宗庙社稷的意思:宗庙:祭祀祖先的场所;社稷:古代帝王诸侯所祭的土神和谷神。代表封建统治者掌握的最高权力。也借指国家。
社稷臣的意思:谓关系国家安危之重臣。
社稷神的意思:即土地神﹑谷神。
(1) 民为贵,社稷次之,君为轻。孟子
(2) 天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
(3) 三生不改冰霜操,万死常留社稷身。
(4) 做官要先做人,心里不装着江山社稷,你再怎么钻营也成不了好官。
(5) 夫社稷之臣,能立社稷,别上下之义,使当其理;制百官之序,使得其宜;作为辞令,可分布于四方。
(6) 入帷幄之中,参庙堂之上,不能为主尽规以谋社稷,君子所耻也。
(7) 受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。
(8) 三生不改冰雪霜,万死常留社稷身。
(9) 公孙丑民为贵,社稷次之,君为轻。
(10) 礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣。
(11) 山川之灵,足以纪纲天下者,其守为神;社稷之守为公侯,山川之祀者为诸侯,皆属于王。
(12) 令重于宝,社稷先于亲戚;法重于民,威权贵干爵禄。
(13) 为民贵,社稷次之,君为轻。
(14) 风尘三尺剑,社稷一戎衣。
(15) 日晦而归食。朝不及夕。以忧勤社稷。成王每朝。
(16) 古代的帝王搜索们,在天坛祭天,在社稷坛祭地。祭天为了要求风调雨顺,祭地为了要求土地肥沃。
(17) 只有那些舍生取义、功在社稷的忠义烈士,才有资格被奉祠在忠烈祠中。
(18) 攻錯若石,同具丹心扶社稷;江山如畫,全憑赤手挽乾坤。
(19) 江山如畫,美人如歌,雲譎波詭,社稷山河。
(20) 上以社稷为重,下以亿兆在念。
(21) 国以民为本,社稷亦为民而立。
(22) 庆祝建党九十年,喜看神州换地天;打下江山安社稷,兴邦创业富家园;光前裕后登荣榜,继往开来奏凯旋;凤子龙孙逢盛世,河山处处是桃源。
(23) “前事之不忘,后事之师也。”是以君子为国,观之上古,验之当世,参之人事,察盛衰之理,审权势之宜,去就有序,变化因时,故旷日长久而社稷安矣。
(24) 变封建而为郡县,方以为兵革可不复用,天子之位可以世守;而不知汉帝起陇亩之匹夫,而卒亡秦之社稷。
(25) 有时深夜难眠,兀自茫然:父母风烛残年,儿女随我漂泊,社稷变迁,美人色衰,而我却一意孤行。
(26) 有时深夜难眠,兀自茫然:父母风烛残年,儿女随我漂泊,社稷变迁,美人色衰,而我却一意孤行。这不仅仅是地理上,而是历史与意志、文化与反叛意义上的出走。这或许是命中注定的。
(27) 高皇帝在九京,不管亡家破鼎,那知他圣子神孙,反不如飘蓬断梗。十七年忧国如病,呼不应天灵祖灵,调不来亲兵救兵;白练无情,送君王一命。伤心煞煤山私幸,独殉了社稷苍生,独殉了社稷苍生!孔尚任
(28) 鱼跃龙门,龙腾东方。平地惊雷,世纪曙光。大国崛起,神州芬芳。皎皎明月,柔和安祥。红色中国,爱国颂党。江山社稷,国运恒昌。
(29) 铲雪除冰辞旧岁,高歌引吭迎新年,冬风埋藏腐朽事,春雨撩动心上弦。神州万里乐悠然,国显神威社稷安,悲欢冷暖画诗笺,豪情入梦梦更酣。祝马年大吉,万事如意!
(30) 旭琉是喜欢她,可他是太子,他有着拥有无数妻妾的合法权利,即使他不会爱上其他女人,但是他还有江山,还有社稷,在江山社稷面前,儿女情长又能占据多少分量?叶迷
(31) 智者不为谋,则社稷危;辩者不为使,则使不通,勇者不为斗,则边境侵。刘向
(32) 血流芒砀白蛇亡,赤帜纵横游四方。秦鹿逐翻兴社稷,楚骓推倒立封疆。天子懦弱奸邪起,宗社凋零盗贼狂。看到两京遭难处,铁人无泪也凄惶。罗贯中
(33) 师父教导叶蓁王族大义,常训诫王族是社稷的尊严,王族之尊便是社稷之尊,半点践踏不得。唐七公子
(34)社稷死,叶蓁死,这本该,是一个公主的信仰。唐七公子
(35) 君不见:风波亭里聊社稷,夫子庙前卖文章。李暮寒
(36) 鼎为中国古代炊食器,提起鼎,人们首先想到的是政权和社稷,鼎可以说是中华文化的一种象征。
(37) 本以为,能携手共揽江山社稷。而你,却依然坚守自己的风骨大义……花香蘑菇
(38) 金秋刮春风,举国争相庆。神舟宣壮语,利舰示强军。政善三农富,风和田野馨。怡然逢盛世,社稷日温馨。国庆佳节时,祝君乐逍遥!
