之论造句（100个句子）

耳食之论的意思：耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。

粲花之论的意思：粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。

拘儒之论的意思：拘儒：迂腐的书生。指平庸无聊的言论或见解。

之论造句大全

1、他写的那篇文章,使一些人咬牙切齿,可算得上是诛心之论了。

2、人民群众的发言是不易之论，我们没有什么可补充的了。

3、你这是性口雌黄，胡说八道，凿空之论！

4、古人的某些言论犹如不刊之论,已深深印在了我的脑海中。

5、他批判形而上学的文章，堪称不刊之论。

6、他的持平之论,使辩论会场顷刻间鸦雀无声。

7、这句话真是与天地共存,与日月同辉的不刊之论。也作“不刊之说”。

8、这些经典著作,都是不刊之论,应该好好地阅读。

9、我是善良的人。不刊之论，无可厚非！！！

10、在单位,他说话经常是不刊之论,办事总是目无全牛,使大家感觉差强人意。

11、人民群众是历史的创造者,这确是不易之论。

12、萧统此评一出，如空谷足音，即成千年不刊之论。

13、凿空之论，在事实面前是站不住脚的。

14、我们认为他的话确为不易之论，令人心服口服。

15、当年朱爷评沃，的是不刊之论。精彩，精彩！

16、勇谋相较，谋取为多，勇谋相搏，谋着多胜，此为不刊之论。

17、他的话并非不刊之论,他不过仗势罢了。

18、在征求意见的座谈会上,他往往有不同凡响的诛心之论。

19、这个基本诊断在我看来真是不刊之论！

19、酷猫写作网(在线造句词典)祝您造句快乐,天天进步!

20、那本书一大套玄理,其实都是凿空之论,没有一点现实意义。

21、他常常口吐珠玑，有不凡之论。

22、他的做法就是不足为训，但是，他说的话是不刊之论是十分不忍卒读的。以上便是他的文不加点，可见他的无所不能。

23、书生之论，可言而不可用也。苏轼

24、生平所为皆可对人言，司马光之自信；运用之妙惟存乎一心，岳武穆之论兵。

25、你要想证明你是对的，就拿出确实的证据，不要说些凿空之论。

26、这篇论文既指出了作品的优点,也实事求是地指出了缺点,是持平之论。

27、那两人争论得十分尖锐激烈,谁也不理睬他们的这一套持平之论。

28、希望大家发动你们的朋友，帮得了就帮吧！好人有好报，不刊之论啊！

29、这篇论文既指出了作品的优点，也实事求是地指出了缺点，是篇持平之论的文章。

30、而与一齐开放阀相搭档的自动警报逆止阀，亦可藉由本文之论述，力行改善。

31、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。汤显祖

32、这本著作的结论和观点已是不刊之论.

33、诸说虽立论有别，然总归其要，则均主气化自然、无为而成之论，此为魏晋气学理论之主要特色。

34、怀特的两种英译本进行了比较与分析，最后得出结论认为“译入语最好为母语”之论可以休矣。

35、据我的意见，子建大概是违心之论。

36、恐怕这并不是持平之论，里面明显夹杂着强烈的民族主义情绪。

37、从那时起，这一结论就被许多人当成了不刊之论。

38、再者，从孟子将智德关联良知良能，来对比多玛斯之论智德与良心、良知之差异。

39、对操行的评价会含有一些泛泛之论。

40、黛玉哀叹“你既为我之知己，自然我亦可为你之知己矣，既你我为知己，则又何必有金玉之论哉；既有金玉之论，亦该你我有之，则又何必来一宝钗哉！”。曹雪芹

41、究其原因，陈衍是在以“学人之诗”思想衡评“诗人之诗”之论。

42、以上全是在下的愚陋之论,让您见笑了.

43、著作的结论和观点已是不刊之论。

44、现在洛克的思想虽已部分失去了真理性，但其关于政治社会中私力救济的论断仍是不刊之论。

45、我这么说，可能是诛心之论，但赵先生的话里话外不能不让人产生这样的联想。

46、出席本次研讨会之论文作者必须预先完成注册手续，以便安排第六届中国城市住宅研讨会论文集之编辑。

47、第一，外交政策现实派“为了社会稳定，容忍极权政府”之论，是井底之见。

48、“舆人之论”主要包括“舆人之谋”和“舆人之诵”。

49、他的文论也由早期纯粹的汉学之论转变为以“立诚”、“有用”为宗旨，体现出汉宋调和的特色(酷猫写作网)，而区别于同时代的古文家。

50、凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。袁了凡

51、评价历史，展望未来，应天下为公，以国家民族利益为最高准则，何发党私之论！

52、关于汉字部首编纂法的历史发展，至今缺乏系统的研究，甚至有某些无根之论为人们所习焉不察。

53、其中卷九之论书部分对于梁同书书学思想的研究最为重要。

54、固然有功,不过眼下却不必细究,是非功过,后世自有持平之论。

55、对于他的形象,历代也有负面意见,比如清儒就认为,既然女帝当道,他应该选择隐居,等武则天死后再出山收拾局面,这显然是站着说话不腰疼的迂腐之论。

56、很多文章都剪取一滴一泓的生活世象,进行独出机杼的诠解,掘出与众不同的发现,并且每有粲花之论跃动于段落,令人在作家清新如画的描述中百感交集。

57、先生适才所言修鬼之论,似乎言犹未尽,其中还有很多模糊的地方,能否再仔细说说?

