初三有感作文题目
【第1篇】读数学课堂教学中提问的艺术有感作文1200字-初中初三作文
课堂提问不仅是一门科学，也是一门艺术，老师不多问，问得好，问得巧。因此，在备课时，教师应钻研教材，分析学生心理，根据学生实际精心设计问题和提问方法，营造学生积极参与学习的良好氛围，以培养学生的创新能力，提高教学质量。
把握提问的“提问点”，明确提问的目的
课堂提问数量不等于质量，不分析教材，不看提问对象，不谈提问效果。盲目提问往往效率低下，甚至无效。所以要找出“质疑点”，也就是在知识的难点和转折处引导设计问题。比如在讲授‘分数的基本性质’时，首先要复习不变的商业规律，通过对例子的学习，得出分数的基本性质。然后问‘能不能根据商不变定律讲出分数的基本性质’，让学生明白商不变定律和分数基本性质的本质关系，正好让学生解决问题。因此，课堂提问的“提问点”应该准确，结构应该简单合理，这样学生才能更好地了解提问的目的和回答问题。
把握提问度，提高学生积极性
问题的设置要符合学生的认知结构，面向全体学生，让每个学生都享受到成功的喜悦。比如在讲授分数乘以分数的计算规则时，为了让学生理解计算，先通过例3中的图形理解问题的含义，然后提出问题‘求1/2公顷的1/5就是求1公顷的零头’。老师带领学生通过观察图表发现关系，然后让学生根据所学知识写出计算过程。因此，学生最终可以找出分数乘以分数的计算规则，同时通过思考理解算法。如果没有图来降低问题的斜率，学生会发现很难解决上述问题。所以问题设置要由易到难，由浅入深，从学生实际出发，注意提问的“坡”和“难”。这样才能有效促进学生的发展。
优化表达形式，提高提问艺术
课堂提问，教师不仅要问“为什么”，还要不断改变提问的方式和表达问题的形式，让问题更贴近学生，让学生对教师提出的问题感兴趣。首先，教师要有意识地用一些答案不唯一、解决方案不唯一的开放性问题来问学生，为学生提供更多的参与机会，创造一个自由的学习环境。其次，问题的设置要注意角度的转换。让它新鲜。比如‘鸡兔同笼问题’，学生很难计算出鸡兔的脚数。如果老师换个角度，他巧妙地提示‘我命令所有兔子站起来，抬起前面两只脚’。这时候学生发现，在老师幽默的语言里，兔子和鸡的脚数是一样的，问题就很容易解决了。教师提问角度的改变不仅提高了学生的学习兴趣，而且学生在愉快的气氛中解决了问题，达到了事半功倍的效果。最后，教师的提问要从学生的实际生活出发，把问题变成生活中的事件或故事，激发学生解决问题的欲望。比如在讲授矩形面积的计算时，在学生掌握了求矩形面积的方法之后，这是一个问题。学校将为我们每个学生的课桌做一块桌布。让学生帮助老师思考每块桌布应该用多少布，整个学校应该用多少布？因为这个问题是围绕学生的事情，学生对这个问题特别感兴趣，所以他们积极想解决它。这不仅达到了巩固知识的目的，
【第2篇】观奥运会开幕式有感作文700字-初中初三作文
昨天，2008年8月8日！北京奥运会终于开幕了。晚饭后，我呆在电视机旁，等着看奥运会开幕式。心里有无数悬念。谁想点燃火炬？火炬怎么点？刘欢和英国“月亮女神”唱的主题曲好听吗？我也有点担心。我担心开幕式做不好会让中国丢脸。我担心现场会发生什么。我担心如果天气不好，下雨了怎么办。我也比张艺谋紧张。
还好一切顺利！
看完觉得这个开幕式不会是最经典的，但也不会丢人！烟花初放，感觉很好。二十九个烟花脚印一步一步向前传递。嗯，真的很有创意，给了我无限惊喜。
还有就是开始“砸”的节目，感觉气势特别宏大，体现了中国人的精神。还有就是舞者在画卷上画一幅四肢的水墨山水画太有创意了。本来我是担心中国人缺乏创造力的。这一次，它会让外国人大开眼界！
至于至今为止的奥运会主题曲，我个人感觉还是不如88首尔奥运会的“牵手”
手”经典。但是歌曲听起来很简单，至少不小气！算了，不要超越经典，让老外吃醋。
最后的点火仪式，哈哈！我猜会是李宁的最后一棒，因为之前所有人气高的人都已经走过火炬了，不可能找到人气低的人来点燃火炬，会让大家失望的。如果拿奥运冠军名单来想，李宁最有可能。最后，是他。我真的很佩服自己。他在空中跑3分钟以上的创造力还是不错的。看着他跑的那么辛苦，真的很担心火炬落下的时候他该怎么办？而且在跑步的过程中，可能是因为空气有风，火炬忽明忽暗，有时候我觉得它出来了，吓到我了！火炬熄灭了，中国就没面子了。
幸运的是，一切都在开幕式上顺利结束，我们在等待更精彩的运动员比赛。我期待着中国今天赢得第一枚金牌，并期待中国运动员在即将到来的这届奥运会上有更出色的表现。
【第3篇】读《伟大的中国革命》有感作文3000字-初中初三作文
通州区泸州中学建安集校号。 11005983
美国学者费正清先生是世界上最著名的中国观察家。在他的一生中，他领导了美国对中国的学术研究，写了大量关于中国历史的通俗学术著作。费正清先生作品的叙事方法，博学而不拘泥于传统历史，具有“文笔精当生动、叙述得心应手、观察细致”的特点，对中国当前的现代化进程起到了客观的借鉴作用，对世界了解中国产生了不可估量的深远影响。
《伟大的中国革命》是费正清先生的主要作品之一。他以一个历史学家公正的治史态度跳出狭隘的区域政治圈子，从“普遍公器”的大历史视角，对中国近代史的进程进行了细致的还原和解构，通过纵向和横向的历史比较，对中国传统与现实的关系进行了细致的梳理和清理。在费正清先生的作品中，历史已经超越了传统意义上的单调记录，成为一种深刻的历史分析和微妙的个人感受。通过对费先生的解读，我们可以抛开历史表象，直接把握中国近代史的本质，对中国革命的进程有一个深刻的感性认识。
首先，历史是一个相互渗透的过程，每个阶段都是前一阶段的延续，永远不会是孤立的存在。费正清先生正是从中国传统文化的特点出发，为了深入了解中国革命过程中的各种内外部因素而追根溯源。费先生认识到，中国是一个封建国家，有着非常悠久的专制历史，根深蒂固的专制制度和发达的专制文化。它不仅有着长期的“上天入地”的文化优越感，更有着一套复杂的、自我操作的宗法官僚惯性体系。这种文化体现为一种内敛的“内爆”。“出于可以理解的原因，它不愿意改变其社会价值观、文化和制度。因此，中国革命注定不是一个固定的概念，而是一个传统文化瓦解、西方先进价值观和生活方式逐渐渗透的渐进过程。
