丁玲的意思:词典解释:丁玲(1904-1986)现、当代女作家。原名蒋伟,又名蒋冰之,笔名彬芷、从喧等。湖南临澧人。在长沙等地上中学时,受到“五四”思潮的影响。1923年进共产党创办的上海大学中文系学习。1927年发表小说《莎菲女士的日记》等作品,引起文坛的热烈反响。1930年参加中国左翼作家联盟,后出任左联机关刊物《北斗》主编及左联党团书记。这时期她创作的《水》、《母亲》等作品,显示了左翼革命文学的实绩,1933年被国民党特务绑架,后逃离南京转赴中共中央所在地陕北保安县。在陕北历任西北战地服务团团长、《解放日报》文艺副刊主编等职,并先后创作《一颗未出膛的枪弹》、《夜》、《我在霞村的时候》、《在医院中时》等解放区文学优秀作品。1948年写成长篇小说《太阳照在桑干河上》,曾被译成多种外文。1951年获斯大林文学奖金。新中国成立后,丁玲先后担任文艺界多种重要领导职务,并在繁忙工作之余,发表了大量小说,散文和评论文章。1955年和1957年被错误地定为“丁玲、陈企霞反党小集团”和“丁玲、冯雪峰右派反党集团”主要成员,1958年又受到“再批判”。并被下放到北大荒劳动改造。“文化大革命”期间深受迫害并被投入监狱。1979年平反后重返文坛、先后出任中国作家协会副主席等职,并多次出访欧美诸国。丁玲一生著作丰富,有些作品被译成多种文字,在世界各国流传,产生了广泛的影响。有《丁玲文集》。
1.两个月前,丁玲刚从囚居了三年之久的南京逃离。
2.《太阳照在桑干河上》的创作地涿鹿县,投资万元重新建设了坐落在桑干河畔温泉屯的丁玲纪念馆,近日即将开放。
3.丁玲面露花痴状,眼冒心心,佳佳很喜欢她这个同事,跟大学时候的自己很像一样的没心没肺。
4.同时湖湘文化对丁玲个性气质的内在塑造和瞿秋白、冯雪峰等早期共产党员对丁玲在政治思想方面的影响,也使得她最终选择了革命文学。
5.加入“左联”以后,丁玲创作风格、内容、题材的急剧转变典型地反映了一定时期流行的政治心理、政治态度对文学创作的影响。
6.丁玲是一位有着强烈自我更新愿望的女作家。
7.这本书大致从丁玲投奔“革命”开始,便有点枯燥了,遍地书名号。
8.河北省怀来县城南的温泉屯,是丁玲代表作《太阳照在桑干河上》中暖水屯的原型。
9.我在张家口的时候就认识丁玲了,她,萧军,艾青,萧三,好像还有贺敬之,我们常在一起谈天。丁玲造句
10.丁玲的长篇小说《太阳照在桑干河上》描写了位于桑干河畔的涿鹿县温泉屯翻天地覆的土改斗争,丁玲与这里的群众结下了深厚的友谊。
11.但“左转”之后,丁玲又无法摆脱“政治体制”对“人的主体性”的监押,日渐丧失了“自由”的意志和独特的创作个性。
12.随着延安文艺座谈会的召开,丁玲中断了她独特的主体建构历程。
13.在胡乔木的帮助下,中央恢复了对丁玲的结论,承认丁玲在南京被国民党软禁的那段历史不属“自首变节”,“四十多年的沉冤得以大白”。
14.丁玲的转变,颇为典型地代表了当时左翼作家自我改造与自觉选择的方向。
15.止庵说,现代文学还被人读的作家不到十个人,大部分的作家几乎没人看了,比如丁玲、沙丁、艾芜,包括同属东北作家群的萧军。
16.丁玲七十五岁时重返文坛。
17.在这六十家日记作者中不乏文学家,如诗人查慎行、吴骞、何绍基、袁昶、沈曾植、林庚白,作家包天笑、阿英、傅彦长、丁玲、康嗣群等。
18.丁玲住在鸡舍西头的一间小屋里,屋里火墙子的铁丝上搭着一双刚洗过的绿袜子。
19.外界对公关小姐的一些解读,在公关行业内是否真的存在?丁玲玲:我觉得不存在。
20.丁玲响应毛*席“到工农兵群众中去,为工农兵而创作”的号召,走进了河北涿鹿县的温泉屯体验生活。
21.因为我们都很年轻,所以都很谈得来,丁玲就教我唱歌。
22.在那丰腴的白嫩脸庞上,特别刺目的是眼圈周围,因哭泣而起的红晕,像涂了过多的胭脂一般。丁玲。
23.鲁迅、巴金、丁玲、梁实秋都来过这里,韩兰根、陈燕燕、白杨、裘盛戎、荀慧生、尚小云等名角也曾是这里的常客。
24.由白区转移到延安,意味着丁玲彻底完成了从个体到集体的精神选择,完成了身份意识的重建与确定。丁玲的自救是通过政治身份的选择与确立完成的。
25.建国初期,为了营构政治化文学新体制,丁玲以较多的批评文字和不多的创作发出了自己作为“小号兵”呐喊助阵的声音。
26.“丁陈反党集团案”对于丁玲的迫害影响虽然很大,对其影响更深远的还是那次,刚刚擦干胡也频血迹的丁玲,经历了终其一生苦难的“三年囚居”。
27.丁玲曾在涿鹿的温泉屯创作出反映土改的小说《太阳照在桑干河上》。
28.在代,丁玲的作品中对男性表现出肯定与批判的双向深化的倾向。
29.太阳初升,雾气霭霭,初秋的晨风当中带着丝丝凉意,吹得宫殿内的风铃丁玲作响。
30.会上发言的人很多,康濯也发言了,刘白羽说丁玲领导下的干部揭发了丁玲的问题,实际指的就是康濯。
31.中国的报纸以显著地位刊登丁玲、茅盾等友人悼念她的文章。
32.而丁玲却坚持了自己一贯的个性主义和人道主义的创作原则。
33.文章通过黑妮、杜晚香等形象的解读,指出丁玲晚期的女性文学创作开始用政治意识置换女性意识,尽管出现了创作思维的相对矛盾,但仍然充满着女性的“声音”和“语调”。
34.初,丁玲的丈夫陈明重回温泉屯,向纪念馆赠送了一些照片和图书资料。
35.通过对莎菲、贞贞、陆萍、杜晚香等一系列女性形象的分析,探讨丁玲从纪代到代末对女性人生的独特体认。
36.丁玲摆脱政治磨难、追还政治真面的强烈欲望,使她的言论、行动乃至创作有了双重性质。
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