皇皇者华

诗词赏析

派遣使臣访求贤达。

皇皇:指草木的花光彩耀眼。原隰：高平曰原，下湿曰隰。駪駪（音申）众多貌。征夫：行人。每怀靡及：每人怀其私相稽留，则于事将无所及。

驹：本作骄。马高六尺曰骄。周爰咨诹（音邹或区）：忠信为周，爰，于也，访问于善为咨，咨事为诹。或曰，咨才为诹，咨事为谋，咨义为度，咨亲为询。

沃若：濡，光泽。

均：协调。

引自《轻松学诗经》

《皇皇者华》诗经 翻译、赏析和诗意

灿烂的花枝，盛开在原野上，衔着使命疾行的征夫，常怀思难以达成使命的地方。

我的马是马，六辔润泽鲜妍，驰驱在奉使的征途上，博访广询礼士尊贤。

我马维琪，六辔闪着素丝一样的光彩，驰驱在奉使的征途上，广询博访不敢懈怠。

我的马是匹，六根缰绳光滑又柔软，驰驱在奉使的征途上，不辞辛劳广询博访。

我的马是我，六辔调度得很均匀，驰驱在奉使的征途上，不辞辛劳广泛地咨询。

注：以上翻译来自百度翻译

作者介绍

诗经，先秦人。

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。

《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

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