道家蓬莱山的意思:1.后汉东观的别名。2.指中央政府藏庋图书典籍之所。
道家流的意思:以先秦老子、庄子的学说为中心的学术流派。[taoist school] 以先秦老子、庄子的学说为中心的学术流派
道家的意思:1.我国古代的一种思想流派,以老子﹑庄子为代表。道家的思想崇尚自然,有辩证法的因素和无神论的倾向,但是主张清静无为,反对斗争。2.炼丹服﹑修道求仙之士。3.指道教。4.指佛教。
1、儒家谓之世,释家谓之劫,道家谓之尘,言俗缘之未脱;儒云致一,释云三昧,道云贞一,知奥义之无穷。
2、因为不知道家里出了何事,害他接电话后如坐针毡。
3、好的父母给他们的孩子根与翅膀。根就是要他们知道家在哪里。翅膀就是远走高飞并能运用所学会的知识。
4、佛教和道家的起源虽然不同,思想上却有异曲同工之处。
5、在诸子百家中,道家对男女之道的研究是最令人看好的,这不是因为道家的学说比其它的学说更有道理,而是道家的男女之道最讲实用性,所以也就被社会广泛的接受。
6、老子是道家的创始者。
7、道家思想主张无为而治,法家思想主张以法治国,儒家虽然不完全反对法治,但认为礼治比法治更理想,主张以礼治为主,以法治为辅,将礼视为治国安民的根本大纲。
8、道家与马尔库塞不约而同地为我们处理人与自然的关系、解决生态危机开出一剂良,提供了有益的思路。
9、摘要游艺本是儒者历练性情与德业的重要科目,却被道家庄子视为”雕虫小技”。
10、道家讲究和谐,儒家讲究规矩,佛家讲究包容。我从太极中悟到:事情并没有好与坏,关键是看你怎么看。
11、十几年来,他潜心道家研究,韦编三绝,终于成为这一领域的大师。
12、道家哲学可以说是中国美学的起点,它的学说博大精深,所涉及的领域和范围也是极其之广的。
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13、道家的主张很好,但垂拱而治的国家从来就没有。
14、他用笔坦然利落,一挥而就,从而显现出了道家文化的博大精深。
15、中国道家认知治疗对焦虑症患者的干预收到了良好的效果,而在心身疾病领域的应用有待进一步发展。
16、墨家教我们行侠仗义,儒家教我们待人接物,道家教我们轻生死,法家让我们认识政治现实。张安乐
17、本文重点分析论述了道家思想对汉赋的影响,认为道家哲学思想及文学特质不仅影响了汉赋以大为美、以奇谲恣肆为美。
18、对于一生坚守儒家、誓死抗清的他,又是如何看待道家学术?
19、尤其是以老庄思想为主的道家学说,实在就是中国艺术的精神。
20、受道家思想的影响,我国古典艺术贵“虚”重“无”,因而在鉴赏中重视直觉领悟。
21、道家黄老无为而治的政治思想,第一次登上政治舞台,作为治国安民的指导思想,在西汉前期的社会经济的重建中,取得了极为显著的成效。
22、发展为中国哲学史上重要的理论概念,和黄老道家的推阐有密切关系。
23、比如我书中的“黯然销魂掌”利用了情感,而“独孤九剑”利用了道家哲学。
24、大学时期有一位东方文明史的教授,他使我对中国的儒家思想和道家学说的丰富内容有所了解,同时也使我萌生了一个不可名状的”中国梦”。
25、过量的喝酒吃肉,容易晚上睡不好,早上总有痰。每日睡前行叩齿三十六次,漱咽三次,以腹式呼吸行三十六次。有健运脾胃之功,不留积痰。很简单的道家养生法,即便没有吃多,也可以试试做哦!
