或者说造句（100个句子）

或者说造句大全

(1) 优秀的人不会在理性与直觉之间做出选择，或者说在大脑与心灵之间进行取舍，这就好比他们不会选择只用一条腿走路，或者只用一只眼睛观察。

(2) 太阳像个大火球炙烤着大地。或者说太阳发出的光芒非常美丽，金灿灿的。

(3) 亲情是人类永恒的话题。只要我们生活在世间，或者说只要我们还活着，我们就离不开亲情。

(4) 好的习惯主要是依靠于人的自我约束，或者说靠人对自我欲看的否定。

(5) 好的习惯主要是依赖于人的自我约束，或者说靠人对自我欲望的否定。

(6) 文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美与智为主要品质。

(7) 只要不丧失远大的使命感，或者说还保持着较为清醒的头脑，就决然不能把人生之船长期停泊在某个温暖的港湾，应该重新扬起风帆，驶向生活的惊涛骇浪中，以领略其间的无限风光。人，不仅要战胜失败，而且还要超越胜利。路遥

(8) 两个时钟走得不一致。内心的那个时钟发疯似的，或者说是着魔似的或者说无论如何以一种非人的方式猛跑着，外部的那个则慢吞吞地以平常的速度走着。除了两个不同世界的互相分裂之外，还能有什幺呢？而这两个世界是以一种可怕的方式分裂着，或者至少在互相撕裂着。

(9) 咱们是否可以找个地方喝上一杯，交个朋友？或者说，还是我直接把钱包给你？

(10) 作为女性，应该宠辱不惊，或者说荣辱不惊，这是一种人生境界。

(11) 美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自己的本性，而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美。雪莱

(12) 娱乐至少与工作有同等的价值，或者说娱乐是工作之一部分。冰心

(13) 驱使或者说激励天才工作的，并不是什么新的思想，萦绕在他们脑中的那些已被人阐述过却又阐述得不够充分的思想。

(14) 道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。雪莱

(15) 改变观点并不会改变或者说极少改变一个人的性格。但这种改变会照亮他个性星宿的独特方面，这些方面在他没有改变观点之前一直处于黑暗和无法辨认的状态。

(16) 文盲现象是最不可容忍的社会病症之一，是最可耻的，或者说得正确些，最使人不快的一种社会现象。加里宁

(17) 完美，虽然几乎不可能做到。但是，追求完美就有了目标，有了目标，人生就不在迷茫，可以朝正自己的理想而奋斗，虽然很难做到完美。或者说，这根本就不可能，但是至少，离完美不远了。

(18) 我去跑步不纯粹是一种体育锻炼，从一定意义上讲，它也是一种职责，一种生活必需，或者说一种精神追求。

(19) 在生活中，我的父亲经常教导我怎样做人，他的一言一行在我的脑海中打上深深的烙印。我的这些年的都在父亲的关爱下成长，今天的成功，或者说今天的一点点儿进步【或者说造句 】，都离不开父亲的教导。

(20) 当你拼命想完成一件事的时候，你就不再是别人的对手，或者说得更确切一些，别人就不再是你的对手了，不管是谁，只要下了这个决心，他就会立刻觉得增添了无穷的力量，而他的视野也随之开阔了。大仲马

(21) 天下的事情可能是这样安排的：某甲长着斗鸡眼，是为了让某乙感到自己有一双正常的眼睛而高兴。或者说某丙安了一条木腿，是为了让某丁对自己穿着丝袜的肉腿感到更心满意足。

(22) 事实并不是这样。生活并不是一个悲剧。它是一个“搏斗”。我们生活来做什么？或者说我们为什么要有这生命？罗曼.罗兰的回答是“为的是来征服它”。

(23) 勤学，说来容易，做来难，有些同学学习成绩很差，就以为是自己的头脑笨，不聪明，或者说老师没有教好。在我看来，成绩不好，不是天资与教师的问题，最重要的是自己平时对待学习的态度不认真，不勤于学习。

(24) 我在我内心发现，而且还继续发现，我有一种追求更高的生活，或者说探索精神生活的本能，对此许多人也都有过同感，但我另外还有追求原始的行列和野性生活的本能，这两者我都很尊敬。我之爱野性，不下于我之爱善良。

