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阳山庙观赛神(梁松南征至此,遂为其神,在朗州)

作者:刘禹锡 唐代 时间:2024-11-15

汉家都尉旧征蛮,血食如今配此山,曲盖幽深苍桧下,洞箫愁绝翠屏间。

荆巫脉脉传神语,野老娑娑起醉颜。

日落风生庙门外,几人连蹋竹歌还。

阳山庙观赛神(梁松南征至此,遂为其神,在朗州)

诗词赏析

《阳山庙观赛神(梁松南征至此,遂为其神,在朗州)》刘禹锡 翻译、赏析和诗意

汉朝都尉旧征蛮,祭祀如今配这山,曲是深蓝色桧下,

洞箫愁绝翠屏间。

荆巫脉脉相传神的话,村民娑娑起醉颜。

日落风产生庙门外,多少人连踹竹唱回。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

刘禹锡,唐人。

刘禹锡(772年—842年),字梦得,河南洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家,有“诗豪”之称。

刘禹锡贞元九年(793年),进士及第,初在淮南节度使杜佑幕府中任记室,为杜佑所器重,后从杜佑入朝,为监察御史。贞元末,与柳宗元,陈谏、韩晔等结交于王叔文,形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时,加检校礼部尚书。卒年七十,赠户部尚书。

刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”,并与白居易合称“刘白”,有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇,论述天的物质性,分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》,存世有《刘宾客集》。

作者千古名句

乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂。

出自《咏柳》[唐代] 刘禹锡

今年游寓独游秦,愁思看春不当春。

出自《春日京中有怀》[唐代] 刘禹锡

能胜强敌者,先自胜者也。

出自《商君书·画策》[唐代] 刘禹锡

谁知江上酒,还与故人倾。

出自《临江仙·送光州曾使君》[唐代] 刘禹锡

雨中山果落,灯下草虫鸣。

出自《秋夜独坐 / 冬夜书怀》[唐代] 刘禹锡

君子有过行,小人嫉之不能容;君子无过行,小人嫉之亦不能容

出自《围炉夜话·第三三则》[唐代] 刘禹锡

居官先厚民风,处事先求大体。

出自《格言联璧·处事类》[唐代] 刘禹锡

莫向西湖歌此曲,水光山色不胜悲。

出自《岳鄂王墓》[唐代] 刘禹锡

在世百年,那有三万六千日之乐。

出自《幼学琼林·卷二·老幼寿诞》[唐代] 刘禹锡

千人所指,无病而死

出自《资治通鉴·汉纪·汉纪二十七》[唐代] 刘禹锡

《阳山庙观赛神(梁松南征至此,遂为其神,在朗州)-头唐代尾-头刘禹锡尾- .doc》
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