(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗
一章三韵十二句)
理何为兮,系修文德。
加之清一,莫不顺则。
意彼刑法,设以化人;致使无之,而化益纯。
所谓代刑,以道去杀。
呜呼呜呼!人不斯察。
《二风诗·治风诗五篇·至理》元结 翻译、赏析和诗意
(古代有理王,能保持清一以致没有刑罚,所以当《真理》的诗
一章三韵十二句)
理做什么啊,系修文德。
加的统一,没有不顺就。
意那些刑法,
设置以化人;致使没有的,而变得更完美。
所谓代刑,以道去杀。
唉噢!人不可以观察。
注:以上翻译来自百度翻译
元结,唐人。
元结(719-772年),字次山,号漫叟、聱叟、浪士、漫郎,唐代道家学者。原籍河南(今河南洛阳),后迁鲁山(今河南鲁山县),天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山,道家思想对元结影响深远。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞(今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。约大历七年(约772年)入朝,后卒于长安。原有著作多部,均佚。现存的集子常见者有明郭勋刻本《唐元次山文集》、明陈继儒鉴定本《唐元次山文集》、淮南黄氏刊本《元次山集》。今人孙望校点有《元次山集》。(生卒见元结墓表)
《二风诗·治风诗五篇·至理》[唐代] 元结
(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗
一章三韵十二句)
理何为兮,系修文德。
加之清一,莫不顺则。
意彼刑法,设以化人;致使无之,而化益纯。
所谓代刑,以道去杀。
呜呼呜呼!人不斯察。
忆来何事最销魂,第一折枝花样画罗裙。
出自《虞美人·曲阑深处重相见》[唐代] 元结
易涨易退山溪水,易反易覆小人心。
出自《增广贤文·上集》[唐代] 元结
春秋代序,阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉。
出自《文心雕龙·物色》[唐代] 元结
明月清风我。
出自《点绛唇·闲倚胡床》[唐代] 元结
居利思义,在约思纯
出自《左传·昭公·昭公二十八年》[唐代] 元结
白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆。
出自《红楼梦·第八回》[唐代] 元结
昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也。
出自《礼记·昏义》[唐代] 元结
慈父之爱子,非为报也
出自《淮南子·缪称训》[唐代] 元结
洒空深巷静,积素广庭闲。
出自《冬晚对雪忆胡居士家》[唐代] 元结
人患志之不立,亦何忧令名不彰邪?
出自《》[唐代] 元结
作者:元结
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作者:元结
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作者:元结
作者:元结
作者:元结
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