(25) 无精打彩的娱乐，绝不能使人生润泽，事业进步。娱乐至少与工作有同等的价值，或者说娱乐是工作之一部分！

(26) 对情感方式的质疑，对表达“爱”的腐朽语言的不信任和拒绝，既成了诗人表达情感的一个重大障碍，但也是增加诗人情感强度的催化剂，或者说还是对诗人如何表达自己最珍惜的情感的挑战。尤其是在涉及母爱这种类型的情感时，这一点表现得尤其清晰。

(27) 完美使我们不再迷茫，使我们有了目标，使们能够朝着我们自己的理想而奋斗。虽然我们很难做到真正的完美，或者说这根本就不可能。但是，至少我们在这些努力中进步了，成长了。不是吗？

(28) 经常有球员只将足球当成表达自我的方式，从未开发过其他的兴趣，当不再踢球时，他们就什么也不干了，他们根本不再存在，或者说他们不再有存在感。

(29) 一个人如果下决心要成为什么样的人，或者下决心要做成什么样的事，那么，意志或者说动机的驱动力会使他心想事成，如愿以偿。

(30) 文化的交流与科学的交流不同，科学追求同一目标，文化追求多元形态，或者说各自独有的不可替代形象。

(31) 古谚说得好，机会老人先给你送上它的头发，当你没有抓住再后悔时，却只能摸到它的秃头了。或者说它先给你一个可以抓的瓶颈，你不及时抓住，再得到的却是抓不住的瓶身了。弗兰西斯·培根

(32) 一个妻子，或者说一个女人决定着一个家庭的离婚进程。

(33) 一个人什么时候最有满足感或者说幸福感，在梦想成真的时候。

(34) 回忆就是追忆过去，同时附带地加上一些从前没有的东西。我们回忆的东西，在很多的时候往往是我们在现实生活中所缺乏的或者正在失去的。我们之所以喜欢回忆，或者说常常不自觉地陷入回忆中，或许是因为回忆能够弥补我们在现实生活中的某种缺憾，求得短暂那怕只是一刻的心理平衡。

(35) 频道专业化和市场化应该比翼双飞从飞机模式图的发展趋势来看，要实现频道专业化和资源优化配置，对于专业频道或者说专业栏目来说，关键是在过渡时期两翼如何迅速成长。

(36) 对欲望的追求就像对生存的渴望，都是一种本能。关键就在于你能压制或者说控制到什么程度。

(37) 今人写诗词如何才能自出机杼？胡马答：文学的风格，归根结底是作家的性情决定的。有什么样的性情，就有什么样的风格。或者说，你想成为什么样的人，便会有什么样的诗。

(38) 不论是在被观众认识之前还是现在，我其实对于选戏都没有什么特别苛刻的标准，还是人物角色是否适合自己，或者说这个角色对自己来说比较有挑战性的，不管角色大小，我都会选择去尝试。

(39) 仅靠意志力，或者说什么那是你所想的，是不能掌控你的情感的。你为什么要这样做，你在做什么，这样做的目的是什么，你对这些必须要有某种情感上的认识。

(40) 中国儒家智德观的特点在于，它把知或智主要看作是一种人事之智或者说是知人之明。

(41) 警察，或者说万圣节，把这份恐惧放到了父母身上，不知不觉的就转移到小孩的身上了。

(42) 很多时候重大的事情，往往是一点点小事或者说，仅仅几句不负责任的话引起的，而后果或许无法想象。

(43) 如果我们离开这座小城，在未来的某一天终于抵达目的地、或者说抵达那个我们相信是目的地的地方，我们是否会回忆起今天发生的一切？是否会有那么一刻，我们会想起曾有那么一个人在四周的风景都被阳光晒得一片银白的地方，与自己共同沉湎于一段无所事事的时光？

(44) 婚姻要门当户对，或者说，要条件般配，不能只凭感情。再深的感情，在门不当户不对条件上不般配所带来的生活琐屑中，也得给磨没了。

(45) 不过，在中国国内传播的消息大部分明显不够准确，或者说夸大其词，还有一些则完全是空穴来风。

(46) 人的生命有点短，对于理解人的一生、表达人的一生或者说有一个正确的生活观，我觉得都挺短的。因为前20年稀里糊涂，临死的20年也稀里糊涂，不稀里糊涂的就是青壮年；青壮年还被眼前各种乱七八糟的欲念给扰乱了。