出于叙述的需要，费正清先生将中国革命的过程分为四个部分。
第一部分是《中华帝国晚期：成长与转型(1800 -1895)》，这是近代中国屈辱历史的开端，也是近代中国革命的萌芽和发展时期。
中国自古号称“中国大国”，中华帝国没有真正的外交关系。所谓对外关系，只是为了“宣我圣教”、“广我智”，而是“温柔深远”、“温柔敦厚”的手法，是一个教化蛮族民族的过程。根本没有平等公正的外交意识。中华帝国当初就是以这样的心态面对不请自来的西方列强，但鸦片战争的炮火很快粉碎了满清政府作为“中国大国”的帝国梦。到甲午战争结束时，中国现代革命的历史已经到了生死存亡的关键时刻，人们不得不痛苦地面对这一严峻的现实。在这个生死关头，任何对传统文化的幻想都显得那么不现实。从“以学为体，以西学为用”的争论到对自身文化传统的重新审视，他们最终得出一个结论：旧瓶子装不下新酒，中国必须从根本上改变自己，才能重新屹立于世界民族之林，一场新的革命已经在酝酿之中。
费正清先生对鸦片战争的解释受到了中国历史学家唐德刚教授的严厉批评。对于鸦片战争，《伟大的中国革命》表达了如下观点：“鸦片战争的发生，意味着中国拒绝在外交平等、贸易平等的基础上参与国际大家庭，导致英国使用武力。”观点是鸦片战争的根源不是鸦片，显然不能自圆其说，从而把鸦片战争的责任变成了一个愚蠢的交代，试图淡化，有推卸西方列强责任的嫌疑。拿鸦片和一个主权国家搞“对等贸易”本身就是扯淡。这里唐德刚教授问，如果拿鸦片与美国搞“对等贸易”，美国会同意吗？这无疑是这本书的败笔。
看海外史书，有一个很有意思的现象，就是李鸿章的评价可以用一致和互赞来形容。其实抛开民族感情和政治偏见，站在一个局外人的角度去解读李鸿章，所谓的“蛮夷”只是一个清醒的政治家面对西方列强所能采取的唯一对策，“只是在无可救药的环境下修修补补，玩弄政治”，是一个弱国没有外交的外交，只是为了在夹缝中生存，寻求大国之间的平衡。同时也要注意，李鸿章也有一个老政客的官僚习气，“以夷制夷”是官僚阶级求生保命的本能之一。让人哭笑不得的是，它已经成为外交中对付外国成年人的有效外交手段。李鸿章成为一个悲剧性的历史人物有着自己不可逆转的历史命运，因为他所维护的是一个不合时宜的、摇摇欲坠的反动宗法制度，他的失败只是传统社会内部矛盾激烈斗争的最终结果。
《伟大的中国革命》的第二部分和第三部分分别是“清末(1895 -1911年)皇权秩序的变化”和“民国时期(1912 -1949年)”。前者描述了中国在甲午战争后面临的严峻形势，满清帝国的最终灭亡和中国现代革命的开始。后者对中国革命面临的问题和中国革命的进程进行了深刻的反思和分析。中国近代革命的开端有两个平行的过程，即军阀混战、国共之争和以五四运动为标志的文化启蒙。在这里，费正清高度赞扬了白话文的普及。他认为白话文标志着文化的普及，标志着蒙昧主义政策设置的最大障碍被清除，对传统文化的改造具有深远的历史意义。但由于中国长期处于男权社会，自古以来就缺乏自由主义传统，西方民主主义传统又有些遥不可及的中国社会现实。中国的社会土壤需要的不是美国的民主，而是一个强大的政府，而是“俄罗斯和中国的专制政治和落后让两国在某些方面互相效仿。”因此，俄国十月革命在很大程度上成为中国革命的现实参照。
无疑是一位充满传统文化智慧的农民领袖。他目光远大，对中国的社会形态有透彻的了解。本人并没有受到欧洲风格和美丽的雨的影响，但他更注重中国革命的实际效果。敏锐地意识到，在中国这个农村大国，只有农民是最不屈不挠的革命者，这是基本国情。因此，“群众路线”成为实践的重大突破，成为他一生中最大的政治偶然性。事实上，眼中的所谓“民主”只是民粹主义，是大多数农民的民主。这种民主的本质离传统社会“满心空”的愚民政策只有一步之遥。的组织原则尚未脱离封建宗法制度的运作方法，但他的简单组织和热情也最容易引起农民对“乌托邦”社会的狂热向往，那种农民式的平均
相比之下，国民党是个混盘，内部腐朽肮脏。蒋介石本人不是一个合格的政治家。他既没有独裁的勇气，也没有民主的手段。更重要的是，他没有从根本上解决农民的实际问题。国民党最后的衰落是偶然的吗？独特的个人魅力和超人的政治勇气成为中国近代史上最现实的选择。
《伟大的中国革命》最后一部分是《(1949 -1985)》。费正清先生仔细清理了这段中国当代历史，用个人的意思进行了解读。“中国革命发生的事情，无非是回归旧帝国的结构，而是用现代科技和大众的爱国主义。”因为这个前提，需要的“新知识分子”实际上是思想统一后的社会工具，他们没有独立的人格。正是在“中国最精粹、最稀有的人才都失去了活力”、“在这样一种谴责和反智主义的氛围中”之后，人治的弱点才逐渐暴露出来。“大跃进”和“十年文革”是个人极权主义的必然结果。它们从各个方面揭示了中国仍然只是一个披着现代外衣的传统帝国，同时也说明了文化转型不是一蹴而就的事情，而是一个长期而复杂的社会工程。
新中国成立初期的现实表明，发展城市文化与对待农民的政策明显不同。“中国的政治生活已经被拖到了严厉而无知的农民的水平，因为它容纳了农民。”基于上述事实，费正清先生对作了如下评价：“他是一个农民英雄，缺乏建设中国现代化的知识、谦逊的态度和忍耐力。太专注于他最近的农民起义传统，不屑于理解中国应该像五四时期的前辈一样努力研究外部世界和中国本身。简而言之，他是一个伟大的传统人物，属于王朝统一风格。”这既是对本人的评价，也是对那个时代的总结。
费正清先生了解中国的现状，对中国的未来持乐观态度。“中国的人口从来没有今天这么多，还需要通过一个中央来维持统一；管理这么多人只能靠一个被广泛接受的信仰体系。政府机构必须由训练有素的精英组成，地方当局在农村地区代表国家。”费正清先生欣喜地看到，改革开放后，中国在政治、经济、文化等方面取得了举世瞩目的成就，正在带领这个古老的国家走向自由的国度，这是任何力量都阻挡不了的时代潮流。
