李斯
燃除六籍忍坑儒，本欲愚人卒自愚。
若使当时甘被逐，东门牵犬欢应无。
诗词赏析
《李斯》徐钧 翻译、赏析和诗意
燃除六经忍耐坑杀儒生，本想愚蠢的人突然从我。
如果当时甘被驱逐，东门牵犬欢应无。
注：以上翻译来自百度翻译
作者介绍
徐钧，宋人。
相关诗句
《杂咏一百首·李斯》[宋代] 徐钧
焚馀宁有籍，坑后更无儒。
不解愚刘项，翻令二世愚。
《咏史上·李斯三首》[宋代] 徐钧
李斯何敢妄坑儒，但作逢君固位图。
造物欲为儒报德，故教草草杀扶苏。
《咏史上·李斯三首》[宋代] 徐钧
抛却韩卢把虎骑，诸生莫讶正忙时。
鱼龙不隔蓬莱路，方有东门逐兔期。
《咏史上·李斯三首》[宋代] 徐钧
太华终南只磨青，渭流一日肯为泾。
豺狼不食茅焦肉，水火安能熄六经。
《李斯井》[宋代] 徐钧
井存上蔡南门外，置此井时来相秦。
断绠数寻垂古甃，取将寒水是何人。
《读李斯传》[宋代] 徐钧
一车致三毂，本图行地速。
不知驾驭难，举足成颠覆。
欺暗尚不然，欺明当自戮。
难将一人手，掩得天下目。
不见三尺坟，云阳草空绿。
《题李斯传》[宋代] 徐钧
蜀魄湘魂万古悲，未悲秦相死秦时。
临刑莫恨仓中鼠，上蔡东门去自迟。
《谏逐客书》[宋代] 徐钧
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。
此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。
昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。
此四君者，皆以客之功。
由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。
此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。
所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。
夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。
今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。
今取人则不然。
不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。
然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。
此非所以跨海内、制诸侯之术也。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。
是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。
今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。
今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
(泰山 一作：太山)
作者千古名句
马先驯而后求良，人先信而后求能。
出自《》[宋代] 徐钧
那堪旅馆经残腊，只把空书寄故乡。
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执一者至贵也，至贵者无敌。
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疏星淡月秋千院，愁云恨雨芙蓉面。
出自《塞鸿秋·春情》[宋代] 徐钧
残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。
出自《戏答元珍》[宋代] 徐钧
君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
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轻阴阁小雨，深院昼慵开。
出自《书事》[宋代] 徐钧
对痴人莫说梦话，防所误也；见短人莫说矮话，避所忌也。
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最无端处，总把良宵，只恁孤眠却。
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离离原上草，一岁一枯荣。
出自《草 / 赋得古原草送别》[宋代] 徐钧