(47) 想的简单点，或者说不往复杂的想，可能是解决事情的一种办法，也许真的这样可以成功。

(48) 他近乎荒唐的忠心耿耿，或者说长年累月的沉浸其中的这种忠心并没有使他幸免于卷进这股逆流。

(49) 在安全这个问题上,我们一定要做到有备无患,或者说是防患于未然。

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(50) 一个人能够、或者说敢于原谅他人，是强者才有的能耐，是能者才有的美德。不管这是不是一种自找台阶自我平衡的阿q精神。无论如何，学会宽容怎么说也是一种成熟的象征。

(51) 大家都做那么久的朋友了，水乳交融或者说不上，但必定存有相当的默契。

(52) 人们往往更容易对自己亲近的人发火，而不是他们讨厌的人。所谓亲近的人，就是大部分时间和他们在一起的人，这说明我们发火往往是因为我们对自己亲近的人有更多期望，或者说，想从他们那里得到更多东西，比如爱。

(53) 探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。或者说，煽动各种偏见的互殴，从而取得平衡，这是我所理解的“探寻”。

(54) 最大的或者说最常见的一个问题，是作者们混淆了教程与一本面面俱到地介绍一门语言的专着的区别。

(55) 但是另一方面，驾驶员经常在灯变黄的时候加速，或者说猛踩刹车后边的车与之相撞，这样都有些矫枉过正。

(56) 没有名字的东西就没有本质。只要存在，就必然拥有名字。你想到什么名字，那从某种意义上说，这种被你命名的东西就必然会出现，或者说，终归会出现。

(57) 她其实是个有口无心,或者说是一个刀子嘴、豆腐心的人,高兴时就信口开河,嘴上没个把门的了。

(58) 新闻的边界是真实，如果它考虑国家形象、会不会得罪某机构之类不应考虑的问题，可能美国媒体也不会报道报水门事件、虐囚门事件了。或者说，敢于坚持报道真相的媒体甚至可以自豪地称自己就在塑造正确的国家形象。

(59) 尽量不要去理会那些你心头的悲观，或者说是对前方希望的怀疑，如果对自己的人生没有十分确切的希望和方向，不妨就抱一颗宁可失败也试试看的决心，活给命运看看，和命运一起做。

(60) 有些人在想一个人，有些人在等一个人，有些人敏感的心拒绝任何人，或者说，习惯了一个人，我已经分不清，你是友情，还是错过的爱情。

(61) 如果我们的生活是一部电影，或者说是一部高潮迭起的连续剧，那么，在这样的时刻，一定会非常伤感的背景音乐缓缓地从地面外浮现出来。

(62) 人不负责了解自己。认识你自己：这是一个可爱的幻觉。或者说要求你去虚构自我。这样你就不是你，而是你的虚构。只有别人能够了解你。他们越爱你，他们就越了解你。

(63) 我们常说：我爱你，我会为你改变；或者说：如果你爱我，你就得为我改变。其实，潜在的意思都是：一个人失去了自我的独立性，而沦为另一个人满足其需要的一个工具而已。

(64) 当乔治华盛顿写到一个拥有民享政府的美利坚联盟时，他的观点有些激进，或者说是异想天开。

(65) 看信的时候，陆焉识发现冯婉瑜总是记住事情美好的那一半，或者说，同时发生于他们的事情，可以给看得美好，也可以给看得庸常。婉瑜在她的信里跟他重新过一遍那些日子，把它们过成了好日子。

(66) 咱们是否可以找个地方喝上一杯，交个朋友?或者说，还是我直接给把钱包给你?