中国的政治史一直是一部“胜负”的政治史。每一次政权更迭也是历史上的一个新火炉。它总是抹杀前朝的成就，而不是在批判的基础上抛弃。这种意识形态的专制手段是可怕的，其危害是不可估量的。费正清先生对中国近代史的论述，首先是站在一个公正的立场上，不带偏见地解读中国各个阶段的革命历程。他的成功在于，他没有以中国传统文化为基础来衡量中国近代史，没有把自己放在中国长期的国情之中，而是对中国革命的现代化进程进行了深刻的反思。作为一个美国历史学家，这是非常值得称道的。
正如费正清先生所说：“任何一种新的中国世界观，必然是一种适用于全人类的世界观，而不是一个地区的、一个民族的、一个国家的世界观。”历史的作用是一样的。中国革命的历史不仅是中国，也是世界文明史的一面镜子，是全人类宝贵的文化财富。
费正清先生的作品从新的角度印证了传统中国的一句老话：历史学家也是宇宙的公器！
【第4篇】读《三重门》有感
第一次开始看这本书，不是出于本意，甚至准确的说是有点迫不得已。原因不用说了，就是我们可爱的语文老师小心翼翼的想让我们学英语不忘母语。在这一点上，对于已经开始觉得文字贫乏的我来说，我是非常错误的，只能点头哈腰的握手表示赞同。说来也怪，我只是想大致看一下介绍，然后就直奔主题了。第三章周围的云立刻消失了，一点影子也没有。《三重门》与盛行的校园青春风、古越风完全不符；和幽默关系不大。但不知道什么魔法能让一直不愿意看批判风格的我，几乎痴迷地度过一个晚上，直到看完。当指针慢慢指向十二点时，我轻轻合上电脑，靠在椅背上试图放松自己。但不知怎么的，脑子里一片混乱。不得不说，我对《三重门》的最终结局感到困惑和不解。而且随着时间的推移，这个问题就像滚雪球一样。
在故事中，韩寒把中国现代教育制度的许多弊端和缺点都集中在主人公和他周围的朋友身上。学生误以为读书是为了将来多赚钱，而不是为了丰富自己的内心，培养自己的气质。可见这些孩子的家长并不是在努力灌输正确的信息，树立好榜样。最让我印象深刻的是，林雨翔的一个朋友骄傲地告诉他，读书没用，不就是为了钱吗？都有了，然后看屁书？林雨翔没说什么，但我们可以大致看出，他当时的心情要么是心理上的沉默，要么是侮辱他太骄傲，只知道他父母有钱的时候在鬼混。“反正我爸有钱……”“不管怎样，我认识一个人……”“我没有.你不能对我做任何事.我有能力找到我的父母……”从我出生开始，我就数不清有多少人听到我用一种傲慢、居高临下的口吻对一些家庭条件比自己差的同学或学校老师说这句话。但平心而论，这些钱真的都是你的吗？显然，钱不会自己从天上掉下来。如果父母不在外面操劳奔波，孩子今天怎么会这么开心呢？
不仅仅是学生开始对学习产生抵触情绪，还是受制于中考和高考制度的限制。甚至老师和学校对很多容易给别人树立坏榜样的“差生”和“有靠山的学生”视而不见。他对的时候就是对的，错的时候就是对的。随着这样的现象越来越多，那些每天被欺负，说不出辛酸的同学，只能默默忍受一切，把痛苦扛在肩上，含在嘴里。林雨翔显然成了很多“受害者”的代表。有人泼水，不制止就要训练；明明是对方先和他过不去，反而因为一点点反抗，准备接受惩罚。中国古代著名的文学作品之一《三字经》说：孩子不教，是父亲的错。俗话说，孩子有问题，一定有一部分是因为父母。林雨翔父母从小对儿子寄予厚望，逼着他天天背古文，背经济学；但是他很少真正给他属于他家人的温暖和爱。福临不知道如何假装理解。他只收集书，不读书。虽然韩寒基本没有描述父亲对林雨翔的影响有多大，但我坚信，这种行为只会让孩子误入歧途，甚至迷途。作为家长和老师，最重要的是让孩子在快乐简单的环境中健康成长；而不是像歪脖子树一样站在悬崖边上，不知道怎么去救它。有时候听孩子的想法不一定是坏事；既能帮他解决烦恼，又能缩小代沟，同时增加感情。一下子做什么最好？
关于结局，经过多次思考，细细咀嚼整本书，我终于搞清楚为什么韩寒只给人留下了“一张孤独的脸消失在夕阳中”这句话，而不是把结局写成幸福，光明的一面最终战胜了邪恶的力量。这本书是可以称之为文学现象的书；同时也真实地反映了中国中学生最真实的一面。如果韩寒真的把结局写得太漂亮，会让人觉得有点虚假。毕竟国内还没有多少人愿意说实话，有勇气写出来。《三重门》不算经典，但也是难得的好书。希望在启发我的过程中，这本书也能对下一个即将看到你或者已经看到你的人有所启发。
【第5篇】读《鲁滨逊荒岛余生记》有感作文1200字-初中初三作文
《鲁滨逊荒岛余生记》，还记得吗？我们第一次见面是在我小学六年级的时候。我记得第一次见到你的时候，我就被你吸引住了。当我揭开你的“神秘面纱”时，我沉迷于你简单的故事。虽然现在已经四年多了，但你在我心中的根从未动摇过。
我还记得，在我第一次遇见你之前，我是一个永远依赖父母的孩子。像城市里的孩子一样，我不得不依靠父母帮我解决生活中的一切。衣来伸手，饭来张口，遇到些困难又退了下来。那次寒假，爸爸叫我洗碗。我一把手伸进水里，就大叫：“好冷！”这时，妈妈冲上前去，责怪爸爸：“这么冷的天，我怎么能让孩子洗碗呢？”说着，接过我手里的碗，在苦水里洗了洗。我也心安理得的走开了。现在想起来，很惭愧。
在学校，自己照顾不了自己，吃喝住都不好过。我妈妈和我在一起，但我经常因为感冒而得一些奇怪的疾病，当我遇到一些挫折时，我会很难过。
当我放长假的时候，其他人都出去玩，但我更喜欢呆在家里。即使偶尔出去玩，我也总是跟着大人走，不敢离开半步，只是怕有什么意外的事情给我惹麻烦。
有一天，我跟着妈妈去图书馆，看到你在—— 《鲁滨逊荒岛余生记》。你告诉我罗宾逊的客轮沉入大海，唯一的幸存者罗宾逊——漂流到一个荒岛上。没有地方住，没有淡水，没有食物.鲁滨逊感受痛苦；恶劣的天气，凶猛的野兽.鲁滨逊害怕；面对一个从未有过人类足迹的荒岛，一个与世隔绝、令人毛骨悚然的荒岛，罗宾逊不知所措.
