善恶造句（100个句子）

好善恶恶的意思：崇尚美善，憎恨丑恶。

善恶昭彰的意思：昭彰：明显。好坏或是非分明。

善恶之报，若影随形的意思：比喻好的或坏的报应，不但来得快，而且不会有差误。

善恶造句大全

1) 生活就像一面镜子，走进生活，世间善恶美丑都可以映出来。

2)善恶随人作，祸福自己招。

3) 目不能别黑白，耳不能别清浊，口不能言善恶，则所谓不能也。

4) 人生就像是一匹用善恶的丝线交错成的布；我们的善行必须受我们过去过失的鞭挞，才不会过分趾高气扬；我们的罪恶又赖我们的善行把它们掩盖，才不会完全绝望。莎士比亚

5) 有智慧，才能分辨善恶邪正；能谦虚，则能建立美满人生。

6) 夫铸伪金钱以有法，而钱之善恶无增损于故。

7) 凡诗人之作，刺箴美颂，各有源流，未尝混杂，善恶同篇也。

8) 自有戏剧以来，它的目的始终是反映人生，显示善恶的本来面目，给它的时代看看它自己演变发展的模型。

9) 学生之所以善恶学问，原因在教员自己身上。

10)善恶的区别，在于行为的本身，472不在于地位的有无。莎士比亚

11) 莫道腐败人不知，善恶有报终有时。

12) 女人最可贵的两种品质，那就是：辨别善恶的能力和羞耻心。乔万尼奥里

13) 人们以为品德善恶的表露，是出于明显的行动；却不知在自己不知不觉之间已泄露出了自己的品格。爱默生

14) 言无有善恶也，苟有得乎吾心而言也，则其辞不索而获。

15) 常警示分清善恶美丑，师贤达明辨是非黑白。

16) 审择左右。左右善，则百僚各得其所宜，而善恶分。

17) 人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。

18) 本来善恶根源的不可解，就是宗教发生的一个原因。李大钊

19) 故善恶之命，若从天堕，若从地出，不得以理数推，非可以智力要。

20) 知贤之近途，莫急于考功。功成考，则治乱暴而明，善恶信则直。

21)善恶到头终有报，只争来早与来迟。

22) 幼儿时，您是我人生的一杆坐标，教会我善恶美丑；失意时，您是我情感的一座避风港，让我正视悲欢喜乐。你永远都那么爱我宠我呵护我，连唠叨都充满爱的味道，谢谢您妈妈，祝您母亲节快乐。

23) 不要在教天真无邪的孩子分辨善恶的时候，自己就充当了引诱的魔鬼。

24) 一个人要有立场，不可以没有是非黑白善恶美丑的辨别，就像命理和相貌是生就的一样，人也应该具有识别的能力。

25) 政治、军事、外交都是没有善恶是非的，只有利害关系。怎么临时处理，要懂得应变。但是要注意，虽然没有善恶是非，都还是有因果的。南怀瑾

26) 心灵是湛蓝的天空，包容着世间的一切：心灵是一片片雪花，撒下宁静与美好：心灵是平静的湖水，但偶尔也会泛起阵阵涟漪。心灵，它承载着世间的善恶美丑，同时也会带给人丝丝温暖。

27) 人以待已为是非，我以待人为对错；人以利已为恩怨，我以利人为取舍；人以得失为得失，我以善恶为善恶；人以地位升浮为亲疏，我以感情真假为远近。

28) 人之所以倒霉，自有倒霉之因。人之所以幸福，自有幸福之缘。善恶果报丝毫不爽。

29) 我给英雄下的定义是必须用武力为他人或者是为民族、国家谋求利益的才是英雄。好汉是什么呢？好汉这个词是为了他人，但是不一定是正义的。所以这里面有是非善恶的问题。

30) 清明清，人生一世要注重感情，友情、爱情、亲情，情传情；清明心，人间善恶全在心，真心、爱心、诚心，心传心。清明时节送上短信，愿你心清目明！

31) 假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力，增广见识。

32) 常自律远离灯红酒绿，恒自警分清善恶美丑。

33) 权利和义务的对等，自由和不伤害他人之自由的折中。通过这样一个漫长却必经的过程，善恶标准、政治文明才可能得以重建，公民社会方非镜花水月。

34) 蓬生麻间，不扶自直，白纱入缁，不练自黑，彼蓬之性不直，纱之质不黑，麻扶缁染，使之直黑。夫人之性，犹蓬纱也，在所渐染而善恶变矣。

35) 只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。

36)善恶只在一念之间，悲欢贫富亦复如此。

37) 至今为止，我们仍然无法揣测耶和华神把这样一棵树安设在伊甸园的原因，也更无法猜测为什么人一吃这树上的果子就会导致如此严重的后果。无论如何，这棵善恶树上的果子必定是寓示着丰富的内涵的，因为我们看到人吃了它就发生了一系列令人不可思议的转变，这个转变也就是堕落。

