洪垆作高山,元气鼓其橐。
俄然神功就,峻拔在寥廓。
灵迹露指爪,杀气见棱角。
凡木不敢生,神仙聿来托。
天资帝王宅,以我为关钥。
能令下国人,一见换神骨。
高山固无限,如此方为岳。
丈夫无特达,虽贵犹碌碌。
《华山歌》刘禹锡 翻译、赏析和诗意
洪酒店作高山,元气弹他的口袋。
不久但神成功,峻峭挺拔在蓝天。
灵迹露趾爪,肃杀之气出现棱角。
木不敢生,神仙都来依靠。
天资帝王住宅,因为我被关锁。
能让下国人,一看到换神骨。
高山本来没有限制,如果这正是岳。
丈夫没有突出,虽然贵还是忙忙碌碌。
注:以上翻译来自百度翻译
刘禹锡,唐人。
刘禹锡(772年—842年),字梦得,河南洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家,有“诗豪”之称。
刘禹锡贞元九年(793年),进士及第,初在淮南节度使杜佑幕府中任记室,为杜佑所器重,后从杜佑入朝,为监察御史。贞元末,与柳宗元,陈谏、韩晔等结交于王叔文,形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时,加检校礼部尚书。卒年七十,赠户部尚书。
刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”,并与白居易合称“刘白”,有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇,论述天的物质性,分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》,存世有《刘宾客集》。
《九华山歌》[唐代] 刘禹锡
奇峰一见惊魂魄,意想洪炉始开辟。
疑是九龙夭矫欲攀天,忽逢霹雳一声化为石,不然何至今,悠悠亿万年,气势不死如腾屳。
云含幽兮月添冷,月凝晖兮江漾影。
结根不得要路津,迥秀长在无人境。
轩皇封禅登云亭,大禹会计临东溟。
乘樏不来广乐绝,独与猿鸟愁青荧。
君不见敬亭之山黄索漠,兀如断岸无棱角。
宣城谢守一首诗,遂使声名齐五岳。
九华山,九华山,自是造化一尤物,焉能籍甚乎人间。
邂逅相遇,与子偕臧。
出自《野有蔓草的》[唐代] 刘禹锡
根深不怕风摇动,树正何愁月影斜。
出自《增广贤文·上集》[唐代] 刘禹锡
瑶草一何碧,春入武陵溪。
出自《水调歌头·游览》[唐代] 刘禹锡
君臣已与时际会,树木犹为人爱惜。
出自《古柏行》[唐代] 刘禹锡
云山万重兮归路遐,疾风千里兮扬尘沙。
出自《胡笳十八拍》[唐代] 刘禹锡
一家之计在于和,一生之计在于勤。
出自《增广贤文·上集》[唐代] 刘禹锡
为善则流芳百世,为恶则遗臭万年。
出自《幼学琼林·卷三·人事》[唐代] 刘禹锡
桃李务青春,谁能贯白日。
出自《长歌行》[唐代] 刘禹锡
听元宵,往岁喧哗,歌也千家,舞也千家。
出自《古蟾宫·元宵》[唐代] 刘禹锡
剜苔剔藓露节角,安置妥帖平不颇。
出自《石鼓歌》[唐代] 刘禹锡
作者:刘禹锡
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