死神固执地纠缠过罗宾逊多少次，但又有多少次被他踩在脚下？
我参观了罗宾逊的家，看着他收获自己的食物，这让我震惊。当我闻到他粗糙的面包，听到他家养的动物的叫声时，我觉得这简直是奇迹；他勇敢地与野蛮的食人族战斗，拯救了一艘在附近海岸发生事故的船只，从而能够离开这个岛屿。
这时我的眼睛亮了。
我从罗宾逊的事迹中明白，只有从小锻炼意志，才能在未来的生活中成为一个坚强的人。
我开始学会独立。第一次洗衣服没成功，最后第一次做饭。但我想起你对我说的话：鲁滨逊一个人在黄岛27年，无助，没有工具，尝试着自己的方式去做。他不怕吃苦，总是在逆境中争取成功。
每次放长假，我都在家里无聊，想起你对我说的话：鲁滨逊来到一个荒岛，处处潜伏着危险，随时都可能死去，但他并不害怕，从未放弃生存的希望。相比之下，我的小挫折是什么？我只看到院子里高墙四角的天空。于是，我坐公交车去了城市，去了从未去过的地方，开阔了我的视野，在我人生的这张“白纸”上，画了许多美丽的彩图。
人，以同样的方式从母亲肚子里出生，死后以同样的方式变成一把灰烬。但是，生活的主旋律是否好听，取决于生活的过程是否丰富精彩。
经过几年的训练，我在漫长的成长历程中逐渐成熟。回首往事，这些年来，《鲁滨逊荒岛余生记》一直陪伴着我，你就像高高的“灯塔”，在迷雾中指引着我前行，让我在风中扬帆。
【第6篇】关于建军节的作文：建军节有感1200字以上
在祖国建设蓬勃发展、国防力量不断增强、国际威望不断提高的大好形势下，我们愉快地迎来了中国人民解放军成立91周年。这是一个与中华民族命运息息相关的日子。这两天是中国人民奋斗历史上意义重大的两天，所以也是值得永远铭记的两天。作为在这支队伍中战斗、工作、生活，在这支队伍的培养和教育下成长起来的新四军老兵，此时大家自然都很激动。
让我们热烈祝贺这两个光荣的节日，缅怀参与人民军队创建并指挥我们战斗成功的领导人，悼念为祖国和人民的利益而英勇牺牲的烈士。众所周知，中国***领导的人民军队诞生于1927年8月1日。当时，我们的祖国正处于水深火热之中。土地没了，山河断了，人荒了，生活毁了。中国美丽富饶的土地在血泊中变成了人间地狱。为了挽救民族危亡，寻求解放，中国人民进行了英勇顽强的斗争。
但是，我们每抵抗一次，抵抗一次，总会从敌人那里得到更残酷的迫害和镇压。一次又一次斗争的失败，仁人志士的鲜血，从惨痛的教训中教会了人们一个道理，那就是必须拿起武器，拥有自己的队伍。因此，80年前的8月1日，***人和革命家在埋葬了好同志的尸体、擦干了他们的鲜血之后，毅然在江西南昌举行了武装起义，打响了武装反对反动派的第一枪，建立了自己的军队，开启了中国革命的新时代。1937年7月抗日战争全面爆发后，为了一致抗日，国共谈判后，长征西北的主力红军改编为国民革命军八路军，留在南方八省坚持游击战争的红军改编为国民革命军新四军。
直到1947年初，根据中共中央军委的决定，新四军和八路军的称号才相继撤销。此后，这两支队伍被统一改编为中国人民解放军。中国人民自从有了自己的队伍，改变了过去被动挨打的局面，取得了一次次斗争的胜利，实现了历史的转折。首先，在这支队伍的带领下，经过两万五千里长征和三年游击战争的奇迹，粉碎了反动派一再发动的“围剿”和进攻，建立了以陕甘宁边区为首的几十个红色根据地和游击区，从而积蓄了力量，为将来打赢民族战争和民主革命作了必要的准备。后来在全国抗日战争中，这支队伍和党在东北、广东的武装力量起了中流砥柱的作用。在全国人民和世界人民的大力支持下，在友军的配合下，经过八年的浴血奋战，进行了12.5万余场大大小小的战斗，粉碎了敌人精心策划的残酷的“扫荡”和“开荒”。最后，一度猖狂的日本侵略者被打败，实现了民族独立。后来，依靠这支当时只有120万人的队伍，加上小米和步枪，蒋介石的800万美国装备武装部队被消灭了。在蒋王朝的反动统治下，新中国成立，祖国命运剧变。然后依托这支队伍，在连续八年抗日战争和三年多解放战争刚刚结束，还没来得及稍作休整，就大摇大摆地过了鸭绿江，发扬了一把炒面一口雪的英气，把美帝国主义及其仆从武装到牙齿的军队打败了，取得了抗美援朝战争的伟大胜利，使世界第一帝国主义成为第一
今天，依靠这支队伍，我们建立了坚实的国防，使曾经弱小贫穷的旧中国，成为强大富强、傲然自立于世界民族之林的伟大。
【第7篇】读《为权利而斗争》有感作文2500字-初中初三作文
上了大学，一直想看一篇关于法律的文章，不知道哪篇比较好。后来问了学法律的朋友，其中一个给我推荐了《为权利而斗争》。于是我研究了一下，看完之后感慨良多，有了新的体验。
“与其看花，不如读奇书”。这篇文章不仅有优美的思维形式，还包含了六篇名篇：《为权利而斗争》，《契约的死亡》，《契约的再生》，《私法中的人》，《私人在法实现中的作用》，《合同损害赔偿中的信赖利益》。经典的力量是永恒的，如果把很多经典组合在一个熔炉里，真的是“厚到无法融化”。我不禁佩服我朋友的水平。因为这篇文章并没有我想象中的法律书籍那么枯燥，相反，给我留下深刻印象的是大师的文字，深刻的推理，激情和严谨的逻辑。总之，这篇文章中隐藏的词语和句子的精妙之处让人心旷神怡，没有学习的痛苦；其严密的逻辑和深刻的法律分析让人警醒，顿悟。
说实话，我第一次看这篇文章的时候，觉得“争取权利”更像是一个空洞的概念或者口号。虽然很刺激，但毕竟是理想化的，像是缺少了血肉之躯的骨架。正如叶林所说，在经理做了一些事情之后，我才真正意识到“争取权利”这六个字是多么激动人心和沉重。
