秦妇吟

诗词赏析

《秦妇吟》韦庄 古诗鉴赏

唐僖宗广明元年（880年）黄巢军攻入长安，僖宗出逃成都，韦庄因应试正留在城中，目赌长安城内的变乱，兵中弟妹一度相失，又多日卧病；离开长安的第二年，中和三年（883年）在东都洛阳，他将当时耳闻目见的种种乱离情形，通过一位从长安逃难出来的女子——即秦妇的“自述”，写成长篇叙事诗《《秦妇吟》韦庄 古诗》。

《《秦妇吟》韦庄 古诗》无疑是我国诗史上一才华横溢的长篇叙事诗之一。长诗诞生的当时，民间就广有流传，并被制为幛子悬挂；作者则被呼为“《秦妇吟》韦庄 古诗秀才”，与白居易曾被称为“长恨歌主”并称佳话。其风靡一世，盛况空前。然而这首“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗，在三唐歌行中亦为不二之作”（俞平伯）的（《秦妇吟》韦庄 古诗），却厄运难逃。由于政治缘故，韦庄本人晚年即讳言此诗，“他日撰家戒，内不许垂《《秦妇吟》韦庄 古诗》幛子，以此止谤”（《北梦琐言》）。后来此诗不载于《浣花集》，显然出于作者割爱。至使宋元明清历代徒知其名，不见其诗。至近代，《《秦妇吟》韦庄 古诗》写本复出于敦煌石窟，真乃天幸。

从公元880年（唐僖宗广明元年）冬到公元883年（中和三年）春，即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里，唐末农民起义发展到高潮，同时达到了转折点。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压，斗争残酷，而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安，兵中弟妹一度相失，又多日卧病，他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿，在他离开长安的第二年，即中和三年，在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中，作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历，从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之，《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说，当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人（即秦妇）于途中相遇，为全诗引子；二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事；三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻；四段写秦妇东奔途中所见所闻所感；末段通过道听途说，对刚刚平定的江南寄予一线希望，为全诗结尾。

《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问，在这里，作者完全站在李唐王朝的立场，是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜，即使是描述事实方面也就不无偏颇，攻其一点而不及其余。根据封建时代正史（两唐书）记载，黄巢进京时引起坊市聚观，可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是：“黄王为生灵，不似李家不恤汝辈，但各安家。”而军众遇穷民于路，竟行施遗，唯憎官吏，黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然，既是革命，便难免流血；加之队伍庞大，禁令或不尽行，正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处，争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染：

适逢紫盖去蒙尘，已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼，上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏，东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑，户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动，万马雷声从地涌。火迸金星上九天，十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸，处处冤声声动地，舞伎歌姬尽暗捐，婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺，几无一幸免。仿佛世界的末日到了，整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻，集中夸大，不免失实。但是，就在这些描述中，仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下，长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理，得到了相当生动的再现。在他们眼中，不仅起义军的“暴行”令人发指，就连他们的一举一动，包括沿袭封建朝廷之制度，也是令人作恶的：“衣裳颠倒语言异，面上夸功雕作字。柏台多半是狐精，兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪，不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公，倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理，可谓入木三分。这段文字，却从另一个角度，生动地反映出黄巢进入长安后的失策，写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念，在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵，作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富，它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中，与官军进行拉锯战，虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围；他们又是怎样陷入困境，自顾不暇，也就无力解民于倒悬，致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食；以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败，盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景，是正史中不易看到的，它们体现出作者的才力。

正如上文所说，《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观，它的笔锋所及，又远不止于农民军一面，同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时，违背了个人的政治同情和阶级偏见，将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出，他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二：其一是抢掠民间财物不遗余力，如后世所谓“寇来如梳，兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说：“千间仓兮万斯箱，黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。入门下马如旋风，罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离，今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟，山中更有千万家。”

其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约，陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参，发明甚确，扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》，“时京畿百姓皆寨于山谷，累年废耕耘。贼坐空城，赋输无入，谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼，人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道：“尚让厨中食木皮，黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围，朝餐一味人肝脍”，而这些人肉的来源呢？诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息：“闲日徒歆奠飨恩，危时不助神通力。寰中箫管不曾闻，筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村，诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云：“筵上牺牲”指三牲供品；“无处觅”就得去找；往哪里去找？“乡村”，史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”，杀也。“诛剥生灵过朝夕”，以人为牺也，直译为白话，就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安，珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”，其他可知——却是没得吃。反之，在官军一方，虽乏金银，“人”源不缺。“山中更有千万家”，新安如是，长安亦然。以其所有，易其所无，于是官军大得暴利。