58、不持无鬼之论,不能留二君作竟夕谈。

59、善善恶恶,不可以诬,故称一字,则至明矣;定褒贬是非之宜,泯同异纷纶之论。

60、此种入主出奴,反自由精神之论,以较压迫言论者之器识与见地,实无殊于一丘之貉。

61、有人将陈水扁指为“台独”罪人,固为平允之论;然若认为,与扁切割后,“台独”即为可行,这恐亦是自欺欺人之谈。

62、姚景听得这番诛心之论,心下一颤,登时住口不敢再言语。

63、说句诛心之论,做危险分子能做到像他这样的水平,也算是光宗耀祖了。

64、这一句可是诛心之论,处理不好足以让灵鹫寺武当山和嵩山的关系见恶。

65、即以毛泽东本人而言,无论是其早年“文明其精神,野蛮其体魄”之论,还是晚年关于开除球籍的譬喻,皆不难看出种族竞争之说的影响。

66、看着龙汐充满自信的笑容,他说出的这番诛心之论也被她自动跳过了。

67、所谓正邪之分,仙魔之论,乃是欺罔之言,小儿无知之论。

68、因此,妈祖出生于莆田湄州屿应是不易之论。

69、例如“不刊之论”指的是不能删改的言论,用来说明真理和伟论,而现在很多人认为是“没有水平的言论”。

70、家鑫这件案子舆论最不应该的就是对当事人做了大量的诛心之论,而且不乏恶意地去忖测当事人的心理。

71、绝大多数关帝庙,都是颂其武艺功勋,赞其操行德守,褒其忠贞刚烈,敬其义薄云天,还少见如此两分法的持平之论。

72、自唐宋以后,呫毕小儒,徇其一孔之论,以谤佛毁法,固不足道,而震旦末法流行,数百年来,宗门之人,耽乐小乘,堕断常见,龙象之才,罕有闻者。

73、这也从某种意义上验证了“阳光公开”的必要性,以及“群众的眼睛是雪亮的”之论断的精敏。

74、但今日社会之弊端,似非“诚信”二字可以赅括,换言之,倘若囿于道德沦丧的表象,则依旧不免会回到过去对金钱社会的批判,最终流于空泛之论。

75、我要你实话实说不要发违心之论。

76、住口!洋人奇技淫巧,有违纲常,变法之论,有违祖训,万不可为,本宫这是为了你好,为了大清江山!

77、清言中的箴言、警句也往往以韵语出之,如“点破无稽不根之论,只须冷语半言;看透阴阳颠倒之行,唯此冷眼一只”(《小窗自纪》)。

78、所谓关于内治者何也?天下之论政术者多矣,动曰某甲误国,某乙殃民;某之事件,政府之失机,某之制度,官吏之溺职。

79、讲的都是一派违心之论,胡言乱道,唬弄老百姓。6159

80、今科臣果摭拾其余,形之论列矣。

81、此话当真是诛心之论,任谁知道自己竟然养了一头随时噬主的狼,心里也会跟吃了死苍蝇一样难受。

82、孔夫子的这句话,实为不刊之论,大有道理。

83、从此,泰山鸿毛之论作为一种生死观成为千古遗训,有气节的人都会做出自己的选择。

84、像为新法叫好,他是明白的,不过他本来不屑为之,这新法纵然是好的,执行起来也不好,这一点唐棣所深知,让他写这种违心之论,实在不痛快。

85、村学究道听耳食,窃一言以诧新奇,此等之论是也。

86、时炀帝征诸郡儒官集于东都,令国子秘书学士与之论难,颖达为最。

87、来头事未可料,诸大臣之论亦宜请援云。

88、“血疑”之论,使得基于自愿的无偿献血事业遭受了沉重打击。

89、当然,这只是天魔策中的一家之论,是否有所夸大,就难以估测了,但可以肯定的是,这定然是炼气士世界里震古烁今的一套魔功。

90、朱罡烈也没有料到自己的违心之论竟然给大弟子带来这么大变化,连忙手指点在谢维额头,传授他天罡变化之术,助他度劫,道:元化,李玉,你们修为低,即刻退下。

91、如今,任你再是粲花之论,也免不了你假冒圣宗之罪。

92、孙膑还提醒齐威王,不要妄信那些坐而论道、无所作为却又满口片面仁义道德、不合实际的迂阔之论。

93、前人之论刘彻,多以其为太平天子,也有认为他是挥霍无度之败家子者。

94、之论,旋即为侪辈所摈,愤而南下。

95、这话可谓是诛心之论了,周围的少年们似有所悟,看向萧姓少年的脸色更加不善。

96、大家都莫瞎猜,只求教文爷,自有明白晓畅,至当不易之论。

97、且三雍异所,复乖卢、蔡之义,进退无据,何用经通?晋朝亦以钻凿难明,故有一屋之论,并非经典正义,皆以意妄作,兹为不典。

98、衅端既开,仓皇无措,迁延日久,群议蜂起,有的专矜意气,有的专便私图,既少切中窍要之论,也无公忠体国之心,忽剿忽抚,迄无定见,以致酿成目下的局势。

99、此文在以后半个多世纪中被广泛征引,已为不易之论。

100、章氏“揭发伏藏”,作“诛心之论”,显得“气壮而理直”,至于“曳尾涂中,龟鳖同乐,而复窃据虚名,高言改革,惧丑声之外扬,则作无赖口吻以自抵谰。