苹果莱阳梨”,是不可多得的佐餐小菜；白蒲茶干色泽美观,温软滑韧,嚼后齿颊留香,乾隆帝食后欣然写下“只此一家”的题字；酥松香甜的董糖,营养丰富,老少皆宜,明末名士冒辟疆爱妾、秦淮名妓懂小婉亲手创制而成,3xx年来誉满大江南北；若润爽口的林梓潮糖,香而不浊,甜而不腻,风味纯正,四季皆宜,既是可口的点心,又是馈赠亲友的上乘佳品；久负盛名的如皋火腿,薄皮细瓜,形如琵琶,色红似火,以色、香、味、形“四绝”闻名中外,还有咸甜适宜、香味醉人的如式香肠；形似猴毛、色泽金黄的如皋肉松；醇正浓香、绵甜清爽的白蒲黄酒,都等待着光临如皋的每一位游客一饱口福。展会期间,还举行了“xx’10·28”第三届中国如皋长寿文化旅游节新闻发布会,杨曹明副**代表145万如皋人民向关心旅游事业、有意到如皋投资兴业的各界精英发出了热情邀请,恭请他们届时光临如皋,细赏古城佳景,慢品特色食品,共商双赢大计,放飞长寿梦想。

相关链接：中国三大长寿之乡

中国三大长寿之乡－－江苏省如皋市、湖北钟祥市、广西巴马瑶族自治县的代表齐聚江苏如皋，共同参加“首届中国长寿之乡联合论坛”活动，交流各自的长寿经验，共同探索长寿奥秘。

“长寿之乡”在中国的确定标准是：每１０万人口中百岁老人达到３位。实际上，江苏如皋、湖北钟祥、广西巴马作为中国六大长寿之乡中的３个（另３个为四川乐山市、辽宁辽阳兴隆村、新疆克拉玛依），均超过了联合国规定的长寿之乡的标准：每１０万人中拥有百岁寿星７．５人。

目前，江苏如皋已拥有百岁老人２０９位，总人口为１４５万人的如皋成为中国百岁老人总数最多的县级市；湖北钟祥有１００岁以上老人７１名；广西巴马则于上世纪９０年代被国际自然医学会宣布为“世界长寿之乡”，现在百岁老人为７８人。

与会的中国老年学会会长张文范等专家认为，尽管三地的长寿之道不尽相同，但良好的自然环境、悠久的敬老传统和长寿文化、良好的生活习惯和心态、健康的饮食习惯与长寿食品是普遍的长寿之道。专家们倡议，“百岁人生不是梦，健康方式每一天”，长寿之道实际上掌握在每个人自己手中。

如皋地处长江下游北岸平原，隶属江苏省南通市。作为世界知名长寿之乡，如皋不在高寒地带，也不在偏僻山区，而是地处江海平原、中国沿海经济较发达地带。专家们认为，研究如皋的长寿经验更具有普遍意义。

中国是世界上老龄人口最多的国家，目前６０岁以上老年人口已超过一亿三千万，占总人口的１０％以上。到本世纪中叶，中国的老年人口将超过４亿，占到全国总人口的四分之一左右。近年来，老龄问题已引起中国整个社会的关注，老年人的健康长寿之道也成为专家研究的课题。

调研分析：农村精神文化生活现状

以如皋市九华镇小马桥村调研为例：

各年龄层次的人群----

老年人多数是在房前屋后种种地，有的是需要为子女的田地儿忙碌；一部分人是永远忙不完活计，几乎是日出而作日落而息；另一部分人会在闲时打牌，并形成一定风气，在固定场所固定人员，以休闲娱乐为主，不带赌博性质。老年人几乎不怎么出远门，偶尔是去远房亲戚家，他们多数安土重迁，看守在家里；一些老人会在晚间看看电视，了解社会动态，关心天气对农业的影响；一些老人是在邻里转转便回家睡觉，娱乐生活比较贫乏。这同时也是一种闲适自得，多数老人心态比较平和。