(67) 在有些人的心目中，搞恋爱，或者说是“搞对象”，总是同经常性的迟到、早退、工作中的走神，以及花枝招展的装束联系在一起的。

(68) 摘要几千年来，中西诗学不约而同地关注“言”“意”之辩，或者说语言与它所表达的思想、能指与所指之间的关系。

(69) 我不会害怕或者说不想回往，我还年轻，可能又会碰到低潮或者下一个失败，就当成一个经验，不用太担心。

(70) 我们用整整七年的时间证明了一个真理：爱情不过是性冲动的副产品。或者说，这世上本来就没有所谓的爱情，欺骗和背叛都是题中应有之义。

(71) 财富就是支持一个人生存多长时间的能力，或者说：如果我今天停止工作，我还能活多久？

(72) 一个成熟的人，在别人问起过去的情人时，应该有雅量保持适度的缄默。或者说“他是个好人，只是我们不合适”。越云淡风轻越好。

(73) 米切能够或者说似乎能够突如其来地使他洋相百出。

(74) 知白先生的”知白守黑”，是在白与黑之间，找到了一个现代转化的中间色，或者说，这是现代性必须经过的一道窄门：灰色，或者灰度。

(75) 有人说，我们要守住底线。但早就没了底线，或者说底线被随意地一次又一次突破，又谈何守住底线？可守的底线在哪里。

(76) 她是一只没有家乡的候鸟。永无止尽地迁徙，始终找不到家。或者说，是因为没有家，所以永无止境地迁徙着。

(77) 很多人则有理有据的解释这一现象，来证明他们的信仰。有人说耶稣在精神层面回到地球，或者说这一事件是在天堂进行，地球人看不见。

(78) 诺诺睡在屋顶上的一个洞或者说一个豁子里。屋顶上还有一个小小的瞄瞄洞，诺诺经常从瞄瞄洞里把飞进父亲萼摩竹里的小鸟儿吓跑。

(79) 你觉得哪一首，或者说有没有一首值得强烈推荐的曲目？或者说造句 618

(80) 难道说我某天会变成性冷淡,或者说它是个永久的状态?

(81) 我不会从我房间向外拍东西，或者说，很少这么做。

(82) 心中却是问道：你又是如何知道我要找的赤龙堂而不是玉凤堂，或者说是你根本就是那留信笺之人？

(83) 我们是在一个由“名”引导的世界中，讨论其中的一种极端形态，或者说有危险的形态，即“现代名教”。“名教”本来特指以正名定分为主的封建礼教。

(84) 全力以赴，或者说弹动风琴所有的音栓是从音乐上演变来的成语。

(85) 感觉的笼括与整个艺术构思过程相始终，笼括感觉的任务最终是由“物化”过程或者说“物化”阶段来完成的。

(86)或者说新疆人与古埃及人发生联系是肯定的。

(87) “五讲四美”虽然是些好话，讲的时候最好有实力或者说是身份作为保证。

(88) 我引用的只是数学计算的一个平均值，而波斯纳的数据却是家庭收入分配的中位数或者说中间点。

(89) 许多事情恐怕是没有渊源的，或者说旅途太长，来路已经被尘土和落叶覆盖，最终无从发现了。苏童

(90)或者说,把它们读进一个可编辑框是个问题.

(91) 在借钱的过程中,真的有喜有忧,或者说句现实一点的话:真正的朋友和虚假的朋友会立即被区分开来.

(92) 带着激情生活，这不是可不可能的问题，这是你想不想，或者说你有多想的问题。

(93)或者说，把它埋在花园的角落里，只放一点点金币在壁炉台上那个破瓷壶里。

(94) 另外一个传说告诉我们什么是咖啡或者说摩卡.

(95) 他和他的研究团队在研究一个合成的或者说是人选的细胞，他们把它叫做“合成体”。

(96) 买官卖官何以在我们的社会中相当广泛存在？原因不外乎两个，一是在我们的社会中，官职是一种与金钱几乎同等重要甚至更为重要的资源；二是官职的获得，或者说干部的任免是封闭性操作的。这里所说的封闭操作，实际上也就是成为一种正式制度的暗箱操作。孙立平

(97) 在秦汉以降的封建社会，只有宗法观念或者说是宗法精神，而无完整意义上的宗法制。

(98) 这类器械模仿了爬楼梯的姿势，或者说是登梯的步伐。它同样可以消耗热量并健美腿部和臀部的肌肉。这类器械非常受女性健身迷的欢迎。

(99) 大多数人的出轨行为源自天真和无知，或者说，一时糊涂。

(100) 她当然记得那一宗“交易”，她背叛了他——或者说，她答应离开小楼，只是小楼不曾离开她吧。她没强来呀。她当然也记得二人转身朝林子路口的黄包车走去时，身后那双怨毒的眼睛，刺得背心一片斑调。李碧华