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佛陀造句(100个句子)

发布时间:2021-12-13 21:11:06 热度:71

佛陀造句

佛陀的意思:佛教徒称释迦牟尼。简称佛。[梵buddha][buddha] 佛教的创始人,姓乔答摩,名悉达多。佛陀简称为佛,其意为“觉悟者”。因此,佛陀变为对悉达多的称呼。佛陀生于释迦族,故又名释迦牟尼

佛陀造句大全

1.后来天眼第一的阿那律,以天眼观察,知道佛陀到忉利天为圣母摩耶夫人说法,大概要三个月的时间才回来。

2.通过佛陀,神的智慧连续不断地发出来。

3.佛陀教导他佛法,他证得预流果位。

4.佛陀身边的弟子们如梦初醒,纷纷向文殊菩萨讨教,文殊菩萨一一作了答复,给他们指点迷津,跳出小乘佛教的窠臼,修行佛道。

5.深深地休息之后,佛陀张开眼睛,他第一次发觉无处要去、无事可做,他一定有点迷惘、不知该如何是好?现在,他既无牵绊、也无执着了,放眼望去,一切尽是空,时间一定停止了,他不再有任何要练习的安排。奥修

6.佛陀说每个人都有这三个身体。第一个,肉体的,是非常冻结的。第二个是液态的。第三个是气态的。首先冰必须融化成水,然后水必须蒸发。

7.然而这并不是说佛陀什麽话都没有讲,其实他的教言浩瀚、丰富,因此一直到现在还没有一个人能够把它节缩写成为一本书。

8.佛陀在初***时说:无明是痛苦的根本原因。但这种无明起自何处?又如何展现?

9.佛陀、上师和先知都是真理的化身,示现无数方便法门和慈悲法相,引导我们以其法义,回归我们的真性。

10.庙堂之上的佛陀和菩萨,都是眉目低垂,因为他们不想看众生,看到了众生,就看到疾苦,他们不忍,要出来救世。所以,他们不看众生,只看自己的内心。眉目低垂。不看众生看我心。梦入神机

11.佛陀闻悉后,十分忧虑,为解救王舍城中无辜幼儿之厄难,决定以慈悲心,方便自在力教化鬼子母,使其弃恶从善,以此安定天下父母之心。

12.进入大雄宝殿、佛陀宝相壮严,菩萨安详慈和,殿内香烟萦绕,磬声悠悠,心境一下子平和空旷起来。

13.我有明珠一颗,久被尘劳关锁,高门里端坐,不辨清浊,但将明月痛饮,相忘诸般因果,莲花台上,宝相佛陀,我有明珠一颗,照破山河万朵,世间应少有,闲暇如我,觅得川流万籁,如共知交蹉跎,抱琴就坐,拨弦酬酢。乘物游心

14.宁静而平和的心境及对一切有情众生的悲愍和博爱是佛陀所倡导的。

15.据此,佛陀还建立了一套被称为“八正道”的基本方法,这其实是一套与王瑜伽的“制欲”和“遵行”多少有些类似的伦理道德规范。

16.在佛陀十大弟子中,阿难记忆最强,仪容俊秀庄严,令见者心生欢喜。

17.佛陀出生的那天,他的母亲就死了。现在这已经成了佛教的一种传统观念,每当一个佛诞生,他的母亲无法活下来。我把它看成一种非常重要的象征。这意味着叛逆者的诞生就是旧有的死亡。

18.魔头披着佛陀的外衣,行走在光明之下。蛊真人

19.沧海桑田,唯有颔首微笑的佛陀,持各异的手印静默在绿叶红花影映之中。

20.铺天盖地的剑光丛中,凸显出列缺鸣一个人形,仿佛佛陀降世,神灵罩体,光芒万丈,蔚为大观。

21.三十年后,昆仑剑宗游侠吕宋下山游历期间无意中发现任憾天之兵器‘天魔刀’将重现江湖,于是前往其出现地‘佛陀寺’查看究竟,本书故事从此而展开。

22.当佛陀发了这个誓愿后,他手上的肉重新长了出来,犹如新生。

23.我们把他理解为一位佛陀。

24.在藏传佛教中,非常着重将佛陀的教法由上师授予弟子,并以无间断师传子的传承方式传到现今。

25.叶克冬连连称是,参观佛陀纪念馆后搭车前往国际水果节会场,走到摊位前和农民话家常,拿着热情农民提供的咖啡、红心芭乐边走边吃。

26.佛教认为佛陀是具有无上智慧和圆满觉悟的。

27.传说中释迦牟尼佛八岁等身像是佛陀生前主持开光的佛像,佛祖涅槃前预言,这尊像将在佛祖入灭后一千年将展转从古印度传到与古印度一山之隔的藏区。

28.善知识用佛陀大智的教言来开阔我们的视野,使我们心胸坦荡,从而踏上福慧的人生历程。

29.本文的目的在于解明,对佛陀缘起思想做纵横分析[酷猫写作网],从而对其有通透理解。

30.听到这种议论,迦叶十分生气,由此萌发了结集佛陀遗教,据教理僧的念头。

31.一楼精品彩妆馆化妆品专柜,欧珀莱、美伊娜多、梦妆、珀莱雅、汇美舍等知名品牌悉数参加,妙巴黎、蜜丝佛陀等精品彩妆全面。

32.一个奉献者提供了在一个关于佛陀的purnima节庆寺祈祷,也知道作为卫塞节在印度北部城市昌迪加尔。

33.这里是佛陀教育论坛的学习英文版块,欢迎国内外有缘人在此交流!

