(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗
二章四韵十二句)
猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。
蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。
《二风诗·治风诗五篇·至仁》元结 翻译、赏析和诗意
古代有仁德皇帝(,能全仁明以封天下,所以当《仁慈》的诗
二章四韵十二句)
波皇到圣啊,到了惠仁慈,德施蕴蕴。
蕴蕴怎么样?不完全不缺,没有人知道所赐。
波皇到圣啊,到节俭到第二,化流水瀛瀛。
瀛瀛怎么样?不貌不艴,没有人知道究竟。
注:以上翻译来自百度翻译
元结,唐人。
元结(719-772年),字次山,号漫叟、聱叟、浪士、漫郎,唐代道家学者。原籍河南(今河南洛阳),后迁鲁山(今河南鲁山县),天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山,道家思想对元结影响深远。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞(今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。约大历七年(约772年)入朝,后卒于长安。原有著作多部,均佚。现存的集子常见者有明郭勋刻本《唐元次山文集》、明陈继儒鉴定本《唐元次山文集》、淮南黄氏刊本《元次山集》。今人孙望校点有《元次山集》。(生卒见元结墓表)
《二风诗·治风诗五篇·至仁》[唐代] 元结
猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。
蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。
《二风诗·治风诗五篇·至仁》[唐代] 元结
(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗
二章四韵十二句)
猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。
蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。
长安故人问我,道寻常、泥酒只依然。
出自《木兰花慢·滁州送范倅》[唐代] 元结
宁教我负天下人,休教天下人负我。
出自《三国演义·第四回》[唐代] 元结
锦江近西烟水绿,新雨山头荔枝熟。
出自《成都曲》[唐代] 元结
荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。
出自《赠刘景文》[唐代] 元结
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
出自《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘·雁丘词》[唐代] 元结
长江东,长江西。
出自《长相思·花似伊》[唐代] 元结
飞鸿过也。万结愁肠无昼夜。
出自《减字木兰花·题雄州驿》[唐代] 元结
和氏之璧乎?价重千金,然以之间纺,曾不如瓦砖
出自《说苑·杂言》[唐代] 元结
万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳。
出自《村行》[唐代] 元结
迟日园林悲昔游,今春花鸟作边愁。
出自《渡湘江》[唐代] 元结