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菁菁者莪

作者:诗经 先秦 时间:2023-09-01

菁菁者莪,在彼中阿,既见君子,乐且有仪。

菁菁者莪,在彼中沚,既见君子,我心则喜。

菁菁者莪,在彼中陵,既见君子,锡我百朋。

泛泛杨舟,载沉载浮,既见君子,我心则休。

菁菁者莪

诗词赏析

燕饮宾客。

菁菁:盛貌。莪(音俄):莪蒿。阿:大的丘陵。

沚:水中小洲。

陵:大土山。朋:古货币,五贝为朋。

载:则。休:喜。

引自《轻松学诗经》

《菁菁者莪》诗经 翻译、赏析和诗意

莪蒿葱茏真繁茂,丛丛生长在山坳,如今见到君子面,快快乐乐好仪表。

菁菁的莪,簇簇生长在小洲,如今见到君子面,我的心里乐悠悠。

菁菁的莪,蓬蓬生长在丘陵,如今见到君子面,心情胜过赐百朋。

泛泛杨船,小舟上下随波浪,如今见到君子面,我的心里多欢畅。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

诗经,先秦人。

《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。

《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。

相关诗句

《菁菁者莪》[先秦] 诗经

菁菁者莪,在彼中阿。

既见君子,乐且有仪。

菁菁者莪,在彼中沚。

既见君子,我心则喜。

菁菁者莪,在彼中陵。

既见君子,锡我百朋。

泛泛杨舟,载沉载浮。

既见君子,我心则休。

作者千古名句

杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心。

出自《赠梁任父母同年 / 题梁任父同年》[先秦] 诗经

智莫大于阙疑,行莫大于无悔也。

出自《说苑·谈丛》[先秦] 诗经

盛而不骄,劳而不矜其功。

出自《国语·越语·范蠡进谏勾践持盈定倾节事》[先秦] 诗经

花落草齐生,莺飞蝶双戏。

出自《清明即事》[先秦] 诗经

日暮长江里,相邀归渡头。

出自《江南曲四首》[先秦] 诗经

疏松影落空坛静,细草香闲小洞幽。

出自《同题仙游观》[先秦] 诗经

归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。

出自《自咏示客》[先秦] 诗经

染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许。

出自《永遇乐·落日熔金》[先秦] 诗经

金陵津渡小山楼,一宿行人自可愁。

出自《题金陵渡》[先秦] 诗经

簌簌衣巾落枣花,村南村北响缫车,牛衣古柳卖黄瓜。

出自《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》[先秦] 诗经

《菁菁者莪-头先秦尾-头诗经尾- .doc》
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