38) 大凡人心不可不知所畏，畏心之存亡，善恶之所由分，君子小人之所由判也。

39) 世界上绝对不是只有黑白两种颜色，善恶两种品德，敌我两种力量，正谬两种主张，资无两个阶级。要善于面对和把握大量的中间状态，过滤状态，无序状态与自相矛盾的状态，可调控状态，可塑状态等等。

40) 在我看来，失手杀人其罪尚小，混淆美丑、善恶、正义与不正义，欺世惑众，其罪大矣。

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41) 教育的最终目的为明辨善恶及真伪，并使人倾向于善与真，排斥恶与伪。

42) 形既生矣，神发知矣，五性感动而善恶分、万事出矣。

43) 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。慧律法师

44) 若把黑白和善恶放到一处，相形之下，彼此才可见得分明。

45) 欣赏，不是每个人必会的，却是每个人都会的。欣赏，可以从不同的角度，也可以从不同的事物来欣赏。每个人都会从欣赏的角度分辨善恶美丑，但不是所有事物都只能看表面，还要学会欣赏事物的内心。

46) 这种年岁的人还不懂得区别善恶是非，一切感情全都处于模糊的冲动状态；这种年岁的人热爱生活。对于每一次新的经验，哪怕是残酷的死亡经验，也急不可耐。

47) 这就是上帝的一个特别之处：他能够分辨善恶并且择善而从。

48) 世界上绝对不是只有黑白两种颜色，善恶两种品德，敌我两种力量，正谬两种主张，资无两个阶级。

49) 歷史是一面镜子，我们读歷史不是研究学术，而是要看看各个朝代兴盛、灭亡的原因，对於善恶、因缘、果报，人情事理之变化有更深刻的体会，我们要通晓世出世法才能弘扬佛法、护持佛法，否则往往做出毁谤正法、破坏三宝之事，自己还不知道。

50) 执两用中是衡量善恶的方法，中和至善是检验中庸之道的标准。

51) 话语教给我们很多，但善恶还是可以自明。话语想要教给我们，人与人生来就不平等。在人间，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不听。

52) 人无善恶，善恶存乎尔心。

53) 这种探讨的目的绝不仅限于要搞清楚问题本身，而更在于要帮助人类区分善恶，衡量善恶，择善而从，取善去恶。

54) 你即便见到各种软弱、局限，不管它们来自他人还是自己，要懂得这一切均是自然与合理。这里面没有美丑，也不存在善恶，只是我们各自的属性所得到的命运。

55) 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。

56) 有智慧才能分辨善恶邪正；有谦虚才能建立美满人生。

57) 岁月，几乎磨灭了所有坚持。幸存下来的便成了异类，注定了人海中更漫长的经历与漂泊。但不必唏嘘更无需自嘲一切早有注定，五光十色美丑善恶，在人生这个剧本里命运这个导演前我们只能扮演好自己的角色。

58) 管理者常常做出两个老生常谈且自相矛盾的假设：第一种假设是：善恶之间泾渭分明，而管理者的工作是把害群之马揪出去。

59) 发现了快乐由精神来决定，人类文化又进一步。发现这个道理，和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力，一样重要。公理发现以后，从此世界上没有可被武力完全屈服的人。

60) 处世待人要学习谦虚、忍让，对於是非、善恶、真假、邪正能够分辨，这是智慧。

61) 道德，常常挂在我们嘴边，但你可知道道德的真正含义？道德是社会意识形态之一，以善恶评价的方式调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范的总和。

62) 今天是腊月二十五，天上的神仙也忙碌，玉皇亲自到人间，体察善恶与祸福，他们跑断了腿，磨破了嘴，就是在琢磨该把新年的福运带给谁，看在你认真研读短信的份上，玉皇大发善心，就把新年所有好运都送你吧，龙年大吉！

63) 真的，文明人类跟野蛮兽类的区别，就在人类有一个超自我的观点。因此，他能够把是非真伪跟一己的利害分开，把善恶好丑跟一己的爱憎分开。他并不和日常生命粘合得难分难解，而尽量企图跳出自己的凡躯俗骨来批判自己。