(39) 夫谏,始于顺辞,中于抗义,终于死节,以成君休,以宁社稷。马融
(40) 金钗坠地鬓堆云,自别朝阳帝岂闻。遣妾一身安社稷,不知何处用将军。李山甫
(41) 在我的理解里,王族与社稷一体,倘若国破,王族没有理由不殉国。唐七公子
(42) 俗语说:英雄无用武之地;俗语又说;天生我才必有用!命运人生不以物喜,不以己悲,不叹英雄末路,唯信我才谋社稷,筑建生命辉煌美丽,愿生活积极、乐观、自信、幸福永接力,生生不。
(43) 忠心安社稷,利口覆家邦。车万育
(44) 他曾在越南英勇作战,回国后出任过检察官和副州长,在美国参议院度过了20个春秋,把全部精力都投入到国家社稷大业之中。
(45) 为社稷之臣,不能匡君救主,空生天地间耳!罗贯中
(46) 庙堂之上,朽木为官;殿陛之间,禽兽食禄。以至狼,心狗肺之辈汹汹当朝,奴颜婢膝之徒纷纷秉政,以致社稷变为丘墟,苍生饱受涂炭之苦!诸葛亮
(47) 卓曰:天子为万民之主,无威仪不可以奉宗庙社稷。
(48) 汉家青史上,计拙是和亲。社稷依明王,安慰托妇人。岂能将玉貌,便拟静胡尘。地下千年骨,谁为辅佐臣。流潋紫
(49) 然而,岁月滔滔,太平盛世之下的皇朝被时间的洪流湮没了棱角和血性,太帝、真帝、高帝、和帝四位明君之后,历代皇无德纵乐,不顾社稷。
(50) 第三级是“社稷”,乃就是祖宗传下来的基业。
(51) 君王社稷、黎民百姓之事谓之为大义;人伦情长、兄弟手足是为小义。
(52) 本来,在提到皇上、祖宗、社稷、宗社之类尊贵词的时候,一定要另起一行,越出格外,顶着天书写,就好象*中报纸上引用最高指示一定要用黑体字印刷一样。
(53) 将来从文是一代文坛泰斗,从政是一代安邦兴国的社稷英才。
(54) 庐陵王乃高宗长子,天下明君,岂能视母后奸淫,不顾社稷生民之理?只因前次徐敬业用未当之兵,猝致身亡,特命李某统领山寨大兵,入京兴复。
(55) 况乃逆流回棹,欲袭中世纪东方奸雄之伎俩,弋取职位,而谓可以奠国家,安社稷,稍有常识者,当知其无幸也。
(56) 于今,面折廷争,臣不如君;全社稷,定刘氏之后,君亦不如臣。
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(57) 此人因心慵意懒,无心专政,持政未满一年便开始放轻朝纲,如今社稷坵墟,贤能尽绝。
(58) 大将军忠计内发,扶危定倾,安康社稷,功勋赫然。
(59) 公不协心戮力,为社稷卫,而同室操戈,此袁谭兄弟卒并于曹瞒也。
(60) 幼主昏暴,社稷危殆,虽曰天子,事犹独夫。
(61) 中国自古就有民为贵的思想,“民为贵,社稷次之,君为轻”,“水则载舟,水则覆舟”。
(62) 愿陛下纳君臣金石之言,保养士卒之力,别作良图,则社稷幸甚!天下幸甚!