34.不做任何坏事,培养所有的善行,清净自己的心念,这是佛陀的教诲。

35.佛陀保持不妥协,因此他是纯洁的。

36.石函是安葬佛陀舍利的最外层石棺。

37.经由闻思修锻鍊我的心,这是增上生和决定胜的根源,愿我追随佛陀珍贵的法教。

38.但汲取佛陀将有所帮助。

39.在书中一行禅师沉稳迷人地讲述了佛陀释迦牟尼从出生、成长、出家、修行、得道、弘法,直至灭寂的完整一生。

40.他很幸运有佛陀救渡。

41.如果有一个人与大众背道而驰——一个耶稣或一个佛陀——大众对这个人的感觉不会好,如果这个人是对的,那么众人都错了,这太过分了。整个群体无法容忍这么一个人;它是一根刺,会扎人的。这个人必须被除掉。奥修

42.佛陀曾经讲过一个盲人摸象的故事。

43.地藏菩萨与佛门息息相通,此时更是一语惊人!杨南眸露惊色,道:“时逢无量大劫之始,佛陀居然寂灭了?如此一来,佛宗岂非实力大损,这……”。

44.我生活在佛陀的觉悟里,行走在自己的梦里,我想用这些贝叶经书,做一只船,离开轮回苦海。

45.这是观身禅的修学次第,下手简易,逐渐深入,证悟实相,体达佛陀欲令众生开示悟入佛之知见的诸法实相,最终圆证菩提。

46.故佛陀及古来祖师、禅德皆“老婆心切”,每於化世因缘中,或讲说,或著述,或颂古,或评唱等,总会留下语录予后人。

47.美国蜜斯佛陀化妆品公司少东家安德鲁·勒斯特前因强奸罪被捕,这起名人案当年曾轰动一时。

48.为什么佛陀不是神?

49.这处庙宇最引人注目的是一座为纪念佛陀而修建的宏伟的大理石塔。

50.佛陀同你活在同样的世界上,但你感到每一天你都在变脏,佛陀依然清新,好像他刚洗了个澡,干干净净的。

51.其实,佛法虽有复杂的一面,基本纲领却是简单的,如苦集灭道四谛法门,就是佛陀为众生指出的,从发现问题到解决问题的简要途径。

52.藏传佛教亦认为,宝伞象征着佛陀教诲的权威。

53.人生本来就是痛苦的,但可以依靠佛陀宣讲的方法解除。这样一来,你的人生就有离苦得乐的希望,遇到逆境时,也不会钻牛角尖了。索达吉堪布

54.烧香是一种对佛陀表达感激及尊敬之情的供品。

55.修佛陀三十二相八十种好的行法。

56.他们推尊佛陀为无边苦难的救主。

57.佛陀说“吾为汝说解脱法,当知解脱依自己”,就是这个道理。

58.伟大的佛陀告诉我们,当他用佛的法眼看这个世界时,一粒微尘里,有大地同微尘数的世界,这就叫“微观当中的微观”。

59.佛陀霞光万道,与鬼王激战到了一块,虽将鬼王重创,自己却粉身碎骨,化作佛光漫天。

60.他向佛陀表达了心底的敬意,然后唱着赞美佛陀慈悲的歌飞走了。

61.佛陀在三十三天为生母摩耶夫人说法,说毕于九月二十二日从天宫返回人间。

62.愿我弃舍任何对一切诸佛化身的上师之怀疑,并避免掉入视他与为同等的谬见中,愿我视他为真实的佛陀。

63.佛陀住世时,帝释天出现此衰相。

64.佛珠本不是佛教始创,在佛陀时代所制的律仪亦无佛珠的记载。

65.如果死亡是事实,那整个存在就是荒唐而且疯狂的。所以假如佛陀真的死去了,那意谓着他所具备的光辉、优美、诗篇、音乐等都会从整个宇宙消失。整个存在就会显得愚蠢,那一切又有何意义呢?成长怎么会有可能发生?演进、进化又怎么而可能呢?

