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令狐相公自太原累示新诗,因以酬寄

作者:刘禹锡 唐代 时间:2023-10-01

飞蓬卷尽塞云寒,战马闲嘶汉地宽。

万里胡天无警急,一笼烽火报平安。

灯前妓乐留宾宴,雪后山河出猎看。

珍重新诗远相寄,风情不似四登坛。

令狐相公自太原累示新诗,因以酬寄

诗词赏析

《令狐相公自太原累示新诗,因以酬寄》刘禹锡 翻译、赏析和诗意

飞蓬卷完全堵塞云寒,战马嘶汉地宽闲。

万胡天没有紧急,

一笼烽火报平安。

灯前歌妓留宾宴,下雪后山河狩猎看。

珍重新诗远相寄,风情不像四登坛。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

刘禹锡,唐人。

刘禹锡(772年—842年),字梦得,河南洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家,有“诗豪”之称。

刘禹锡贞元九年(793年),进士及第,初在淮南节度使杜佑幕府中任记室,为杜佑所器重,后从杜佑入朝,为监察御史。贞元末,与柳宗元,陈谏、韩晔等结交于王叔文,形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时,加检校礼部尚书。卒年七十,赠户部尚书。

刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”,并与白居易合称“刘白”,有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇,论述天的物质性,分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》,存世有《刘宾客集》。

相关诗句

《令狐相公自太原累示新诗,因以酬寄》[唐代] 刘禹锡

飞蓬卷尽塞云寒,战马闲嘶汉地宽。

万里胡天无警急,一笼烽火报平安。

灯前妓乐留宾宴,雪后山河出猎看。

珍重新诗远相寄,风情不似四登坛。

作者千古名句

仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。

出自《南陵别儿童入京》[唐代] 刘禹锡

不勤于始,将悔于终。

出自《贞观政要·卷四·尊敬师傅》[唐代] 刘禹锡

是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

出自《师说》[唐代] 刘禹锡

若农服田力穑,乃亦有秋。

出自《尚书·商书·盘庚上》[唐代] 刘禹锡

恶言不出于口,忿言不反于身。

出自《礼记·祭义》[唐代] 刘禹锡

冬夜夜寒觉夜长,沉吟久坐坐北堂。

出自《夜坐吟》[唐代] 刘禹锡

圣人终不为大,故能成其大。

出自《》[唐代] 刘禹锡

应似园中桃李树,花落随风子在枝。

出自《母别子》[唐代] 刘禹锡

不见穿针妇,空怀故国楼。

出自《他乡七夕》[唐代] 刘禹锡

为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。

出自《长恨歌》[唐代] 刘禹锡

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