这类的老人需要多相互交流或是和晚辈们聊聊，生活按部就班，一方面生活规律，另一方面也比较寂寞，不免让人觉得晚景凄凉。

中青年人多数是在外打工，在家时间并不多，拼命努力工作，为家庭为事业等等。就近在工厂里打工的女村民最大的休闲方式便是看坐于电视机前，看看那些娱乐节目、电视剧等等；还会偶尔结伴到街上逛街购物；多数人舍不得花钱出门旅游，宁愿偶尔道道家长里短。谈不上什么体育锻炼，如果这些年纪的人活跃在篮球场上或是跳跳绳之类会被人们认为是发疯。

这类人的确很辛苦，但也不知道如何真正享受生活，需要更多的休闲娱乐的方式，体育锻炼。

少年人他们平时忙于学习，多数时间是在学校中度过的，学校里会有一定文体活动，这是毋庸置疑的，但是回家后做做作业，然后？童年时的游戏已经很是陌生，大家躲在家里，看看电视，消磨时间；倘若遇到节假日，更是显得无聊了，多数人是无所事事，不知该如何安排自己的文化生活；他们会受年龄的限制，不被允许单独出远门游玩；而如今更恐怖的是在望子成龙望女成凤的心理的支配下，家长要求子女去补课，从幼儿园一直到初三毕业，各个年龄的孩子都逃不过，在调查时当我提出如此的愤慨为孩子不平时，一家长说等我们为人父母时就会理解他们现在的做法啦；我只知道自己长到现在一直很遗憾当初家里没有有意识地让我去学习一些艺术才能之类的，虽然自己没有反复的补习教科书，却也只是成了一个只会一些教科书上教的东西的人，如今想恶补都来不及了，没时间了。

我对于这类人群比较担心，多数是独生子女，孤孤单单，闷在家中，无所事事，一来浪费青春一来也可能有不好的影响

关于村中的集体设施

去年完工的村公共服务中心，如今落实到位的是篮球架、乒乓球室、办公室而已，所谓的“图书阅览室”“档案室”“老少活动之家”“青年中心”“科普活动站”里只是一桌一橱而已，看不到那些书籍之类的东西，即便是配备的电视电脑，据说也还只用过一两次，盖上了布头防灰尘呢，据调查，村上的文化活动的规划真是不少，可是很难落实到位呢！对于奥运会的召开并没什么特殊的活动，那就是说村上除了个把月一次的送电影下乡以外没有组织过什么活动呢，真是遗憾。

五、对于主题下的调查地的今后精神文化生活的意见及建议

1送文化下乡

见所谓的送歌舞下乡只是做的广告而已：（1）它的商业头脑值得学习（2）真正的送文化下乡是什么

2迎奥运之文化建设

比如是否有像南通体育公园似的设施各村委会有篮球架、台球桌、乒乓球桌、羽毛球场、下棋处、溜冰、运动器材；

可以让各年龄层的村民议一议当初自己童年时的伴随自己长大的游戏：自己~踢毽子，跳皮筋，跳格子，男生的溜溜球，玻璃弹珠，砸纸包，四驱车~~让那些放假在家无所事事的孩子找到应该有的无忧无虑的玩耍时间而不是偷偷在家打游戏或是看电视（让下一代更加了解上一代人，以便更加和谐的生活）

3文化中心：比如村中的相关各层次小学生、中学生、大学生一些想卖废纸似的卖掉不需要的书籍，可以象征性的低价卖给村委会；村委会组织管理博览角，可以交换读书心得

那从自己做起，将自己的多年来的书籍给捐出去，可能的话自己管理。号召身边人奉献并有所收获：杂志旧书好的建议

4如果说要有什么补习，是否可以开辟一个专门提供学生学习的场所，自习、阅览、交流

发挥每一个年龄层次的村民的特色能力，为大家展示自己：

老年人，讲述曾经的曾经，他们经历了些什么，将忆苦思甜提高到一定的区域，让听众更多，让讲述者更多；或者他们是博学的智者，为我们讲讲有特色的历史故事，相媲美于百家讲坛

中年人，如今的打拼不简单，各自的生活经历，经验教训，或板书或ppt形式或展板来形成自己的生活小帖士，为年轻人出去打拼提个醒，听听“老人”言啊；或是教予年轻的一辈那些学校里学不到的技能，并且形成互动机制，设立管理小组，建议簿，提问，解答；设想着，一些培养多面手的好提议，如男生的简易家电木工技术（想想父辈的学历不及我们，为何反而他们的技能更高于一筹？）如女生的简易针线活，将来生活中的缝缝补补。