(63) 惊怖惕息,如临于谷,敢不尽力输诚,奖励六师,率齐群义,应天顺时,以宁社稷!谨拜表以闻。
(64) 攻错若石,同具丹心扶社稷;江山如画,全凭赤手挽乾坤。
(65) 自受命上任以来,朝乾夕惕,恪履职司,查纠不轨,拘执流氓,严稽间细,缉捕逆畔,遂乃疆埸弭定,社稷磐固也。
(66) 权谋之术,帝王之术,一字记之曰心,人本是万物之灵,其心最是难测,而擅于把握人心之人,则可经天纬地,出将入相,一统社稷。
(67) 群臣将士以为社稷堕废,备宜修之,嗣武二祖,龚行天罚。
(68) 月端晨见冷焰为陌艺瑶将柳含蕴打入冷宫,急忙出声劝道:“皇上,不能为了一个女人而感情用事,玥妃的家世不容小觑,皇上要三思而后行啊,为国家社稷着想。
(69) 尚书徐宣,体忠厚之行,秉直亮之性;清雅特立,不拘世俗;确然难动,有社稷之节。
(70) 这种担当在于“执干戈以卫社稷”,在于“忧国忘家,捐躯济难”,也在于“文死谏,武死战”。
(71) 愿陛下纳秦宓金石之言,以养士卒之力,别作良图,则社稷幸甚!天下幸甚!先主看毕,掷表于地曰:“朕意已决,无得再谏!”。
(72) 受先皇之付嘱,为大国之栋梁,既不输忠,又不知退,恣一门之豪奢,任数力之骄矜,徒为贪饕之人,实非社稷之器。
(73) 民为水,社稷为舟,水可载舟亦可覆舟……
(74) 欧阳修称其‘临大事,决大议,垂绅正笏,不动声色,措天下于泰山之安,可谓社稷之臣’。
(75) 不管是深宫的云谲波诡、沙场的铁血万顷,还是社稷的牵一发而动全局,她都机谋百变,一往无前。
(76) 上大将军陆逊、太常潘浚,忧深责重,志在竭诚,夙夜兢兢,寝食不宁,念欲安国利民,建久长之计,可谓心膂股肱,社稷之臣矣。
(77) 不肖子孙赢政,有辱先尊,污垢灵位,养子不教,藏奸纳秽,以致社稷倾覆,宗庙崩摧,天公降祸,百死其罪。
(78) 因此臣请皇上动用内帑,实是在为皇上着想,还乞皇上为宗庙社稷计,早早决而行之,无待临渴掘井,臣言字字出自肺腑,还请皇上恕臣万死之罪。
(79) 在这两类人的共同努力下,社稷沦亡,神州陆沉,异族入主中原,黎民若处水火。
(80) 奉之宗庙,遵之社稷,不失旧物,实在於兹。
(81) 虽存仁爱之小情,忘社稷之大计,祸至而不恐,将亡而自安,失人臣临难不避之节,乏先贤大义灭亲之事,非所闻也。
(82) 庶人孝,谨身节用,承顺颜色;天子孝,安国家,定社稷。
(83) 回顾历史,我们发现与“官本位”并行不悖的是“民本思想”,如《尚书》中的“民惟邦本,本固邦宁”,孟子的“民为重,社稷次之,君为轻”等。
(84) 纣王荒淫,权臣当道,不纳忠良,专近小人,贪色不分昼夜,不以社稷为重,残杀忠良,全无忌惮,施土木陷害万民。
(85) 贼夫人之子!子路曰:有民人焉,有社稷焉,何必读书,然后为学?子曰:是故恶夫佞者。
(86) 同样朱震呆在淮安也没用,调到山东,马上就会成为进剿金虏的精兵勇将,如此一来,陛下又手中多了两支主力军队,于我大明江山社稷实在更加有利。[ ]
(87) 其实,胸怀社稷,心系苍生,指陈得失,痛砭时弊,不与世浮沉,不同流合污,做社会航船的。
(88) 而马君诗词中,时时以社稷生民为心,其“望远篇”《山坡羊》咏“红日”云:“东来紫气盈川岳。
(89) 惠妃的兄长,与卑职分属同窗,他们一家,也并无狼子野心,虽不说功在社稷,但也不枉不纵,为官多年,不曾有过贪污舞弊的劣迹,请公主救他们全家的性命!
(90) 而后来决意替关张二弟报仇,置江山社稷于不顾,亲提数十万大军伐吴,甘冒矢石之危,以至兵败猇亭,无论如何,都是令人理解而大受感动的做法。
(91) 还是冠军侯,他们被我等仰视的原因都在于以国为家,为苍生、为社稷,不辞劳苦,不慕虚华。
(92) 我也曾舍死忘生扶社稷,忠心赤胆报乾坤。
(93) 希望陛下能及时收敛,以国家社稷为重,谋求国运昌盛,官民安宁。
(94) 弟子德薄能鲜,才疏略短,虽总领天下,执掌河山,却未识社稷兴亡,国家休咎,故此时常心存惴惴,如履薄冰。
(95) 今不恤士卒而徇其私,非社稷之臣也。
(96) 丹释此不为,颐以万乘之国,决匹夫之怒,逞盗贼之谋,功隳身戮,社稷为墟,不亦悲哉!(《资治通鉴》)。
(97) 是故,风雨时节,五谷丰熟,社稷安宁。
(98) 而今,皇上如此相逼,孤已无企望,惟有在金陵等死罢了!如王师见讨,孤当躬援戎服,亲督士卒,背城一战,以存社稷。
(99) 尽力输诚,奖厉六师,率齐群义,应天顺时,扑讨凶逆,以宁社稷,以报万分,谨拜章因驿上还所假左将军、宜城亭侯印绶。
(100) 是呵,大人以国家社稷大业为己任,戎马倥偬,是应该回乡与家人团聚,共享天伦。
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