26、师父首先注意到天气非常美好,她说这意味着上帝赐予我们许多加持,接着并表示我们在这个世界上需要更多加持,尤其在前一阵子美国遭到严重的打击时,更是需要上帝的加持,师父说这也就是道家否极泰来的道理。
27、真正的浪漫,不是站在冰天雪地里的拥吻,而是牵起你的手,紧挨着你的肩,让你安心地知道家的方向就在那里。
28、比如小说书中的“黯然销魂掌”利用了情感,而“独孤九剑”利用了道家哲学。
29、知白守黑的意思是对是非黑白,虽然明白,还当保持暗昧,如无所见。这是道家的消极处世态度。
30、家,一个令人无法不去依恋的地方。也许,不过不宽敞的房屋几间,也许,不过简陋平凡的一扇灯火,远远望见,却总是心生温暖。看那窗口的灯火摇曳,抚摩着熟悉的门板,闻到房里煲汤的香味,我知道家正等候着我的拥抱。田维
31、那时我思来想去,自知自己习练内功太早,又因当年执意模仿道家武学,染回了一身匠气。虽说武功有了形状,却也从此无就。便像方才那个正方形,滚不动、磨不平,日后永远成不了大家。孙晓
32、记者:“黄老,如果您把自己比喻成一道家乡菜,会是哪道菜?”,黄永玉:“青辣椒炒红辣椒。”,记者:“为什么?”,黄永玉:“因为不好回答,只好这么回答。根本也没有这道菜。”。黄永玉
33、在中国哲学发展史上,道家以其独特的理论风貌彪炳于世。
34、佛学玄思与道家给予他的更多的是文学创作的风格方面。
35、道家文化与“闲适”话语在艺术精神上有许多相通之处,而西方基督教文化所播扬的自由、平等的人文精神则成为“闲适”话语的精神内核。
36、以期将鹤鸣山打造成为世界道教的朝圣地,为芸芸众生营造一方道家康复养生的福泽之地。
37、唐中宗及晚唐统治者接受道家道教思想的原因和具体情况作了论述。
38、5.12“吾要爱”日,愿你恪守儒家仁爱之根本;遵循墨家兼爱之道义,继承道家博爱之美德,宏扬中华大爱之精神,爱爹娘、爱妻儿、爱朋友、爱天下人。
39、道家作品则比较特殊,或只写同声相应,或取消对同声相应的描写。
40、其思想源于儒家,也源于道家、道教,是儒道融合于一体的产物.
41、“京华烟云”从篇首到篇尾不竭贯衣着的道家心思,姚木兰骨子上是道家的女儿。
42、以叶朗为代表的学者强调道家美学在中国美学思想史上的主流地位,忽略了孔子美学本体论的探索。
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43、明太祖朱元璋作为大明王朝的开国之君,在对待道家思想和道术治国事务上有着自己鲜明的特色。
44、儒家者流盖出于文士。墨家者流盖出于武士。道家者流盖出于隐者。名家者流盖出于辩者。阴阳家者流盖出于方士。法家者流盖出于法述之士。冯友兰
45、山水画在中国倍受青睐与道家的思想有很大关系。
46、道家特点鲜明,风味十足,且演练速度相对较快,非常适合中青年比赛或展示性表演。
47、东汉著名学者荀悦深受儒家经学濡染,同时也多得道家思想之沾溉。
48、在庾信文化内蕴丰富的创作中,亦有着对道家文化的崇尚。
49、在古老的中国,道家首创冶炼技术是一个不争的事实.
50、在道家无为而治政治理念的指导下,与民休息政策的得以实践。
51、香港话剧团驻团导演司徒慧焯首次与乐团合作,以崭新手法演绎中国传奇,从而带出道家及环保讯息。
52、佛家的最高境界是无我;道家的最高境界是无为;音乐的最高境界是无词;事业的最高境界是无悔;幸福的最高境界是无求;羊年的最高境界是“洋气”–祝羊年喜洋洋。
53、崇尚道家文化的家族好尚与魏晋以来玄风独盛的时代风气,使庾信深受影响。
54、小年到,祝福道,一道幸福安康,二道家兴财旺,三道好运连连,四道事业兴隆,五道福气升天,六道财源滚滚,七道健康快乐,八道和家欣荣,九道长长久久乐升平,十全十美过大年。
55、九龙八卦掌的习练者认为他们的掌法,是由道家贤者李清云悟出来的。
56、房中术中特殊的理论和技法,显示了道家哲学的特征,镌刻着某些人进行实验、创造发明的痕迹。
57、我这辈子只想要一个女人,是她让我知道被依赖的感觉,是她让我知道家的温暖,我已经没有多少的温暖给别的女人,我不想去毁了另一个女人,让她不幸。锦竹
58、传说中的八卦炉,就是由道家的鼻祖老子第一个铸造出来的。
59、通过对中华道家医的潜心研究和开发,本人持有大量道家传世验方、秘方,在许多疑难病治疗方面取得重大突破。
60、“气一元论”为先秦道家稷下学派所创立。
61、以老子为代表的道家学派一直提倡无为而治.