66.在寺庙?见到的佛像是为追怀纪念他,并提醒我们:每一个人都能达到和佛陀同样的开悟境界。

67.佛陀拈花一笑:密宗教义,每个人的心即是法身佛,悟识即智,即心是佛,不用坐禅苦修,那份黄金卷轴中就有双修功法,并不约束性*。

68.佛陀的爱将会看起来很冷淡。你需要一种热情的爱,你需要一种看着你而忘掉所有其它东西的眼睛,这对一个佛来讲是不可能的。

69.一个中国人到了西方会彻底的迷茫,你成年后总算明白了,什么名利、幸福、感情呀全是扯蛋,可顺利地死去才是优质人生,但西方人却在致力于用个人生命在宇宙里铭刻标记,连“如何死去”都是他们留下标记的机会与方式之一,为了能用自己的名字命名一个数学方程式,他们受的体力与智力上的苦行连佛陀也畏惧。石康

70.在大灾大难面前,时常会发现爱的伟大和爱的力量。看到有关天灾人祸的一些细节报道时,好几次都禁不住泪湿眼眶,不是因为灾难的痛苦,而是被爱心感动。爱是人类的财富,佛陀的教义。衷心希望全人类都拥有爱心。堪布慈诚罗珠仁波切

71.佛陀成道后,回到故乡弘化,阿那律便和跋提、阿难等七位王子一起跟随佛陀出家学道。

72.其实苏典能够筑基,根本就是师琉璃光佛陀揠苗助长强行助他冲破玄关的结果,这一点,他苏典确实没有撒谎。

73.由于没有机会救度他以前的老师,于是佛陀出发前往会遇五位苦行比丘。

74.经文,佛陀留下的微言大义,直指佛心,真意自现。

75.不讲粗恶的话,不伤所有的众生,依照佛陀的告诫实行戒律,饮食有节制,在宁静的地方生活,专心致力高尚的觉知,这就是佛陀的教诲。

76.我们现在的一切,都是过去思想的结果。——佛陀。

77.佛陀的肖像,在任何时期都被称为最伟大的瑜伽修行者,表达出平静的静止。

78.佛陀死后你可以膜拜他。耶稣死后你可以膜拜他。但是从来没有一个成道的人被盲目的、聋的、无意识的群众尊敬过、爱过。当你看见一个佛,你第一个无意识的行为就是反对他,因为他触怒了你。

79.看不见佛陀之光,不关注佛陀,而执拗于命运的安排,就如同把柱子埋在沙中,即使运用谋略,也是没有根基。

80.众弟子或泫然流涕、或捶胸顿足、或仰面嚎啕于佛陀身旁。

81.在所有的团体当中,【酷猫写作网】如来的僧团最为殊胜。它拥有四双八士的佛陀弟子。

82.佛陀的弟子有频婆娑罗王、波斯匿王等各国国王,及王妃韦提希夫人、末利夫人,也有低下阶层的莲花色、摩登伽等。

83.这就是说,对佛陀置之不理的“龟毛兔角”,胡塞尔高度重视。

84.他们中一些人声称在pipphalivana。的moriyas分享到了佛陀的遗物。

85.按照佛教的教理教义,佛门四众弟子要以戒定慧三无漏学来实践佛陀的教诲,净化自他身心,圆满无上菩提。

86.佛陀藉著培育信念,精进、念住、定力、明辨,尝得觉悟之果。

87.当你达到了自己存在的最高点,你将会知道菩提树下的佛陀到底发生了什么。

88.这是一个奇迹,如果你不再有兴趣,思想就开始变少。当你完全没有兴趣,它们就停止到来了。而一种无念的状态,没有任何抗争,就是一个人所知道的最大的平和。这就是我们所说的佛陀的空无之心。奥修

89.三个最高的圆台容纳了约身披喇叭形斗篷的佛陀。

90.在我的传承教派中,我们尊敬上师更甚于佛陀。

91.檐廊边缘碎裂处以观音赐予之指轻轻触摸数千佛陀碎裂处十万亿土寂宵时微微扎刺成为猴儿,去往山间成为蟹儿,去往河间成为人子,燃烧于烦恼的炉灶间化做飞灰泪涟涟复过今日如是佛子该如何爹爹娘娘请原谅今日碎裂,明日也碎裂。

92.他走向佛陀说:‘沙门,也许你已经看到我的牛了吧!’

93.沙洲之中有一座只有一个僧侣的寺庙,可以脱了鞋在干净的细沙地上行走,看五色旗飘扬,阳光照射在佛陀祥和的面庞上。

94.在佛陀看来,凡是有助于厌弃,有助于离欲,有助于灭寂,有助于平静,有助于通慧,有助于正觉,就是有用的问题,反之,就是无用的。

95.佛陀具众善,常欲度诸众生,心无厌足,是名欲无减。

96.然后,当你放眼望去,你了悟到灵鹫山就在脚下,佛陀就在身边,你挽着了他的手,你只需静静的走,并陶醉于这一切。

97.杜非常感激观音和佛陀。

98.有一年夏天雨季,佛陀在摩揭陀国首都王舍城北郊的迦兰陀竹园安居,而尊者舍利弗则在憍萨罗国首都舍卫城南郊的祇树给孤独园安居。

99.佛陀的这些话语来自永恒的宁静。你只有在宁静中接受它们,其意义才能到达你心底。佛陀的这些话语来自无限的纯净。除非你成为一个工具,一个容器,谦下,无我,警觉,有意识,否则你将不能理解它们。奥修

100.很肯定佛陀看起来一定非常地女性,当一个男人进入心的层面,它就会变得女性、变得圆融、柔和及脆弱。整个世界上所有伟大的艺术家都愈来愈有女性优雅和细腻的特性,他们让人感受到柔和、放松、平静和安宁、他们已不再狂热。

佛陀造句

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