举个简单的例子，我记得之前看新闻说是2块钱的地铁票纠纷。花了两年时间花了两万多，最后赢了四家医院的双倍罚款。当时我就觉得这个人有病。但是看了《为权利而斗争》这本书，我明白了他的行为的意义：他的行为不仅停留在一个好辩的好事者(诉讼人)的层面上，尽管他实际上要付出很高的代价，而且还倾向于对方的怨恨冲动，而是源于一种受伤的法国感觉。这里的诉讼和斗争不是一个纯粹的利益计算问题，而是一个由违法侵权引起的伦理痛苦。“原告诉讼的目的在于捍卫自己的权利不受卑鄙的蔑视，不在于无关紧要的标的物，而在于主张人格本身及其法律感情的理想目的。与此目的相比，诉讼带来的一切牺牲和痛苦，对权利人来说都没有补偿的手段。”我真正明白了叶林为什么要把“不能容忍违法”放在“不能成为违法”之前。对比它们，联系人们对恶势力的普遍妥协，对腐败的“情有可原”，无法愤怒，不禁感叹我们国民性的软弱，内心的平静。也希望有更多像他这样固执地坚持原则，要求解释的人。但是，有时候，棉花队的固执一方，不知是否该为“争取权利”划一条线，至少要符合现行的合理法律，以免徒劳无功。因为有时候，适当放弃权利可能会带来更好的后果。
人们对《为权利而斗争》的欣赏似乎只停留在“争取权利”的命题上，停留在法律情怀和执法者的讨论上，而不涉及叶林对当时德国法律缺陷的批判。在我看来，这是最让我受益的部分。如果叶林代表下级权利人向侵权人开火，叶林则在第6，《现代罗马法与为权利而斗争》章对现行法律进行了批评，并强烈抨击其两个根本性错误。这种批判无疑是最有现实意义的，因为立法的失误和缺陷无疑会给权利带来更为普遍和致命的伤害，而与恶法的斗争是一种“争取权利”的高级形式，更为根本。“国家的权利是保护人民的权利。现在人民的权利和感情受到国家权力的侵犯，人民就会放弃法律途径，这是必然的！”
例如，在证据中，违反相当于不同意。证据的要求之一是合法性。我国司法解释规定，未经对方同意，违规录音录像取得的证据不能使用。在这里，我们把“违反”等同于“未经同意”，认为只要没有同意，就是违法的。但问题是，为什么未经同意就违法？除了少数侵犯隐私权的案件外，债权人未经同意进行记录和记录并不违法，但也可以证明案件事实。为什么不能作为证据？如果说，在过去，法律为了保护弱势债务人而倾斜了法律的天平，那么让我们反思在信用危机的现代中国社会，究竟是债权人还是债务人处于优势。从“借钱的是叔叔，要债的是孙子”这句话可以看得很清楚：现在杨白劳翻身当了主人，而黄世仁借钱之后成了可怜的蝼蚁。因此，在债权地位优越的今天，如何加强对债权人的保护成为立法的重点，合同法关于债权人代位权和撤销权的规定就是明证。但程序法坚持“违反=不同意”的立法，不利于对债权人的保护。如果严格的债权人放贷时不写借条，事后电话录音也无法证明，得不到法院的保护，对债权人来说确实是灾难，债务人是幸运的。这样的规定是对债务人宽容的滥用，是对债权人利益的公然漠视，会使债务人对法律失去信心而求助于自救，导致犯罪。笔者曾经听说过一个案例，一个债主因为私录不被法院接受，讨债失败而被监禁，于是愤怒之下，雇了一个黑社会的人绑架债务人，逼其减记债务。这里不能只怪债务人法律意识淡薄。法律本身似乎也应该审查它是否对债务人过于偏袒，对债权人过于苛刻。此外，有学者指出，这一等式也与国际惯例相悖，是对“违规证据排除规则”的误解。这条规则通常只适用于刑事审判，而不适用于民事诉讼中的私人证据保全。在西方，只要私人保全证据不构成犯罪，即使存在违法因素，取得的证据也可以使用。人民诉讼采取“谁主张举证”的原则。公民的私人录音录像不被认定为证据，直接限制了当事人举证的资源，减少了当事人保全证据的权利。很多事实无法证明，债权人的利益也不会得到保护。
比如我国民事诉讼法对间接证据适用规则的研究很少，但在实践中却经常使用。民事诉讼意见证据适用规则的要求不应该像刑事诉讼那样严格，不需要形成不间断的证据链，但应该证明到什么程度？优势证据规则应该如何适用？毫无疑问。这恰恰证明了民事诉讼法研究缺乏理论在司法实践中的指导作用是一种不良现象。此外，为了加强对债权人的保护，有必要进一步研究和完善间接反证的适用、举证责任的合理分担以及财产保全、债权人代位权和撤销权的程序。
所以，正因为如此，才要学会用法律，敢于“维权”。我相信，只要我们每个人都有这个信念，我们的法律就会更加完善，我们的国家就会更加强大！
【第8篇】读《言行一致》有感
多欣赏，少批评
-阅读《言行一致》
吴(2)
《言行一致》是《智慧背囊》中的一个小故事，却让我感慨万千。故事是这样的：两个年轻人相继来到了沙漠中的一片绿洲。第一个年轻人问当地一位老人：“这里怎么样？”老人问：“你的家乡怎么样？”“可怕，我讨厌那里！”青年回答。老人接着说：“这里也一样糟糕。快走！”第二个年轻人来了，老人也问了同样的问题，年轻人说：“那里很好，我很想念。”老人说：“这里也一样好。”观察者很惊讶。老人一颗坚强的心说：“你在找什么，就一定会找到什么！”
“你找什么，你就找什么！”这是一个多么禅的词啊！当你用欣赏的眼光看待一件事，你会看到它的优点，但当你用批评的眼光看待一件事，你只会看到它的缺点。生活中也是如此。当你带着欣赏的眼光看着别人，看着世界，看着生活，你就能欣赏到无限的风景，感受到无限的乐趣。相反，当你以批判的态度面对他们时，回报会是如此苍白。所以要懂得生活的艺术，——。我们应该多欣赏，少批评。就像我们在面对考试的时候，如果认为考试是对自己知识的一种考核，以平静的心态去面对，那么我们的好成绩也就不远了。如果怕考不好，会被老师批评，被同学嘲笑，被家长打骂，肯定达不到满意的效果。
人生就是这样。凡事都要调整心态才能成功。
【第9篇】读《人与自然》有感作文1700字-初中初三作文
——阅读哲学家小语种《人与自然》
这本书汇集了从古至今哲学家的思想，最终揭示了社会和自然的关系，即关于解释自然方式的革命将导致真正的革命。我们不能认为自然科学知识对人类的自我理解来说终究是微不足道的。比如布鲁诺对星空的理解是相对的，足以使封建社会制度失去其基本的合法性，因为“宇宙关系民主化”必然导致社会关系民主化。