凡此两端（抢掠与贩人），均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属，亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深，乃缘“志希免祸”，是得其情实的。

韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作，诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽，可能受到白氏濡染；又心仪杜甫，寓蜀时重建草堂，且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗》这首诗正体现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响，在艺术上且有青出于蓝之处。

杜甫没有这种七言长篇史诗，唯白居易《长恨歌》可以譬之。但《长恨歌》浪漫倾向较显著，只集中表现两个主人公爱的悲欢离合。《《秦妇吟》韦庄 古诗》纯乎写实，其椽笔驰骛所及，时间跨度达两三年之久，空间范围兼及东、西两京，所写为历史的沧桑巨变。举凡乾坤之反覆，阶层之升降，人民之涂炭，靡不见于诗中。如此宏伟壮阔的画面，元、白亦不能有，唯杜甫（五言古体）有之。但杜诗长篇多政论，兼及抒情。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则较近于纯小说的创作手法，例如秦妇形象的塑造、农民军入城的铺陈描写，金天神的虚构、新安老翁的形容，都是如此。这比较杜甫叙事诗，可以说是更进一步了。在具体细节的刻划上，诗人摹写现实的本领也是强有力的。如从“忽看门外红尘起”到“下马入门痴似醉”一节，通过街谈巷议和一个官人的仓皇举止，将黄巢军入长安之迅雷不及掩耳之势和由此引起的社会震动，描绘得十分逼真。战争本身是残酷无情的，尤其在古代战争中，妇女往往被作为一种特殊战利品，而遭到非人的待遇。所谓“马边悬男头，马后载妇女”。（蔡琰）《《秦妇吟》韦庄 古诗》不但直接通过一个妇女的悲惨遭遇来展示战乱风云，而且还用大量篇幅以秦妇声口毕述诸邻女伴种种不幸，画出大乱中长安女子群像，具有相当的认识价值。其中“旋抽金线学缝旗，才上雕鞍教走马”二句，通过贵家少妇的生活突变，“路上乞浆逢一翁”一段，通过因破落而被骨肉遗弃的富家翁的遭遇，使人对当时动乱世情窥班见豹。后文“还将短发戴华簪”数句虽属漫画笔墨，又足见农民将领迷恋富贵安乐，得意忘形，闹剧中足悲者。从“昨日官军收赤水”到“又道官军悉败绩”十数句，既见农民军斗争之艰难顽强，又见其志气实力之日渐衰竭，凡此刻划处，皆力透纸背；描摹处，皆情态毕见。没有十分的艺术功力，焉足办此。《《秦妇吟》韦庄 古诗》还着重环境气氛的创造。从“长安寂寂今何有”到“天街踏尽公卿骨”十二句，写兵燹后的长安被破坏无遗的现状，从坊市到宫室，从树木到建筑，一一道来，纤毫毕见，其笔力似在《长恨歌》、《连昌宫词》描写安史之乱导致毁坏的文字之上。尤其“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”，竟使时人惊讶，堪称警策之句。“长安寂寂今何有，废市荒街麦苗秀”，洛阳是“东西南北路人绝，绿杨悄悄香尘灭”，而一个妇人在茫茫宇宙中踽踽独行，“朝携宝货无人问，暮插金钗唯独行”。到处是死一般的沉寂，甚至比爆发还可怕，这些描写较之汉魏古诗“出门无所见，白骨蔽平原”这类诗句表现力更强，更细致成功地创造了一种恐怖气氛。总之，《《秦妇吟》韦庄 古诗》在思想内容上是复杂而丰富的，艺术上则有所开创，在古代叙事诗中堪称扛鼎之作。由于韦庄的写实精神在相当程度上克服了他的个人偏见，从而使得此诗在杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》之后，为唐代叙事诗树起了第三座丰碑。

