世人结交须黄金,黄金不多交不深。
纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。
世俗的人互相结交需要以黄金为纽带,黄金用得不多,交情自然不深。
纵然口头上暂时承诺了什么,实际上他的心就如路人一样冷漠。
注释
①世人:指世俗之人。
②纵令:纵然,即使。
③然诺:许诺。然:答应,信守。
④悠悠:平淡隔膜、庸俗不堪的样子。
⑤行路心:路上行人的心理。
《题长安壁主人》张谓 古诗鉴赏
“世人结交须黄金,黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货,而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋,鲁褒就深刻地指出:“舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下接,名誉益彰。”(《钱神论》)
“纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志,金钱是欲望的化身,道德和欲望之间的沟壑永难填平,这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性,“悠悠”两字,形容“行路心”,十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气,对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深,富有哲理意义,反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
《题长安壁主人》张谓 古诗创作背景
诗题中的长安壁主人,是典型的市侩人物。作为大唐帝国京都的长安,是中外交通的枢纽和对外贸易中心,“丝绸之路”的集散地。
《《题长安壁主人》张谓 古诗》即作于中唐以后时期,是张谓在长安的一人家中做客时题于壁上的。
中唐以来,工商业,尤其是商业特别兴盛。在繁荣热闹的长安东西两市场里,麕集着形形色色的商品和各种奇珍异宝。黄金作为商品流通的手段,在这花花世界里神通广大。而长安又是全国政治中心,随着朝政的腐败,趋炎附势,钻营逐利的现象更为突出。因此,在封建社会里,出现长安壁主人这类人物并不奇怪。
《题长安壁主人》张谓 翻译、赏析和诗意
世上的人交往需要黄金,黄金不多交往不深。
即使承诺暂时答应你,最终这悠悠的走在路上心里。
注:以上翻译来自百度翻译
张谓,唐人。
从教分付,绿窗红泪,早雁初莺。
出自《青衫湿·悼亡》[唐代] 张谓
细柳开营揖天子,始知灞上为婴孩。
出自《司马将军歌》[唐代] 张谓
举杯互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶。
出自《元旦口占用柳亚子怀人韵》[唐代] 张谓
行到小溪深处,有黄鹂千百。
出自《好事近·梦中作》[唐代] 张谓
图未就之功,不如保已成之业
出自《菜根谭·概论》[唐代] 张谓
闲来无事不从容,睡觉东窗日已红。
出自《秋日偶成》[唐代] 张谓
春雨足,染就一溪新绿。
出自《谒金门·春雨足》[唐代] 张谓
北窗高卧,莫教啼鸟惊著。
出自《念奴娇·赋雨岩》[唐代] 张谓
小怜玉体横陈夜,已报周师入晋阳。
出自《北齐二首》[唐代] 张谓
在家不会迎宾客,出门方知少主人。
出自《增广贤文·上集》[唐代] 张谓
作者:阎济美
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