64) 只有实际的行为才配得上道德判断，所以单恋，其实是超越善恶的爱恋。

65) 他原则性很强,善善恶恶,从不含糊。

66) 阳光普照大地，不分人间善恶。塞内加

67) 生活是一条长河奔腾不息淘尽人间善恶；生活是一首启锚的航船确定了航向便不再畏惧狂风恶浪；生活是一幕人人皆可做主角的戏剧你刚舞罢他登场尽显风流。

68) 天下安危，唯在为政善恶。

69) 察其言，观其行，而善恶彰焉。

70)善恶若无报，乾坤莫有私。

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71) 世间本无善恶，端看个人想法。

72) 老许认为真假、善恶、美丑，这些价值观都是泾渭分明，不容混淆的。

73) 假设我相信上帝，并且正在为善恶不分而烦恼，我会请求上帝让我聪明到足以明辨是非的程度，而绝不会请他让我愚蠢到让人家给我灌输善恶标准的程度。

74) 但是神给亚当和夏娃规定了一个禁令：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分辨善恶树上的果子，你不可吃”。

75) 人情洞察皆学问，嬉怒笑骂即文章。天下熙熙功名道，百无一用蠹书箱。先骂天昏无光亮，再怒善恶不得偿。神龛众偶心如铁，枉受香火在一方！今何在

76) 23亚伯拉罕近前来,说:无论善恶,你都要剿灭麽?

77) 我们这一生的自由，是受我们过去世所造善恶的影响。前世种善因，今世得自由快乐。

78) 我恍惚睡去，睡前犹思，只怕这才是世间最寻常的乐音，非黑非白，乃灰。收容对立的善恶，舒缓失调的绝对，好的坏的，更多是不好不坏的，又好又坏的。周梦

79) 赵树理有一种善恶之行的记录，做了好事就在罐子里放白豆，做了坏事就放黑豆。

80) 在神的概念中是没有善恶的，也就是说神去杀人都是符合规则的，而神去理解那些概念是因为他们的神器，因为他们的神器也曾经是凡人，他们也会有善恶的感情。夜斗

81) 但相反，sarna说，是圣经故事中分辨善恶的知识树。

82) 在诺曼底海滩上交锋的两股势力象征着壁垒分明的善恶对峙，这就更诱人想做这种联想。

83)善恶可以从欲望中推出。罗素

84) 合法的理由，让爱情不再疼痛。或许，善恶在见面时，会偶然成一朵花。穿裤子的云

85) 若简单将人性归为善恶二面，他的生母言传身教了如何为善如何施恶。无论善恶，目的统一明确，所以西日昌是压根不屑善恶类分的。周梦

86)善恶之间，总在一念。一念错，全盘皆输。慧律法师

87)善恶是互相牵扯不清的，没有人真正罪恶，也没有人完全无辜，世界就像个大矿坑人人互相挖掘，所得仅止是碎屑，如何界定是非？在我心中，唯一真实的标准只有美。朱少麟

88) 不要吃分辨善恶的知识树的果实。

89) 天地无距，我亦无梦；红尘无尺，何来善恶？渺万物诛其心，踏六道独悲仙；窥长生灭六欲，破苍穹谁沉浮？给我七千块

90) 桓公曰：“宁戚之外，岂无人乎？吾欲任鲍叔牙，何如？”仲对曰：“鲍叔牙，君子也。虽然，不可以为政。其人善恶过于分明。夫好善可也，恶恶已甚，人谁堪之？鲍叔牙见人之一恶，终身不忘，是其短也。”。冯梦龙

91) 法律与人性善恶的逻辑关系取决于社会实践中的人伦关系设定。

92)善恶终有报，天道好轮回。唐七公子

93) 他能识别善恶，辨别是非。

94) 因此，请赐给你的仆人兼听的智慧吧，这样他才可以公正地治理人民，分辨善恶。

95) 他们针对彼时乡愿的无气节廉耻及缺乏是非善恶观念，提倡以讲学正学术来救正彼时学术与人心之不正。

96) 世界上绝顶聪明的人必有许多不幸，其中之一就是对善善恶恶的事情没有一样不懂得。巴尔扎克

97) 能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。有智慧才能分辨是非善恶，用安忍才能建造幸福人生。海涛法师

98) 其粗犷的造形、稚拙的纹样、浓烈的色彩、奇特的想象、线条穿插变化、使得忠奸善恶各具特色，既单纯又细腻。

99) 人最容易犯的错误，是错以为自己是上帝，强分黑白，擅断善恶，热衷于居高临下，对别人评头品足。雾满拦江

100) 因爱之名，所行之实，472凌驾于善恶之上。林静