《秦妇吟》韦庄 翻译、赏析和诗意

中和癸卯日春三月，洛阳城内外花如雪。

东西南北路人绝，绿杨悄悄香尘灭。

路旁忽然看见像花人，只有向绿杨阴下休息。

凤鸾两鬓脚斜侧倾斜，红攒眉敛眉心折。

请问这女郎是什么地方来？含皱想说话的声音先咽。

回头整理衣袖向行人，动乱漂泊沦落怎么可以说！三年，攻陷敌人留在秦国的土地，依稀记得秦中的事。

您能为我解释金鞍，我也与你停止玉趾。

前年庚子腊月五，正关闭金笼教鹦鹉。

斜开鸾镜懒于梳头，闲凭雕栏慵不语。

忽然看门外起红尘，已经看到街中擂战鼓。

居民走出半仓慌，朝士回来还疑惑。

当时西方官军进入，拟向潼关为紧急。

都说博野从对峙，都道贼军来不及。

一会儿主父乘逃奔到，下马进入门一样痴醉。

适逢紫盖离开流亡，已经看到白旗来遍地。

扶弱携幼竞相叫，上屋沿墙不知道次。

南邻逃到北边邻居隐藏，东邻逃向西边的邻居避。

北边邻居老婆都相会，户外奔腾如走兽。

轰轰隆隆混混乾坤动，万马雷声从地下涌出。

火迸金星上九天，十二官街烟烘烔。

太阳轮西下寒光白，上帝没有说空脉脉。

阴云晕气像重围，宦官流星颜色象血。

紫气暗中跟随皇帝座位移，妖光暗射台星拆。

家家血流如泉水沸腾，处处冤声动地。

舞伎歌姬完全黑暗捐，婴儿小女儿都生放弃。

东邻有个新画眉毛，倾国倾城不知道价格。

长戈拥得上战车，回头香在泪盈把。

旋转抽金线学缝旗帜，才上雕鞍教授骑马。

有时马上见到好人，不敢回眸空流下眼泪；西邻有女真仙子，一个横向波剪秋水。

装扮成只对着镜子中春，年幼的孩子不知道门外面的事。

一个人跳跃上金阶，斜臂半肩要互相耻辱。

牵衣不肯出朱门，红粉香脂刀下死。

南方邻居有女不记姓，昨天好媒人新接受访问。

琉璃台阶上听不走，翡翠帘之间空见影。

忽然看庭院刀鸣，身首支离在一会。

仰天掩面哭一声，你妹妹哥哥一同入井；北方邻居少妇行相催，很快拆说丫环擦眉毛绿。

已经听说打托毁坏高门，不觉攀援上重屋。

一会儿四面火来，想下回梯梯又摧毁。

烟中大叫就像求救，梁上挂着尸体已经成灰。

我侥幸保全刀锯，不敢徘徊很久回过头。

旋梳蝉鬓驱逐行军，强展蛾眉走出门去。

旧里从此不能回家，亲人从这无处寻觅。

一从陷贼经过三年，整天感到忧虑心胆碎。

晚上睡觉千重剑戟包围，朝餐一味人肝切。

鸳帏放进这令人高兴？货物虽多不是所爱。

蓬头垢面眉毛好象，几乎转横波看不到。

衣裳颠倒语言差异，脸上夸耀功劳雕作字。

柏台多半是狐狸精，兰省诸郎都鼠魅。

还将短头发戴华簪，不脱衣服缠绣被朝廷。

翻着象笏作三公，倒佩带金鱼为两部。

朝上奏对答入朝堂，晚上见喧闹来酒市。

一旦五鼓人惊起，叫啸喧闹如窃窃私语。

夜里来探寻马进入皇城，昨天官军收赤水。

赤水离城一百里，朝你来啊晚上回答到。

歹徒马上黑暗吞声，闺房秘密生喜女伙伴。

都说冤枉愤怒此时销，必须对妖只是今天死了。

徘徊骑马传声急，又道官军全阵进入。

大彭小彭互相顾虑，二郎四郎抱着马鞍哭泣。

沉沉几天没有消息，必须对军前已投降。

颠簸旗掉剑退回来，又道官军全部失败。

四面从此多困束，黄金一斗一斗粟。

尚让厨房里吃树皮，黄巢机上割人肉。

东南断无粮路，沟壑渐渐平人渐渐少。

六军门外倚僵尸，七架{寨}营中填饿死的人。

长安寂静现在有什么？废市荒街麦苗秀。

砍柴砍尽杏园花，修寨残杀御沟柳。

华轩绣毅都消散，甲第朱门没有一半。

含元殿上狐兔行，花萼楼前荆棘满。

昔日繁华都埋没，举目凄凉无故物。

内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨！

来清晨时出城东陌，城外风烟如堵塞颜色。

路旁时见游弈军，坡下寂无迎送客人。

