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秋斋独坐寄乐天兼呈吴方之大夫

作者:刘禹锡 唐代 时间:2023-10-01

空斋寂寂不生尘,药物方书绕病身。

纤草数茎胜静地,幽禽忽至似佳宾。

世间忧喜虽无定,释氏销磨尽有因。

同向洛阳闲度日,莫教风景属他人。

秋斋独坐寄乐天兼呈吴方之大夫

诗词赏析

《秋斋独坐寄乐天兼呈吴方之大夫》刘禹锡 翻译、赏析和诗意

空屋里寂静不生尘,药物方书围绕病人身。

几根小草能安静地,

幽禽忽到像贵宾佳。

世间忧愁喜悦虽然没有确定,佛教销磨尽有因。

同向洛阳闲度天,没有人教风景属于其他人。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

刘禹锡,唐人。

刘禹锡(772年—842年),字梦得,河南洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家,有“诗豪”之称。

刘禹锡贞元九年(793年),进士及第,初在淮南节度使杜佑幕府中任记室,为杜佑所器重,后从杜佑入朝,为监察御史。贞元末,与柳宗元,陈谏、韩晔等结交于王叔文,形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时,加检校礼部尚书。卒年七十,赠户部尚书。

刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”,并与白居易合称“刘白”,有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇,论述天的物质性,分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》,存世有《刘宾客集》。

相关诗句

《秋斋独坐寄乐天兼呈吴方之大夫》[唐代] 刘禹锡

空斋寂寂不生尘,药物方书绕病身。

纤草数茎胜静地,幽禽忽至似佳宾。

世间忧喜虽无定,释氏销磨尽有因。

同向洛阳闲度日,莫教风景属他人。

作者千古名句

教人学而执有命,是犹命人葆而去其冠也。

出自《墨子·48章 公孟》[唐代] 刘禹锡

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

出自《行路难·其一》[唐代] 刘禹锡

今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?

出自《》[唐代] 刘禹锡

有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。

出自《增广贤文·上集》[唐代] 刘禹锡

太山不辞壤石,江海不逆小流,所以成大也

出自《说苑·尊贤》[唐代] 刘禹锡

顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。

出自《劝学》[唐代] 刘禹锡

妾拟将身嫁与,一生休。

出自《思帝乡·春日游》[唐代] 刘禹锡

沧海桑田,谓世事之多变;河清海晏,兆天下之升平。

出自《幼学琼林·卷一·地舆》[唐代] 刘禹锡

记玉关踏雪事清游,寒气脆貂裘。

出自《八声甘州·记玉关踏雪事清游》[唐代] 刘禹锡

燕燕于飞,差池其羽。

出自《燕燕的》[唐代] 刘禹锡

《秋斋独坐寄乐天兼呈吴方之大夫-头唐代尾-头刘禹锡尾- .doc》
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