年轻人，对于如今信息时代的网络手机普及的情况，向年长的人教教基本“技术”。

小孩子的游乐场所：日见村里的婴孩变多起来，大家聚在一起游乐，也可以减轻家长的负担，

有才艺之人的展示场所：假期期间，学生回家，老师休息，大家都可以在这里将自己的所长与大家分享，比如有退休老师教授书法、乐器之类，提高鉴赏实践能力，

向我们村委会提供类似的建议意见之类，还可以展示各自的成就，将我们的村建设成团结和谐的大家庭啊

5开展迎奥运活动，比如做些关于奥运的展板及奥运期间比赛项目节目时间预告

六、附注：收获关于问卷调查的注意事项

社会调查少不了的是问卷设计，此次实践，一大收获就是问卷调查的注意事项，在此附注一些专业介绍及自身的些许体会：

1、概念问卷调查是目前调查业中所广泛采用的调查方式---即由调查机构根据调查目的设计各类调查问卷，然后采取抽样的方式(随机抽样或整群抽样)确定调查样本，通过调查员对样本的访问，完成事先设计的调查项目，最后，由统计分析得出调查结果的一种方式。它严格遵循的是概率与统计原理，因而，调查方式具有较强的科学性，同时也便于操作。这一方式对调查结果的影响，除了样本选择、调查员素质、统计手段等因素外，问卷设计水平是其中的一个前提性条件。而问卷设计的好坏很大程度上又与设计制度(原则)有关!

一、合理性。合理性指的是问卷必须紧密与调查主题相关。违背了这样一点，再漂亮或精美的问卷都是无益的。而所渭问卷体现调查主题其实质是在问卷设计之初要找出与"调查主题相关的要素"！

如："调查某化妆品的用户消费感受"----这里并没有一个现成的选择要素的法则。但从问题出发，特别是结合一定的行业经验与商业知识，要素是能够被寻找出来的：一是使用者(可认定为购买者)。包括她(他)的基本情况(自然状况：如性别、年龄、皮肤性质等)；使用化妆品的情况(是否使用过该化妆品、周期、使用化妆晶的日常习惯等)；二是购买力和购买欲。包括她(他)的社会状况收入水平、受教育程度、职业等)；化妆品消费特点(品牌、包装、价位、产品外观等)；使用该化妆晶的效果(评价。问题应具有一定的多样性、但又限制在某个范围内，如1．价格；2．使用效果；3．心理满足，等)；三是产品本身。包括对包装与商标的评价、广告等促销手段的影响力、与市场上同类产品的横向比较、等……应该说，具有了这样几个要素对于调查主题的结果是有直接帮助的。被访问者也相对容易了解调查员的意图，从而予以配合。

二、一般性。即问题的设置是否具有普遍意义。应该说，这是问卷设计的一个基本要求，但我们仍然能够在问卷中发现这类带有一定常识性的错误。这一错误不仅不利于调查成果的整理分折，而且会使调查委托方轻视调查者的水平。如搞一个"居民广告接受度"的调查：

问题：你通常选择哪一种广告媒体：

答案：a、报纸；b、电视；c、杂志；d、广播；e、其它

而如果答案是另一种形式：a、报纸；b、车票；c、电视；d、墙幕广告；e、汽球；f、大巴士；8、广告衫；h、……

如果我们的统计指标没有那么细(或根本没必要)，那我们就犯了一个"特殊性"的错误，从而导致某些问题的回答实际上是对调查无助的！

在一般性的问卷技巧中，需要注意的是：不能犯问题内容上的错误。如：

问题：你拥有哪一种信用卡?