62、道家说变通,佛家说自然,心学说知行合一,其实都是一个意思:应用。牛人之所以很少,空想家之所以很多的原因也在于应用。拿到了钥匙,想用却不会使用才是最要命的。高铭
63、公元三、四世纪,中国最有影响的哲学是“新道家”,史称玄学。冯友兰
64、知道家长不可能帮她一辈子,我们的“帮助”就是尽量让她自己去做;我们要做的,主要是“有耐心”,允许她把事情做得一团糟。凡事应该让孩子自己去考虑、去做,多犯一些错误,才能慢慢学会做得不错。尹建莉
65、鲁迅的心灵深处激荡着一种饱满的自由意志。鲁迅的自由意志是尼采的”酒神”和道家的“狂士”性格的集合。
66、文摘:道家黄老无为而治的政治思想,第一次登上政治舞台,作为治国安民的指导思想,在西汉前期的社会经济的重建中,取得了极为显著的成效。
67、流布于稷下的道家各派,在稷下学宫的学术交流环境中彼此互有交流、激荡。
68、我喜欢孔子的入世,入得很清晰,有智慧,含幽默,实实在在不标榜。道家则总有点标榜的味道,从古到今,不断地有人用道家来标榜自己,因为实在是太方便了。阿城
69、中国古典园林最早是道家诗人设计的静思暝想之处。到了宋代和明代,许多富裕人家都建造了私家园林。
70、这些元素岂但包括了中国传统文化象征如京剧,功夫甚至是道家咬说还有西方文化如解构主义等。
71、5.12国际家庭日,愿你恪守儒家仁爱之根本;遵循墨家兼爱之道义,继承道家博爱之美德,宏扬中华大爱之精神,爱爹娘、爱妻儿、爱朋友、爱天下人。
72、杏花树;开白花,养女莫把道士家。年前二郎网上山,年后一郎尸骨寒,养女哭声陪死人,却把棺材当自家杏花树,开白花,孩童莫要见道家,若问我的年岁几。还称没有道缘呀,狗一叫,【 道家造句】猫一抓。吓得道士回老家。”。耳根
73、在遥远的地平线上,高耸入云的天台山巍然矗立。它在道家的神话里,是神圣的灵山,是姚老先生的精神所寄之地。
74、在人生观与佛道观方面,储光羲在隐逸性质、陶渊明思想的接受、道家思想的接受三个方面相对王维和孟浩然而言是不同的。
75、紫薇斗数是中国道家传统的算命方法.
76、佛家说“明心见性”,愿你拥有好心性;道家说“存心炼性”,愿你天天好心情;儒家说“修心养性”,愿你时时都心静;我怀着一颗感恩的心,祝德行兼备的您心性平和,笑走人生路。
77、钱渡之从道士吴燕然那里体会到建筑物的非恒性。这种体会不只是融佛道即生即灭之理于道家绝圣弃智、忘机取巧的思考传统,更牵涉到一种极其复杂的匠作技艺。…及时摧毁创作者精心设计,甚至亲手施工的建筑物则确实考验也颠覆了其人对物、对成品、对艺术成就的心理投射。张大春
78、两者的差异很明显,例如在水文地理学中,道家认为应该让水自然流动而儒家则认为该修建堤坝控制流水。
79、处处可以融入武道,处处可以领悟武道!逍遥喜欢道家的一种说法——人法地,地法天,天法道,道法自然!万物都是道,都有一定的规律!蓝领笑笑生
80、从佛教的否定人生,儒家的正视人生,道家的简化人生,这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。林语堂
81、浑源县内的恒山是中国“五岳”之一,也是主要的道家圣地。
82、李翰祥导演在黄梅调电影中的电影美学是想模拟中国山水画的精神,而这个精神源自于中国道家对空间与时间的观念及看法。
83、充满了道家智慧的职场箴言,跌到了就歇一歇,想一想。活是干不完的,钱是挣不完的,辩证的看,只要不伤筋动骨,有跌到的机会,未必不是福分。
84、道家学说也曾是中国古代的显学之一.