人做事是有界限的。以学校招生为例，学生需要取得一定的成绩。学校会定一个分数线，只有分数线以上的才会录取。那么，比分数低一分的就不录取了。但是，仔细调查一下，那些比分数低一两分的人真的不如线上的人吗？他们可能玩的不好，也可能遇到过不喜欢这种风格的老师来评论中文论文，这是很有可能的。他们被人为地分割在边界之外。本来边界是正义的，但是到了边界，就显得不公平了。下限，问题在新的极限附近依然存在。其实问题的根本原因是自然界没有明确的界限，甚至生物和非生物的界限都很模糊。怎么能指望人类社会的边界清晰呢？
平等也存在同样的问题。本来社会上有很多阶级，彼此不平等。后来封建制度崩溃，发现黑人和白人不平等。现在白人歧视黑人的现象还时有发生。我们怎么能期望自身不平等的人类和其他事物平等呢？但是按照历史发展的规律，人类在彼此平等的情况下，难免会感受到猿人身上可以看到的人类的痕迹。当我们看到一只猴子被杀时，像孩子一样的身体是血腥的，这让我们感到害怕。人类有灵魂，动物也有？当人类与猴子平等时，就转向与动物平等，最后转向与生物平等。如果所有生物都是平等的，那么人类吃的东西可能已经被科技解决了，而动物则没有。他们互相残杀。杀人不眨眼、充满敌意的场面，绝对让人联想到“平等”二字。如果在生物平等之后转向万物平等，我们就无法想象这个世界。
自然绝不是机器，因为机器有明确的界限，而自然没有，人类也没有。但可以想象成一台机器，人类要做的就是知道这台机器是如何工作的。这个机器是有规律的但又是随机的，我们现在的情况只是大爆炸后无数种可能性中的一种。如本书所写：“那么，上帝掷骰子了吗？”曼弗雷德？伊根问：“当然，但它遵循游戏规则。”。而只有两者的差距给了我们意义和自由。人类仍然被世界从何而来的问题所困扰。即使世界来自一块小石头的爆炸，人类还是会问，这块小石头是从哪里来的？
如果有上帝，他创造了自然和人。然而，人们不接受自然，迫切希望创造一个由自己控制的独立环境。我们的生物圈实验以失败告终，给自大的人泼了一盆冷水。人类向上帝宣战还为时过早。人是一种生物，现在他想充当创造者。也许人类最终会成为某个星球的神。但人类是多变的生物，不属于天不属于地的生物，可以升到神性，也可以沉到动物。人类的历史才刚刚开始，人类继续战斗是必然的，战斗决定胜负，用暴力解决问题。现在，我们要指望的是，除此之外，人类还能不能做点别的。而且，科学的发明和猿人建造石器的目的没有区别。人们根本不重视科学知识，而是在任何情况下都先考虑其可能的实用性，打开我们的理科教材，里面全是“滑轮组/简单机械应用”。甘地说：“人类正处于十字路口，他必须选择丛林法则或人道法则。”这个选择的关键在于人本身，人要靠自己找到未来的出路。
我回想起电影《楚门的世界》，也体现了人类不被上帝控制的决心。影片中的楚门其实生活在一个满是演员和镜头的工作室里，却并不知道。但他惊讶地发现，他出现后，公司里的每个人都开始工作，每天在他家附近的路上都有同样的人和车来来往往。也就是说，他发现的事实已经和他解释的方法相矛盾了。如果他闭上眼睛假装不存在(这也是科学有时采用的方法，如果这样的事情多了，科学就会变得迷信)，那么它就找不到这个国际笑话了。但是，他终于找到了破绽，终于来到了工作室的出口，达到了“上帝”长期控制自己的世界和创造自己的世界的界限。
导演扮演上帝，极力挽留楚门，却以他所看透的“世界”运作模式，坚定地走出大门，走向黑暗的未知世界。他说不管那个世界等着他的是什么，他都不在乎。
【第10篇】读《鲁滨逊漂流记》有感_初中读后感1000字
当我一本正经地翻过最后一页，曲折地看完这个故事时，我想我真的被它震撼了。这本书是被称为英国小说之父的丹尼尔笛福在59岁时写的。主人公鲁滨逊朝着高志远的方向横渡大西洋和太平洋，在惊险的航行中经历了无数的危险。后来整艘船最后不幸葬身太平洋。只有他奇迹般的活了下来，一个人来到了一个荒芜的地方。
他从绝望的缝隙中得到人生的启示，在孤岛上度过了几十年。他在孤岛上工作生活，开发荒地，圈养牲畜，生产大米小麦，年复一年与孤独作伴，克服了常人无法克服的各种困难。他曾与吃人肉的野生动物和野蛮人战斗过。有人曾经说过：“作为一个人，首先要学会的是如何生存。”罗宾逊没有做什么惊天动地的事情，只是像我们一样活着。然而，这些琐碎的细节是罗宾逊面对几乎每个人都经历过的困难的过程：黑暗、饥饿、恐惧和孤独。罗宾逊的经历之所以传奇性，是因为在特定的环境下，困境被放大，与之对抗的时间被拉长。如果我是他，当船在风暴中遇难时，我不能像他一样接受沉重的困难和曲折，因为我没有信心。如果我是他，我一个人在荒岛上的时候，无法像他一样面对突如其来的灾难，积极自救，因为我没有这个能力。如果我是他，看到他们和自己的同类开派对，我就不能勇敢的站出来和野人搏斗，因为我没有这个胆量。
虽然我是男生，但不得不承认自己的软弱和无能。在自己的生活中，很难遇到挫折。即使我做了，父母也一直支持我。然而，在幸福中，我没有意识到照顾家人是一种巨大的快乐。看着罗宾逊的经历，我可以想象他在岛上生活的艰辛，体会他不屈不挠的冒险精神，重新燃起我对生活的热爱。人生如画。有人画出了春天的生机，夏天的树荫，秋天的收获，冬天的希望。但也有人画春天的孤独，夏天的焦虑，秋天的凄凉，冬天的忧伤。一幅画的颜色完全取决于艺术家对生活的态度。罗宾逊对生活的不断追求和对交流的向往，都源于他热爱和崇尚生活的精神。
现在我们的生活这么丰富多彩，我们珍惜吗，甚至有人会自杀？多么愚蠢的行为。想想鲁滨逊，为了生存，为了回归正常社会，他一直在不知疲倦地工作。而对于那些人，我不知道他们学到了什么。千千生活中有成千上万的困难，但也有许多美好和快乐的事情我们应该探索和体验，然后我们会得到更多。
我佩服我的生活，虽然很平凡。我热爱生活，我要用我笨拙的笔画画，画出最美的人生！
【第11篇】春惜有感作文400字-初中初三作文
春天来得太晚了，人们等不及了。严寒过后，人们期待春天的到来。春天，你在哪里？别担心，春天来了，春天来了.