答案：a、长城卡；b、牡丹卡；c、龙卡；d、维萨卡；e、金穗卡，

----其中"d"的设置是错误的，应该避免。

三、逻辑性。问卷的设计要有整体感，这种整体感即是问题与问题之间要具有逻辑性，独立的问题本身也不能出现逻辑上的谬误。从而使问卷成为一个相对完善的小系统。如：

问题：

1、你通常每日读几份报纸?

a、不读报；b、l份；c、2份；d、3份以上；

2、你通常用多长时间读报?

a、10分钟以内；b、半小时左右；c、l小时；d、l小时以上；

3、你经常读的是下面哪类(或几类)报纸?

a、×市晚报；b、×省日报；c、人民日报；d、参考消息；e、中央广播电视报；f、足球……

在以上的几个问题中，由于问题设置紧密相关，因而能够获得比较完整的信息。调查对象也会感到问题集中、提问有章法。相反，假如问题是发散的、带有意识流痕迹的，问卷就会给人以随意性而不是严谨性的感觉。那么，将市场调查作为经营决策的一个科学过程的企业就会对调查失去信心!

因此，逻辑性的要求即是与问卷的条理性、程序性分不开的。已经看到，在一个综合性的问卷中，调查者将差异较大的问卷分块设置，从而保证了每个"分块"的问题都密切相关。

四、明确性。所谓明确性，事实上是问题设置的规范性。这一原则具体是指：命题是否准确?提问是否清晰明确、便于回答；被访问者是否能够对问题作出明确的回答，等等。

如上文问题中"10分钟"、"半小时"、"l小时"等设计即是十分明确的。统计后会告诉我们：用时极短(测览)的概率为多少；用时一般(粗阅)的概率为多少；用时较长(详阅)的概率为多少。反之，答案若设置为"10分一60分"，或"l小时以内"等，则不仅不明确、难以说明问题，而且令被访问者也很难作答。

再则，问卷中常有"是"或"否"一类的是非式命题。如：

问题：您的婚姻状况：

答案：i、已婚；ⅱ、未婚；

显而易见，此题还有第三种答案(离婚／丧偶／分居)。如按照以上方式设置则不可避免地会发生选择上的困难和有效信息的流失!其症结即在于问卷违背了"明确性"的原则。

五、非诱导性。不成功的记者经常会在采访中使用诱导性的问题。----这种提问方式如果不是刻意地要得出某种结论而甘愿放弃客观性的原则，就是彻头彻尾的职业素质的缺乏。在问卷调查中，因为有充分的时间作提前准备，这种错误大大地减少了。但这一原则之所以成为必要，是在于高度竞争的市场对调查业的发展提出了更高的要求。

非诱导性指的是问题要设置在中性位置、不参与提示或主观臆断，完全将被访问者的独立性与客观性摆在问卷操作的限制条件的位置上。如：

问题：你认为这种化妆品对你的吸引力在哪里?

答案：a、色泽；b、气味；c、使用效果；d、包装；e、价格；f、……

这种设置是客观的。若换一种答案设置：

a、迷人的色泽；b、芳香的气味；c、满意的效果；d、精美的包装……

这样一种设置则具有了诱导和提示性，从而在不自觉中掩盖了事物的真实性。

六、便于整理、分析。成功的问卷设计除了考虑到紧密结合调查主题与方便信息收集外，还要考虑到调查结果的容易得出和调查结果的说服力。这就需要考虑到问卷在调查后的整理与分析工作。

首先，这要求调查指标是能够累加和便于累加的；其次，指标的累计与相对数的计算是有意义的；再次，能够通过数据清楚明了地说明所要调查的问题。

只有这样，调查工作才能收到预期的效果。

2、步骤

从一次问卷调查开始到正式的测试，其基本步骤是：

1、根据研究目的与假设，收集所需资料；

2、研究问卷形式，可以从研究者的时间、研究范围、对象、分析方法和解释方法等方面考虑；

3、列出标题和各部分项目；

4、征求意见，修订项目；

5、试测，以30—50人为试测样本，求出信度、效度；

6、进行项目分析，重新修订；

7、正式测试。

3、组成

问卷通常由卷首语、指导语、主体等部分组成。

（一）卷首语包括以下内容：

①自我介绍（让调查对象明白你的身份或调查主办的单位）；

②调查的目的（让调查对象了解你想调查什么）；

③回收问卷的时间、方式及其他事项（如告诉对方本次调查的匿名性和保密性原则，调查不会对被调查者产生不利的影响，真诚地感谢受调查才的合作，答卷的注意事项等）。

第5篇 社会实践报告：生活中的文明礼仪

参与者：同升湖国际实验学校初一4班周珊 时间：xx年10月1日 地点：浏阳市北盛镇北盛仓 现将此次实践活动的有关情况报告于下： 因为长沙市现在在创建文明城市，所以我们就文明礼仪这个问题展开了实践与调查。 走到大街上，发现到处都是垃圾，甚至还有厨房的剩菜，气味很难闻，影响了空气质量，也破坏了环境。

