(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;
敖恶无厌,不畏颠坠。
圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。
如何反是,以为乱矣?宠邪信惑,近佞好谀;废嫡立庶,忍为祸谟。
《二风诗·乱风诗五篇·至惑》元结 翻译、赏析和诗意
古代有疑惑大王。,任用奸臣来虐待外,对那个妖女来扰乱内,内外用混乱,
直至死亡,所以当《到迷惑》的诗二章六韵二十句)
圣贤为上啊,必须告诫自己节俭,鉴察化人,为了保证幸福啊。
如何不想,沉迷是?上下不通,人神抱怨奰;
敖无恶厌,不怕颠覆。
圣贤为上啊,一定要用贤正,罢黜奸佞之臣,之所以长久的。
怎么反是,认为乱了?宠吗相信迷惑,最近才喜欢阿谀奉承;废嫡立庶,
忍为祸谋划。
注:以上翻译来自百度翻译
元结,唐人。
元结(719-772年),字次山,号漫叟、聱叟、浪士、漫郎,唐代道家学者。原籍河南(今河南洛阳),后迁鲁山(今河南鲁山县),天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山,道家思想对元结影响深远。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞(今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。约大历七年(约772年)入朝,后卒于长安。原有著作多部,均佚。现存的集子常见者有明郭勋刻本《唐元次山文集》、明陈继儒鉴定本《唐元次山文集》、淮南黄氏刊本《元次山集》。今人孙望校点有《元次山集》。(生卒见元结墓表)
《二风诗·乱风诗五篇·至惑》[唐代] 元结
(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;
敖恶无厌,不畏颠坠。
圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。
如何反是,以为乱矣?宠邪信惑,近佞好谀;废嫡立庶,忍为祸谟。
火山六月应更热,赤亭道口行人绝。
出自《送李副使赴碛西官军》[唐代] 元结
衮衮长江萧萧木,送遥天、白雁哀鸣去。
出自《金缕曲·姜西溟言别赋此赠之》[唐代] 元结
千峰云起,骤雨一霎时价。
出自《丑奴儿近·博山道中效李易安体》[唐代] 元结
秋风夜渡河,吹却雁门桑。
出自《塞下曲·秋风夜渡河》[唐代] 元结
雁过孤峰晓,猿啼一树霜。
出自《送天台僧》[唐代] 元结
天生一个仙人洞,无限风光在险峰。
出自《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照的》[唐代] 元结
亲亲则别,爱私则险。
出自《商君书·开塞》[唐代] 元结
是非只为多开口,烦恼皆因强出头。
出自《增广贤文·上集》[唐代] 元结
南国有佳人,容华若桃李。
出自《杂诗七首·其四》[唐代] 元结
二龙争战决雌雄,赤壁楼船扫地空。
出自《赤壁歌送别》[唐代] 元结