南有乔木,不可休思;汉有游女,不可求思。
汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。
翘翘错薪,言刈其楚;之子于归,言秣其马。
汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。
翘翘错薪,言刈其蒌;之子于归,言秣其驹。
汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。
【注释】:
楚:荆也
蒌:蒌蒿
《汉广》诗经 翻译、赏析和诗意
南山乔木大又高,树下不可歇阴凉;汉江之上有游女,想去追求不可能。
汉之广了,想要渡过不可能;江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
翘翘错薪,用刀割取那荆条;姑娘就要出嫁了,赶快喂饱她的马。
汉之广了,想要渡过不可能;江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
翘翘错薪,用刀割取那蒌蒿;姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
汉之广了,想要渡过不可能;江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
注:以上翻译来自百度翻译
诗经,先秦人。
《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。
《沈黎使君与客饮王建梅林分韵作诗过沈犀以诗》[先秦] 诗经
墙头冉冉新阳露,忽作玲珑玉千树。
老蛟偃蹇独避人,卷回飞雪江皋莫。
何处鸣禽来龙去脉好音,四月枝垂起黄雾。
摧折霜馀初不惧,笑看春光等闲度。
百年梦幻欲无言,吹落吹开岂风故。
时来荐鼎真偶尔,小住疏篱非不遇。
我知天地绝茫茫,无为展转独多虑。
为花凄断却回头,尔亦微酸苦难茹。
《汉广亭》[先秦] 诗经
悠悠汉水长,剡剡楚山密。
若与心目期,争从窗户出。
太守朴鄙人,迂无适时术。
治民务不烦,得以偷暇日。
北城最频登,局促谐旷逸。
云根辨毫芒,鸟背临嵂崒。
亦以乐宾游,岂惟慰衰疾。
欲寄别后情,嗟无少文笔。
《江城子》[先秦] 诗经
绿莺庭院燕莺啼。
绣帘垂。
瑞烟霏。
一片笙箫,声过彩云低。
疑是蕊宫仙子降,翻玉袖,舞瑶姬。
冰姿玉质自清奇。
看孙枝。
列班衣。
画鼓新歌,喜映两疏眉。
袖里蟠桃花露湿,应不惜,醉金卮。
《汉广》[先秦] 诗经
南有乔木,不可休思。
汉有游女,不可求思。
汉之广矣,不可泳思。
江之永矣,不可方思。
翘翘错薪,言刈其楚。
之子于归,言秣其马。
汉之广矣,不可泳思。
江之永矣,不可方思。
翘翘错薪,言刈其蒌。
之子于归,言秣其驹。
汉之广矣,不可泳思。
江之永矣,不可方思。
醉后满身花影、倩人扶。
出自《虞美人·疏梅月下歌金缕》[先秦] 诗经
月出峨眉照沧海,与人万里长相随。
出自《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》[先秦] 诗经
右手画圆,左手画方,不能两成。
出自《韩非子·功名》[先秦] 诗经
千羊之皮不如一狐之腋。
出自《史记·赵世家》[先秦] 诗经
宁教我负天下人,休教天下人负我。
出自《》[先秦] 诗经
严妆欲罢啭黄鹂,飞上万年枝。
出自《喜迁莺·晓月坠》[先秦] 诗经
白梅懒赋赋红梅,逞艳先迎醉眼开。
出自《咏红梅花得“梅”字》[先秦] 诗经
卜以决疑,不疑何卜。
出自《镜花缘·第十二回》[先秦] 诗经
谁教岁岁红莲夜,两处沉吟各自知。
出自《鹧鸪天·元夕有所梦》[先秦] 诗经
长跪读素书,书中竟何如。
出自《饮马长城窟行的》[先秦] 诗经