有一个小朋友，离垃圾桶只有一步了，手里的冰淇淋纸却扔在了地下；而垃圾桶旁的纸屑却没有一个人捡起；有些人还从车里把纸屑扔到外面。我觉得，人们的环保意识应该大大的提高，应该好好的学习环保知识，不要等到“乱扔纸屑就罚款”才做到环保。

往前走，发现有一家商店开业了。因为我们这里是小镇，没有禁止放鞭炮，所以，因为这家商店开业，放了很多鞭炮，鞭炮的碎屑满地都是，严重影响了环境，也给人车行驶带来了不便。

我认为政府应该加强措施，明令禁止放鞭炮，但是人们也应该有环保意识，能自觉保护环境。 路边，许多的机动车都横七竖八地把在路边，造成了有些后来的机动车无地停靠，路边的行人不好行走。

这些人难道就不能为别人想一想吗？只会想着自己怎样方便，却完全不管别人，试着换位思考一下，假如他们是后来的人，要是前面的人也同样让他们无地停车，他们的心情又是怎样的呢？其实，只要为别人想一点点，那情况就会好很多，我们的镇也会美很多。 来到超市，人来人往，大家都在挑选着商品。

可我发现，超市的地面也不是很干净，有许多小碎屑，我有点纳闷：难道大家挑了东西立刻就用吗？想必并不是这样，只是人们一些小物品的纸屑，随手一扔，结果越积越多，就使超市的环境糟糕了很多。或许，你把手中的纸屑捏久一点，扔到垃圾桶里，超市就是另一番景象了。

菜市场里，难免有些嘈杂，可却塑料袋飞舞。很多卖菜的人，还是在无偿提供塑料袋，使得白色污染严重。

还有许多小商店，也是在无偿提供塑料袋。他们只是想省去一些麻烦，可这些省去的麻烦却破坏了环境，在糟糕的环境里生活，那日子过得不是同样难受吗？不要害怕那些麻烦，因为，你有偿提供一个塑料袋，反而使这个镇增添一丝文明的气息，一丝新鲜的空气。

总有一天，人们都会理解的。 看见了那么多不文明的现象，其实，文明在我们生活中也是有的。

我在回家的路上，看见一个老奶奶正在过马路，她似乎是个盲人，走得很慢很慢，正要驶过的小汽车也停了下来，那辆小汽车的司机望着那位老奶奶，看着老奶奶慢慢地走，什么也没有说，直到老奶奶完全走到马路对面。那位小汽车司机完全可以在老奶奶过马路时按喇叭，让她快一些，可他没有，因为他不想吓着老奶奶。

是的，多为别人想一点，这个镇就会多一缕文明的芳香，文明越积越多，也就会越来越香。 其实，要文明很容易，捡起一片纸屑，公交车上给一个残疾人让位，不乱穿马路，遵守规章制度……那不都是文明吗？不要把文明想得那么难，它触手可及，而不是遥不可及。

总有一天，你会发现，因为你的文明让你所在的那个小镇更美了一些，让你所在的城市更美了一些，让你所在的国家更美了一些，让这个地球更美了一些。

第6篇 2016暑假大学生文明交通教育实践活动报告

本次社会实践积极响应团委号召，贯彻“八字方针”和“四个全面”精神，为建设美丽河南贡献我们的一份微博之力。在社会实践的这八天里，我们团队将以城镇居民交通出行方式以及对交通文明知识进行宣传在鄢陵县及其附近县内进行走访调查，为美丽河南建设出力，到今天为止，我们团队时长八天的社会实践已经正式结束。

最初，我们联系了当地交*支队后，我们团队成员便在交*的指导下在十字路口维持秩序，站在那里才更加明白了交*同志的辛苦，也注意到许多不守法现象，有许多人不管红绿灯，不顾危险横穿马路，面对这种情况我们及时制止，为创造一个更安全更和谐的交通情况贡献一份力量。

