(古有虐王,昏毒狂忍,无恶不及,故为《至虐》之诗
二章四韵十八句)
夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。
忍行昏恣,独乐其身;一徇所欲,万方悲哀。
于斯而喜,当云何哉?
夫为君上兮,兢慎俭约,可以保身,忍行荒惑,虐暴于人;
前世失国,如王者多。
于斯不寤,当如之何。
《二风诗·乱风诗五篇·至虐》元结 翻译、赏析和诗意
(古代有虐王,在毒疯狂残忍,无恶不到,所以写了《最暴虐》诗
二章四韵十八句)
作为君主啊,慈顺明恕,可以改变人。
残忍行为昏乱放纵,
独自快乐自己;一个追求所想,万方悲哀。
由此而高兴,你说什么呢?
作为君主啊,小心谨慎节俭,可以保护身体,残忍行为荒唐,虐待暴力在人;
前世失国家,如果你的多。
在这不明白,该怎么办。
注:以上翻译来自百度翻译
元结,唐人。
元结(719-772年),字次山,号漫叟、聱叟、浪士、漫郎,唐代道家学者。原籍河南(今河南洛阳),后迁鲁山(今河南鲁山县),天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山,道家思想对元结影响深远。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞(今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。约大历七年(约772年)入朝,后卒于长安。原有著作多部,均佚。现存的集子常见者有明郭勋刻本《唐元次山文集》、明陈继儒鉴定本《唐元次山文集》、淮南黄氏刊本《元次山集》。今人孙望校点有《元次山集》。(生卒见元结墓表)
《二风诗·乱风诗五篇·至虐》[唐代] 元结
夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。
忍行昏恣,独乐其身;
一徇所欲,万方悲哀。
于斯而喜,当云何哉?
夫为君上兮,兢慎俭约,可以保身,忍行荒惑,虐暴于人;
前世失国,如王者多。
于斯不寤,当如之何。
《二风诗·乱风诗五篇·至虐》[唐代] 元结
(古有虐王,昏毒狂忍,无恶不及,故为《至虐》之诗
二章四韵十八句)
夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。
忍行昏恣,独乐其身;一徇所欲,万方悲哀。
于斯而喜,当云何哉?
夫为君上兮,兢慎俭约,可以保身,忍行荒惑,虐暴于人;
前世失国,如王者多。
于斯不寤,当如之何。
煮豆燃萁,谓其相害;斗粟尺布,讥其不容。
出自《幼学琼林·卷二·兄弟》[唐代] 元结
净理了可悟,胜因夙所宗。
出自《与高适薛据同登慈恩寺浮图》[唐代] 元结
昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也。
出自《礼记·昏义》[唐代] 元结
水满池塘花满枝。乱香深里语黄鹂。
出自《浣溪沙·水满池塘花满枝》[唐代] 元结
弥年不得意,新岁又如何?
出自《岁夜咏怀》[唐代] 元结
君子所,其无逸
出自《尚书·周书·无逸》[唐代] 元结
师严然后道尊,道尊然后民知敬学。
出自《礼记·学记》[唐代] 元结
把酒祝东风,且共从容。
出自《浪淘沙·把酒祝东风》[唐代] 元结
善无主于心者不留,行莫辩于身者不立
出自《墨子·02章 修身》[唐代] 元结
秋色雁声愁几许,都在斜阳。
出自《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》[唐代] 元结
作者:元结
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