叶子的顶端有绿色的嫩芽，黄色的有红色的嫩芽。仔细看看，哟，多有活力。小麻雀在枝头叽叽喳喳，带着一丝稚嫩的气息，好像还在哭，“妈妈，你在哪里？我饿了，快喂我！”春天的太阳更特别。上升时呈橙色，下降时呈淡黄色。它升起的时候隐藏着羞涩，变得柔弱安静，带着一丝青春。温度不知不觉就上升了，衣服数量也在减少。天气暖和，春天，天气…
安静遥远的日子总是过的很快，脑海里只留下美好的回忆和无尽的遗憾…
惜春，悔春暖花开；珍惜春天，珍惜过去的时光；惜春，不仅珍惜我，也珍惜你。
好日子很短。幸福的生活不会无限期的到来。不仅是我珍惜的春天，也是你我心中的向往和期待。
春天的雷雨总是以一声霹雳为深度冲锋，让人深思，春风总是抚平心灵。
珍惜昨天的旧景，希望今天焕然一新，静待看到人们心中的明朝和春天！
【第12篇】读《跨越百年的美丽》有感作文500字-初中初三作文
玛丽居里这个名字已经成为一个永恒的传说，一个美丽而不朽的传说。玛丽居里是一个美丽的存在，她是美的化身。她创造了一个浅蓝色的奇迹。她美丽的形象深深印在每个人的心里。她的姿势光彩照人。她的事迹被后人传颂。她的成就记录在历史的长河中。
玛丽居里是一个伟大的人，但她不骄傲，不炫耀，而是默默无闻地工作。她谦虚谦逊。她本可以尽情享受每一份荣誉。她得到的奖金足够她度过余生。但她没有。她没有获得任何奖项或荣誉。所有的名利都在她眼里，没有什么能阻挡她走向科学的皇冠。这样的人不应该被人欣赏吗？这样的人不应该享受最高的荣誉吗？
她从一个美丽的小女孩，一个端庄的女学者，变成了科学教科书中的新名词“辐射”，变成了物理学新的测量单位“居里”，变成了科学定律。她已经成为科学史上永恒的里程碑。她发现了镭，这是一大贡献。这个浅蓝色的镭好漂亮，但是谁知道来之不易。为了提取纯净的镭，居里夫人取了一吨可能含有镭的工业废渣，一个一个地冶炼，然后在废料棚里试验。多难啊！她对名利无动于衷。她有没有名气不重要。她只是全心全意地追求科学，为科学做出贡献。这样，她就受到了后人的尊重和追捧。
内蒙古鄂尔多斯准格尔旗初级中学：曹亚旗
【第13篇】读《九月九日忆山东兄弟》有感作文600字-初中初三作文
遥远的想法
关于阅读——中《九月九日忆山东兄弟》的思考
常州市新北区龙湖塘中心小学刘(三中)
又是重阳节了。每天都忍不住想起诗人王维写的诗《九月九日忆山东兄弟》。
“一个人在异乡是陌生人，每到过节都会想家。我知道哥哥们往哪里爬，少了一个人。”王维一个人离开家乡，去外地做客，每逢佳节来到，就思念亲人。想起自己的亲人登高，都插上了吴茱萸，只少了一个。没错，一个人出去奋斗不容易，每次一家人聚在一起就更想家了！
老家是徐州，父母小时候在常州打拼。经历了无数起起伏伏，他们终于为自己以后的生活打下了基础，在这里买了房子住了很久。可以说我在常州，在徐州，在梦里见到亲人，尤其是中秋将至，家人会更加想念亲人。这个时候，我觉得远方的亲人都在想着我们！
如果一封信能代表我的心，送给家乡的人，我想说：爷爷，你的眼睛好了吗？你能看见吗？多休息。奶奶，你的风湿病好了吗？有空去医院看看。爷爷奶奶，虽然你有“一万亩良田”，但你都70多岁了，家里的饭也够吃了。在家比年老时好。我有空的时候会去看你.
昨晚，我做了一个梦，梦见自己变成了一只鸟，兴奋地飞回了家乡的亲戚家.祝天下游子都能早日与家人团聚，共享团圆！
(导师：吴钦宇)
【第14篇】读《爱的教育》有感作文900字-初中初三作文
今天以日记的形式看了一本真实的故事书。其中一些精彩动人的段落是我迫不及待地想在三个小时内读完一本232页的书。
我两年前买了这本书。刚看完几章，把这个《爱的教育》留在角落。现在突然发现了这本书，拿出来看了看，收到了很多“爱的教育”。
我说过，这本书是以日记的形式写的。它讲述了作者德的故事？amicus两个世纪前在小学三年级。虽然他不是每天都写日记，但正是这种断断续续的日记，让爱情变得更伟大，给人一些警示。比如11月2日，德国传统的意大利亡灵节？阿米库斯的母亲写信告诉德。阿米库斯，在死者之日，记住所有献出青春、热情、鲜血和智慧的人。用感恩的心来纪念这些逝者，对未来的人们会更友好，更热情。这是一封多么好的信啊！虽然父母在身边，但孩子以书信的形式教育孩子，永远不会忘记做人，这是真理。这种家长对孩子的教育，会远远超过以打骂的形式教育孩子的家长。此外，人们被告知要永远记住为我们创造幸福生活的烈士。我认为这种礼仪在中国和国外都是不可或缺的。
作者德？amicus在班上有很多好朋友，他们勇敢，他们体贴父母，他们同情弱者，他们乐于助人.然而一个学期下来，德国？amicus要因为德国和他们分开了？阿米库斯的父亲工作换了，一家人不得不离开意大利都灵。他本来要和他的朋友和他的巴雷蒂学校分开，但是他们的心一直在一起。
看完这本书，我发现这里的每一篇日记里都有爱，包括父爱，母爱，同学之间的友谊，老师对学生的爱，这就是爱。即使陌生人之间也有一种陌生人之间的爱。虽然是不为人知的爱情，但依然可以让一个人付出生命，拯救另一个人，但他们只认识了五天。
因为有爱，世界才会变得更美好，所以这本书让我受益匪浅。
最后，我想说：“与其给我痛苦的教育，不如给我爱的教育，因为爱是无私的，伟大的，万能的。有人说：‘有钱能使鬼推磨。’我想说，‘爱让上帝顺从。’即使你不知道什么是爱，你也会明白，有了爱，世界会更美好。爱，无所不能."
有一种东西叫做永恒
像天空中的星星
山涧里的小溪和你的手
这些漂亮的
童话
每一本都是你生命中最重要的书
必须读的经典
【第15篇】观《法官妈妈》有感1200字
这部电影讲述了一名法官和一名少年犯的感人故事。三年前，少年张帅因入室盗窃被安惠法官判处有期徒刑三年。张帅在狱中总是对安惠怀恨在心。我很讨厌，因为他觉得法官已经收了他妈十万，判了他三年。后来他才知道，他妈为了补钱把肾卖了！最后死于癌症。作为一个人子，他甚至没有看到他母亲最后的一面，因为他必须在监狱里服刑！从那时起，他开始过着充满遗憾、羞耻和仇恨的生活。他发誓出来后一定要向法院申诉，起诉法官受贿，让“肮脏、贪婪、冷酷”的法官也能尝到“坐牢”的滋味！
然后因为表现突出提前半个月释放后，按照原计划，先骗取了安法官的信任，住进了安法官家，用录音笔收集证据。然后他在社会上四处寻找证人，以获得他们的口头材料。
对于张帅的所作所为，安法官一开始并不知情，非常信任张帅，对长辈表现出一点好感，甚至把家里的钥匙给了张帅。直到有一天，安法官找到了挂钟后面的录音笔，看到了张帅写的起诉材料，一切都明白了。随之而来的是漫天的失落、悲伤和无奈：她怎么也想不到，在他那么信任的人眼里，自己竟然这么丑。但她问心无愧。作为一个好人，一个公正的法官，她无私奉献，乐于助人。她相信张帅误会她了，这个可以解决。面对良心与法律的拷问，她毫不退缩地接受了。之后她对张帅的所作所为显示了她对——张帅的大爱，张帅因为没有身份证，没有住处而无家可归。最后她差点被派出所误认为惯偷没被抓，即将再次面临牢狱之灾。这时，在张帅最无助、最可怜的时刻，安法官依然无视过去，帮助张帅走出困境，带他回家，安顿他。
每个人的肉都在长，张帅也不例外。他感受到了安法官平日里为他相处和做的种种事情，终于醒悟到安法官是个好人，她不能受贿！张帅想到了之前的所作所为，让她后悔不已。18岁生日，他收到母亲写给安惠法官的信，真相终于大白。张帅觉得自己冤枉了一个好人，为安法官给他的火热的慈母心感到惋惜。他觉得自己没有脸面对安法官。他所能做的就是离开这座城市，回到家乡去叫醒他的母亲。于是他选择了不辞而别。
但此时，安惠法官已经是他最亲近的亲人了。得知他不辞而别后，立即带着女儿赶到火车站——送她去见张帅。
但是在这个拥挤的火车站里找一个人，希望那么小，为了让去送他的张帅看到他，安法官没有在意大家惊异的目光，爬到了大架子上。只是此时火车已经开动，张帅已经没有机会喊出心中久违的“妈妈”.