后来我们陆续在东大街、西大街等人流量较大的路段继续协助交*指挥交通。相比前两天的情况来说，东街附近的宣传工作做的比较到位，横穿马路，闯红绿灯的现象基本没有，但仍有个别路人翻跨栏杆，经过我们团队的维持，到傍晚，即使是下班高峰期秩序也十分有序。烈日炎炎，不变的是责任感。八天下来，非常辛苦，但也值得。交通规则是为了每一位公民制定的，它不仅仅是法律的要求，更是道德的约束。我们每位公民都应该自觉遵守交通规则，交*和志愿者的维持是必须的，更多的还是需要每一位的努力。

最后的两天，针对这几天我们团队在帮助维持秩序时的观察，我们设计了一个面对无车一族行人的调查问卷以及其他行人的交通知识问卷调查，以分析市民们平常交通的行为和态度。上午仅两个小时的时间便有十三位市民接受了我们的问卷调查，一切都进行的非常顺利。下午，鄢陵交*支队大队长姚队带我们进行了走访调查，通过问答，我们市民对交通的理解更深了一步，并给当地居民赠送了交通规则手册。

文明交通从小事做起，作为一名有责任感的市民更要为自己的城市负责。我们团队的问卷调查只是一个辅助的作用，希望更多人可以意识到交通安全的重要性，大家一起行动起来才能让我们的城市和国家拥有更美好的形象和明天!

八天下来，非常辛苦，但也值得。交通规则是为了每一位公民制定的，它不仅仅是法律的要求，更是道德的约束。我们每位公民都应该自觉遵守交通规则，交*和志愿者的维持是必须的，更多的需要每一位的自觉。

第7篇 2017年大学生社会实践报告：创建文明街道实践

我外国语学院号召全体同学在寒假期间，积极加入到社会实践的行列中去，用主人翁的精神去观察发生在我们周围的每一个变化，用实事求是的态度去发现生活中的真善美，并以此锻炼意志，增强自己的社会实践能力。现将相关活动事项通知如下：

一、活动主题：

今年寒假大学生社会实践活动仍要坚持“受教育、长才干、做贡献”的原则，充分发挥青年学生的智力和人才优势，深入社会各个层面开展社会调查活动，强化对国情和省情的认识，传播科学技术和文明新风，为农村经济和社会发展做出积极贡献。关注社会和谐、感受人间亲情、增强社会认知，促进全面成才。

二、主要内容：

1、大学生与所在街道办事处联合共建文明社区

通过开展活动，扶贫孤残老人，未成年人成长指导，社区发展基础工作调研，08奥运英语知识宣传讲座等。

利用我们专业特长，可以把“英语100句”带去社区。

2、青春与实践同行

充分利用所学知识，开展支教扫盲、环境保护等科技、文化、卫生服务等活动，为城市、乡村的发展做贡献。

主要宣传方式有：利用社区或农村的宣传板或是宣传单的方式宣传。比如在社区的所有黑板上写上环保标语，环保小常识、法律常识以及生活常识等。还可以与身边的大学生组成团队，与当地政府取得联系，得到便利和帮助。

3、进行社会调查

可以调查研究现在大学生打工新特点，针对大学生和社会两个方面进行仔细的考察，写出自己的心声。

三、活动原则：

1、就近就便的原则，实践活动应立足于所在社区、乡村;

2、分散与集中相结合的原则，可以个人分散活动，也可以就近自由组合活动;

3、力所能及的原则，活动的设计和安排要以同学可以做到为前提;

4、保障安全的原则，实践过程中要增强安全意识，不参加危险、无安全保障的活动。

四、活动要求

上交的社会实践报告要手写的非打印稿，纸张为每页300字的稿纸，用黑色中性笔，首页右下方写明所在班级和姓名，在实践过程中，无论是个人还是集体形式进行活动，一定要有相关的图片或摄像cd等(xx字左右)

五、总结表彰

我院将于下学期初对开展活动突出的个人或集体予以表彰，并将其社会实践报告及影象资料予以展出学习，设一、二、三等奖若干。同时我院将对在此次社会实践活动中涌现出来的优秀个人或集体推荐到学校里进行座谈学习。