霸陵东望人烟断绝，树上骊山金翠灭。

大道都变成荆棘林，行为人晚上在墙匡月。

天明到三个峰的路，百万人没有一户人家。

破落庄园只有蒿，摧残竹子树都没有主。

路旁试问金天神，金天无语愁于人。

庙前古柏有残树桩，殿上金炉生暗尘。

一从狂暴进犯并攻陷中国，天昏地暗风雨黑。

案前神水咒不成，墙壁上阴兵赶不到。

空闲的日子只是享受奠祭恩，危险时不帮助神通之力。

我们惭愧笨拙是神，并且向山中深深躲藏。

寰中吹箫不曾听说，席上牺牲无处寻觅。

旋教魔鬼附近乡村，被剥削生灵过日子。

我听了这些话愁更愁，上天派时发生不是自由。

神在山中还避难，为什么要责备望东方各诸侯国！

前些年又出扬震关，他抬起头时看到荆山说。

像从地上府到人间，突然觉得当时清天地间。

陕州主帅忠诚坚贞，不动干戈只有守城。

蒲津主帅能制止战争，千里安然无狗的声音。

朝带着宝物没有人问，晚上插金钗只有行。

明天又到新安，路上碰到一个老头讨喝。

苍白脸带苔藓颜色，隐隐约约身藏蓬荻中。

问岳父本是什么乡村？底事寒冷天霜露宿？老人一时兴起想陈述，但因支下巴仰天痛哭。

乡园本贯东畿县，每年农业面临附近。

每年种肥沃的田地二百亩，年输户税三千万。

小姑惯织褐色粗绸袍，中妇女能做饭红黍饭。

千间仓啊万丝箱，黄巢过后还残半。

从洛阳驻扎军队，日夜巡逻兵入村坞。

匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。

入门下马如果旋风，所有室倾囊像卷土。

家财已尽骨肉分离，今天即将一年辛苦。

一身苦啊什么啊，山中又有千万家，朝饥饿山上寻找蓬子，晚上在霜冻中躺在荻花！

我听说这老人伤心话，整天栏杆泪如雨。

出门看到的只有混乱猫头鹰鸣叫，要再向东逃到什么地方？又听说汴州道路交通断绝，又道彭门自相残杀。

野外住宿学生销战士魂，黄河渡口半是冤枉人的血。

刚才听到有客人金陵到，见说江南风景不同。

从大侵犯中原，战马不曾生四个。

铲除盗窃如果神功，爱护生灵如婴儿。

护城河固护教{斆、江敩、效}金汤，赋税如云送到军营。

怎么办天下尽滔滔，湛然一境平得如同磨刀石。

避难只为网下的人，怀安却羡慕江南鬼。

愿你举棹东再向东，唱这歌献给你长。

注：以上翻译来自百度翻译

作者介绍

韦庄，唐人。

韦庄（约836年—约910年），字端己，汉族，长安杜陵（今中国陕西省西安市附近）人，晚唐诗人、词人，五代时前蜀宰相。文昌右相韦待价七世孙、苏州刺史韦应物四世孙。

韦庄出身京兆韦氏东眷逍遥公房。早年屡试不第，直到乾宁元年（894年）年近六十时方考取进士，任校书郎。李询为两川宣瑜和协使时，召韦庄为判官，奉使入蜀，归朝后升任左补阙。

天复元年（901年），韦庄入蜀为王建掌书记，自此终身仕蜀。天祐四年（907年），韦庄劝王建称帝，任左散骑常侍，判中书门下事，定开国制度，举荐张道古等忠直文人。官终吏部侍郎兼平章事（宰相），卒谥“文靖”。宋代张唐英撰《蜀梼杌》曾高度评价：“不恃权，不行私，惟至公是守，此宰相之任也。”

韦庄工诗，与温庭筠同为“花间派”代表作家，并称“温韦”。其诗多以伤时、感旧、离情、怀古为主题；其律诗圆稳整赡、音调浏亮，绝句情致深婉、包蕴丰厚，发人深思；其词多写自身的生活体验和上层社会之冶游享乐生活及离情别绪，善用白描手法，词风清丽。所著长诗《秦妇吟》反映战乱中妇女的不幸遭遇，在当时颇负盛名，与《孔雀东南飞》、《木兰诗》并称“乐府三绝”。有《浣花集》十卷，后人又辑其词作为《浣花词》。《全唐诗》录其诗三百一十六首。

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