闭上眼睛，你的脑海里充满了包容，善良，善良，却带着认真的微笑。“我相信世界上一定有好人！”我是发自内心的感受。安惠法官是我们生活中成千上万“好人”的剪影。作为新世纪的花朵，祖国未来的火炬就靠我们了。中国五千年名人文化孕育的礼仪之德，靠我们发扬光大。对待偶遇的人，学会善良；对于那些生活中不抬头的亲人、老师、同学、朋友，要学会友善、尊重、信任；即使是对曾经和自己有过瓜葛的人，也要学会宽容和原谅！
“只要每个人都付出一点爱，这个世界就会变成一个美丽的地方。”我真的希望我们的生活会像歌曲唱的那样变成爱的海洋！
世界因感动而美丽，感动因爱而存在。这是电影带给我最大的启发！
初中其他年级同类作文
观2008感动中国有感
滑坡崩溃时，绿色的伪装撑起了生命的希望。他升起了旗帜，但他静静地倒下了。在灾难的黑色背景下，他26岁的青春是最亮的光。
汶川地震期间，他不顾一切努力救人，却倒在抗震救灾的第一线。最后，他把对生命的希望留给了别人，却把自己的生命送到了死神的手中。这个英雄就是武文斌，济南军区铁军某师的士官。
有的人死的轻如鸿毛，他的牺牲却重如泰山。那一刻，成千上万的人为他哭泣。所有参加慰问的人都不熟悉武文斌，当他们得知：“一名士兵倒在抗震救灾的第一线。”他们都惊呆了，放声大哭。武文斌曾经对士兵们说：“为了配得上这身军装，我们必须拯救更多的人。”正是他简短的话语让作者非常感动，充满了思想：我想，此时的武文斌不仅仅是他自己，他已经完全把自己的生活融入到了人民的利益中，已经把自己的生活排除在外了。我想对他说：“知道你的事迹后，我看到了一个无比高大的形象。让我郑重举手向你致敬。
虽然武文斌牺牲了，永远离开了我们，但他死前的行为让我们永远记住他，永远活在我们心中！
我认为他那种为人民谋福利的奋不顾身的精神值得学习。现在，作为一名学生，我应该从身边的小事做起，做一个有爱心、不自私的人。
再见，英雄！
（初一，500字）
读《灰娃的高地》有感
关于阅读《灰娃的高地》的思考
墓地是他唯一的战场，丢弃的棍子是他眼中的长矛。他没有可以信任的人。他是一个连自己的小狗都抛弃的人。但他绝不能扔掉一件东西，——尊严。
今年夏天，我看了一本叫《灰娃的高地》的书。读完这本书，我意识到相互尊重的重要性。
这本书主要讲的是主人公灰婴因为家里不富裕，没有朋友，总是被人欺负的故事。就连他们捡来的小狗也抛弃了灰婴，当灰婴被大家抛弃后，他们在自己的“战场”上取得了胜利。
他没有荒谬的战场，只有荒凉的墓地；他没有锋利的武器，只有丢弃的棍棒；他没有可靠的伴侣，总是饱受欺凌，只有不屈的自尊，支撑着他与人战斗，最终守住了自己的“战场”。
灰婴在自己的战场上用自己的长矛和不屈不挠的尊严取得了胜利。就算灰婴再被践踏，我觉得他是最悲剧的英雄，一个人享受着最完整的世界。
如果说眼睛是心灵的窗户，那么尊严就是窗户上的窗帘，两者缺一不可。
（初二作文，）
读《哈利波特》有感
我只是有点沮丧，因为我又和同学闹矛盾了。还好口袋里还有一块钱。我想买一块巧克力，重一斤葡萄，还有……总之这一小块钱满足不了我的欲望。
我好像走得很慢，家和我的距离就像天涯海角。我的情况很糟糕，周围都是形状奇特的树。在路灯和阴影的照射下，会显得阴森恐怖。我像个游魂一样飘了一会儿，突然感觉腿边有个毛茸茸的东西，咦，是只可爱的斑点狗。我正要去摸它，却看见它跳起来冲我吼。唉，连这个畜生都不肯跟我说话。我不想再浪费时间了，所以加快了脚步。
回家真的很舒服，但是少了一块钱，可能是刚才走路的时候掉的，不在乎。喝着妈妈做的菊花茶，看着j k .罗琳写的《哈利波特》，比神仙还舒服。从我房间的窗户可以看到两张陌生的脸，真的很烦，于是搬了个凳子坐在阳台上。
一群可爱的大鸟，因为不知道自己是什么，现在暂时叫“麦克风”。这些奇怪的黑精灵，不知道该怎么办，从远处看，往往以为自己是蝙蝠。今天，我看到他们在阳光下绕着房子跳舞，带着莫名的喜悦，就像过去一样。然后我继续看书。天气忽冷忽热，家人对我忽冷忽热，与天气同步，但我还是可以坐下来，埋头看这套书。
地球转了1/1660圈后，那些“麦克风”突然变成了我讨厌的蝙蝠，在很低的高度掠过我的头顶，呼啸扇风的声音仿佛打在我的头上。有人敲门。门外是一辆马车，把我带到9号站台和3/4号站台。然后，我去了霍格沃茨魔法学校，然后.我突然醒来，发现自己正在看书。
我想过这套书在全世界流行的力量。像这样的魔法大厅是每个孩子梦寐以求的地方，一切都与现实生活背道而驰。每一个都很奇怪。每天的作业让你尝到失败和成功的滋味，每一分钟都充满了惊奇、冒险和意外，而不是在麻木、空虚和偶尔的愧疚中挨着长大。于是所有有这个梦想的人都一头扎进这个梦海，去寻找自己的梦想。
钻进夜幕下小屋的灯光里，不吃晚饭，先享受一下j k .罗琳做的这份精神大餐。当你合上最后一页，就像推了一扇大门，下周所有的烦恼又会涌上心头。我突然想到了刚才那一元钱。你不会在意它的两面。其实不喜欢消极的一面，稍微一转就会变成积极的一面。魔法学校，和现实差别很大，在我们的生活中。在霍格沃茨魔法学校仍然有学习上的竞争，朋友和敌人之间的冲突，理想的斗争，但我们的生活在一分钟前总是平静的，但接下来会是动荡的。正视自己的未来，在生活中挑起魔法，在魔法中挖掘生活。
生命和魔法就像一枚硬币的两面。
（初一，1000字）
