(《六英》,高辛氏之乐歌也,其义盖称帝喾能总
六合之英华。
凡二章,章六句)
我有金石兮,击考崇崇。
与汝歌舞兮,上帝之风。
由六合兮,英华沨沨.
我有丝竹兮,韵和泠泠。
与汝歌舞兮,上帝之声。
由六合兮,根底嬴嬴。
《补乐歌十首》元结 翻译、赏析和诗意
《六英》,高辛氏的乐歌吧,它的意义是说帝喾能总
六合的花朵。
共二章,章六句)
我有金石啊,高高击考。
给你唱歌跳舞啊,上帝的风。
由六合啊,花朵风风.
我有丝竹啊,韵律和冷冷。
给你唱歌跳舞啊,上帝的声音。
由六合啊,根底嬴嬴。
注:以上翻译来自百度翻译
元结,唐人。
元结(719-772年),字次山,号漫叟、聱叟、浪士、漫郎,唐代道家学者。原籍河南(今河南洛阳),后迁鲁山(今河南鲁山县),天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山,道家思想对元结影响深远。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞(今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。约大历七年(约772年)入朝,后卒于长安。原有著作多部,均佚。现存的集子常见者有明郭勋刻本《唐元次山文集》、明陈继儒鉴定本《唐元次山文集》、淮南黄氏刊本《元次山集》。今人孙望校点有《元次山集》。(生卒见元结墓表)
《补乐歌十首·六英》[唐代] 元结
我有金石兮,击考崇崇。
与汝歌舞兮,上帝之风。
由六合
兮,英华沨沨。
我有丝竹兮,韵和泠泠。
与汝歌舞兮,上帝之声。
由六合
兮,根底嬴嬴。
《补乐歌十首》[唐代] 元结
(《大濩》,有殷氏之乐歌也,其义盖称汤救天下,濩然得所。
凡二章,章四句)
万姓苦兮,怨且哭,不有圣人兮,谁护育。
圣人生兮,天下和。
万姓熙熙兮,舞且歌。
《补乐歌十首》[唐代] 元结
(《大夏》,有夏氏之乐歌也,其义盖称禹治水,其功能大中国。
凡三章,章四句)
茫茫下土兮,乃生九州。
山有长岑兮,川有深流。
茫茫下土兮,乃均四方。
国有安乂兮,野有封疆。
茫茫下土兮,乃歌万年。
上有茂功兮,下戴仁天。
《补乐歌十首》[唐代] 元结
(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣
之德。
凡二章,章四句)
森森群象兮,日见生成。
欲闻朕初兮,玄封冥冥。
洋洋至化兮,日见深柔。
欲闻大濩兮,大渊油油。
《补乐歌十首》[唐代] 元结
(《咸池》,陶唐氏之乐歌也,其义盖称尧德至大,无不备全。
凡二章,章四句)
元化油油兮,孰知其然。
至德汩汩兮,顺之以先。
元化浘浘兮,孰知其然。
至道泱泱兮,由之以全。
《补乐歌十首》[唐代] 元结
(《五茎》,颛顼氏之乐歌也,其义盖称颛顼得五德
之根茎。
凡一章,章八句)
植植万物兮,滔滔根茎;五德涵柔兮,沨沨而生。
其生如何兮秞秞,天下皆自我君兮化成。
《补乐歌十首》[唐代] 元结
(《九渊》,少昊氏之乐歌也,其义盖称少昊之德,渊然深远。
凡一章,章四句)
圣德至深兮,奫奫如渊;生类娭娭兮,孰知其然。
《补乐歌十首》[唐代] 元结
(《云门》,轩辕氏之乐歌也,其义盖言云之出,润益
万物,如帝之德,无所不施。
凡二章,章四句)
玄云溶溶兮,垂雨濛濛;类我圣泽兮,涵濡不穷。
玄云漠漠兮,含映逾光;类我圣德兮,溥被无方。
波面澄霞,兰艇采香去。
出自《祝英台近·荷花》[唐代] 元结
立身不高一步立,如尘里振衣、泥中濯足,如何超达?
出自《》[唐代] 元结
世事洞明皆学问,人情练达即文章。
出自《》[唐代] 元结
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。
出自《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘·雁丘词》[唐代] 元结
弱龄寄事外,委怀在琴书。
出自《始作镇军参军经曲阿作》[唐代] 元结
饥则附人, 饱便高飏
出自《晋书·载记·第二十三章》[唐代] 元结
为容不在貌,独抱孤洁。
出自《疏影·梅影》[唐代] 元结
微微风簇浪,散作满河星。
出自《舟夜书所见》[唐代] 元结
丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。
出自《后汉书·列传·马援列传》[唐代] 元结
境难足于心,尽行放下,则未有不足矣。
出自《围炉夜话·第一一三则》[唐代] 元结