鹊巢
维鹊有巢，维鸠居之；
之子于归，百两御之。
维鹊有巢，维鸠方之；
之子于归，百两将之。
维鹊有巢，维鸠盈之；
之子于归，百两成之。
诗词赏析
【注释】：
维：发语词。鹊有巢：比兴男子已造家室
百两御之：用百两大车迎娶她
《鹊巢》诗经 古诗．夫人之德也．国君积行累功．以致爵位．夫人起家而居有之．德如鳲鸠．乃可以配焉．
《鹊巢》诗经 翻译、赏析和诗意
喜鹊筑巢在树上，布谷飞来就居住；
的儿子在回家，百辆大车来迎她。
喜鹊有巢，布谷飞来占有她；
的儿子在回家，百辆大车护送她。
喜鹊有巢，布谷飞来占满它；
的儿子在回家，百辆大车迎娶她。
注：以上翻译来自百度翻译
作者介绍
诗经，先秦人。
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
相关诗句
《题鹊巢寺》[先秦] 诗经
修竹萧森影过墙，屧声寂不响回廊。
道人独坐清无对，饱杀薰风一味凉。
《鹊巢》[先秦] 诗经
今年结巢不近地，门户人言解知岁。
了知积累功力劳，投伴鸤鸠无此智。
闾里争如恶少年，不持弹射操空拳。
挥巢取子尽居室，旁观禁止无由缘。
父翔母噪力不加，小雏在手鸣楂楂。
群儿不逞至若此，增巢不得安生涯。
汉家春夏禁采捕，诏书非止行三辅。
可怜科罪挂墙壁，国家禁绝非不预。
郭居熙熙太古民，就令规巢不用嗔。
同游馀啄不相害，海上鸥飞不避人。
《山行见鹊巢》[先秦] 诗经
鹊巢性本高，更在西山木。
朝下清泉戏，夜近明月宿。
非直避网罗，兼能免倾覆。
岂忧五陵子，挟弹来相逐。
《柳宜城鹊巢歌》[先秦] 诗经
相公宅前杨柳树，野鹊飞来复飞去。
东家斫树枝，西家斫树枝。
东家西家斫树枝，发遣野鹊巢何枝。
相君处分留野鹊，一月生得三个儿。
相君长命复富贵，口舌贫穷徒尔为。
《柳宜城鹊巢歌》[先秦] 诗经
相公宅前杨柳树，野鹊飞来复飞去。
东家斫树枝，西家斫树枝。
东家西家斫树枝，发遣野鹊巢何枝。
相君处分留野鹊，一月生得三个儿。
相君长命复富贵，口舌贫穷徒尔为。
《防有鹊巢》[先秦] 诗经
防有鹊巢，邛有旨苕。
谁侜予美？心焉忉忉。
中唐有甓，邛有旨鷊。
谁侜予美？心焉惕惕。
《鹊巢》[先秦] 诗经
维鹊有巢，维鸠居之。
之子于归，百两御之。
维鹊有巢，维鸠方之。
之子于归，百两将之。
维鹊有巢，维鸠盈之。
之子于归，百两成之。
作者千古名句
去年相送，余杭门外，飞雪似杨花。
出自《少年游·润州作代人寄远》[先秦] 诗经
一朵忽先变，百花皆后香。
出自《梅花》[先秦] 诗经
谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成
出自《鬼谷子·鬼谷子·摩篇》[先秦] 诗经
白日不到处，青春恰自来。
出自《苔》[先秦] 诗经
我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。
出自《》[先秦] 诗经
古宫闲地少，水港小桥多。
出自《送人游吴》[先秦] 诗经
衰世好信鬼，愚人好求福。
出自《论衡·卷二十五·解除篇》[先秦] 诗经
明年此日青云去，却笑人间举子忙。
出自《鹧鸪天·送廓之秋试》[先秦] 诗经
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
出自《题乌江亭》[先秦] 诗经
金龟换酒处，却忆泪沾巾。
出自《对酒忆贺监二首》[先秦] 诗经