85、你也可以试试以安眠物或安眠器具助睡,还可以试试道家传统的“清心安神茶”来帮助你清心宁神。
86、中国古代的哲学思想能够解决现代人堕落腐化的弊端,法家治天下,兵家治军,道家净化心灵。
87、路坎大笑起来,他重新戴上头盔,骑上了他的黑色骏马,把魂火的剑锋指向坐在地上还未恢复过来的武道家。
88、当然,还有一点也很重要,道教可以看做是最早的一种主张“修身养性,顺应自然,清静无为”的宗教,众多道家高人名士莫不淡泊于世俗名利,而追求一种参玄悟真的超凡境界。
89、中国是瓷、茶的故乡,茶文化历史悠久,它汲取了儒家、道家、佛教的精髓,中国的吉州天目与饮茶结合,把中华文化发扬光大。
90、它凝聚了儒家、道家、禅家的思想,是典型东方文化的代表。
91、2010年10月,赖又在当地基督教布道家远志明的布道大会上决志信主,这是他第二次这样做。
92、葛洪的思想在后世产生了非常大的影响,特别是在以道家先祖李耳后代自居的唐代帝王那里,道教的地位达到了顶峰,服食黄金的作用就更加为世人所知了。
93、它体现了道家学说由老子一派变成黄老学派的转变,对先秦各家各派都有直接或间接的影响。
94、自己现在已经是个共和国的下士了,也不知道家乡奥赛尔星球的情况咋样了,老爹的眼里是不是还有一抹淡淡的忧伤。
95、“虞山派”的传统是“清微淡远”,很有道家思想的捕风捉影。
96、一次误撞到了异界,他无意中具备了道家的无上功法,这功法却在潜意识里懵懂不开窍,试看他在逃亡的路途中是怎样一步步走出混蒙,玩转异界的。
97、高秀清老人不仅把八卦拳的内家功夫毫无保留地教给了他,还把道家的理论思想灌输给了他。
98、学会了大菜松鼠鱼,陈大厨又教了玉米虾仁这道家常菜。
99、照雕像老人所言,人碑本就是我道家之物,若真如此,那人碑必定是老子所留,其内或许隐有一些秘密。
100、儒家,道家,法家,兵家,阴阳家,商家,医家等众多流派在太学开堂授课,流派众多,呈现众说纷纭的局面,其中以儒家和兵家占据大统,法家等一众流派忝陪末座。
1、道可道,非常道,名可名,非常名。
2、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。上士闻道谨而行之,中士闻道,若存若亡。下士闻道而大笑之。不笑不足以为道。
3、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。(和平发展)
4、天之道加其犹张弓欤!高者抑之,下者举之,有馀者损之,不足者补之。人之道则不然,损不足以奉有余,民之饥,以其上食税之多 。
5、人法天地,故不得燥处,常清静为务。清静为天下正。真思志道,学知清静。(韬光养晦)
6、祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。
7、治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
8、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
9、多言数穷,不如守中。
10、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
11、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
12、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。
13、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
14、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
15、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
16、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
17、涤初玄览: 视其所以,观其所由,察其所安
18、太者大也,上者尊也,高尊莫先,众圣共尊,故曰太上。老君,老者寿也,明老君修天修地,自然长寿,故曰老也。君者尊号也,道清德极故曰君也。以明老君为众圣之祖,真神之宗,一切万物莫不皆因老君所制,故为宗祖也。
19、凡人之道,心欲小,志欲大,智欲圆,行欲方,能欲多,事欲少。《通玄真经·微明》
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