蜀中有杜处士 ,好书画,所宝以百数。
有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随.。
一日曝书画,而一牧童见之,拊掌见笑,曰:“此画斗牛也,牛斗力在角,尾搐入两股间。
今乃掉尾而斗,谬矣!” 处士笑而然之。
古语云:“耕当问奴,织当问婢。
”不可改也。
四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。
有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
注释
(1)杜处士:姓杜的读书人。
(2)宝:这里是动词,珍藏。
(3)囊:袋子,此处指画套。用彩锦做装画的袋子,用玉石做卷画的轴子。
(4)曝:晾、晒。
(5)搐:抽搐,收缩。
(6)掉:摇着尾巴。掉,摆动,摇动。
(7)然:认为⋯⋯是对的。
(8)所宝:所珍藏的画
(9)戴嵩:唐代画家
(10)锦襄玉轴:以玉为轴,用锦囊盛起来
(11)拊掌:拍手
(12)翘起尾巴
《杜处士好书画》苏轼 古诗简析
从杜处士角度的收获:要谦虚,乐于接受正确意见;
从戴嵩角度的收获:做任何事都应该尊重事实,不能想当然;
从牧童角度的收获:要注意观察生活,做生活的有心人。
文章最后引用古语的作用:通过引用手法来加以说明本文的中心思想。做任何事应该先了解各种实际的情况,正如画牛必须懂得牛的习性。
画牛必须懂得牛的习性;做其他事也应该先了解各种实际的情况。即使是名家的创作,也应该以真实的事理为依据。文章告诉我们,要认真、仔细地观察事物。也就是5个字:实践出真知。
《杜处士好书画》苏轼 翻译、赏析和诗意
蜀中有杜处士,爱好书画,宝物数以百计。
有戴嵩《牛》一轴,尤其是爱,锦囊玉轴,时常跟随.。
一天晒书画,而一个牧童见到他,拍手看到笑,说:“这幅画斗牛啊,牛、斗力在角,尾搐到大腿内侧。
现在就掉转尾巴而搏斗,错了!我笑了笑,这样的”。
古话说:“耕当问奴,纺织当问婢女。
”不可以改变的。
注:以上翻译来自百度翻译
苏轼,宋人。
苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。
嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后,曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地,晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还,途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师,谥号“文忠”。
苏轼是北宋中期的文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆;其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;其散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书,为“宋四家”之一;工于画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
道狭草木长,夕露沾我衣。
出自《归园田居·其三》[宋代] 苏轼
黄叶仍风雨,青楼自管弦。
出自《风雨》[宋代] 苏轼
诚有功,则虽疏贱必赏;诚有过,则虽近爱必诛。
出自《韩非子·主道》[宋代] 苏轼
长安故人别後,料征鸿声里,画阑凭偏。
出自《齐天乐·夜来疏雨鸣金井的》[宋代] 苏轼
轻解罗裳,独上兰舟。
出自《一剪梅·红藕香残玉簟秋》[宋代] 苏轼
但责己,不责人,此远怨之道也
出自《围炉夜话·第八五则》[宋代] 苏轼
摘青梅荐酒,甚残寒,犹怯苎萝衣。
出自《八声甘州·摘青梅荐酒》[宋代] 苏轼
挽弓当挽强,用箭当用长。
出自《前出塞九首》[宋代] 苏轼
一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。
出自《了凡四训·立命之学》[宋代] 苏轼
离离原上草,一岁一枯荣。
出自《草 / 赋得古原草送别》[宋代] 苏轼