曾子易箦

诗词赏析

曾子躺在床上，病危。曾子的弟子子春坐在床旁边，曾元、曾申坐在床脚下，童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”子春说：“住嘴！”曾子听见这话，惊惧地说：“啊！” （童仆又）说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”曾子说：“是的。那是季孙送的，我没有啊。（曾）元，（扶我）起来换竹席。”曾元说：“您的病非常严重啊，不能移动（您的身体啊）。（如果）幸运地到了早晨， 一定遵从您的意思换了它。”曾子说：“你爱我不如他（童仆）。按照道德标准去爱护人，小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊？我能得到（封建礼教的）正道而死去，也就足够了。”(曾元)扶着抬起（他的身体）然后更换竹席，把他送回席子，还没躺好就死了。

注释

（1）曾子：即曾参，孔子弟子。

(2)寝疾：病倒，卧病，此偏向于病倒。寝，睡卧。疾，小病。

（3）乐正子春：曾参的弟子。

（4）曾元、曾申：都是曾子的儿子。

（5）隅：名词作状语，在角落。

（6）华而睆（huǎn）：华美，光滑。

（7）箦（zé）：席子。

（8）瞿然：惊叹的样子。

（9）季孙︰鲁国大夫；曾子受其赐箦，非礼也。

（10）革：通“亟”，指病重。

（11）变：在此指移动

（12）姑息：无原则的宽容

（13）正而毙︰谓合于正礼而殁。

（14）反：同“返”。

（15）没：同：“殁”，死。

《曾子易箦》佚名 古诗解析

文章的宗旨是显而易见的，不是暴露“礼”的崩坏，而是想通过这个故事告诉人们：礼是比生命更重要的东西，曾参是以身护礼的典范。对于今天的读者来讲，以曾参为榜样，那是迂腐至极的。但抛开曾参所守“礼”的内容，他那种严于律己，知错必改的精神，也是令人感动的。“君子爱人以德，细人爱人以姑息”，将“德”的内容以新易旧，仍然是富有生命力的名言。

临终易箦，对于曾子来说，不过是其一生中最微乎其微的生活细节，而这个细节正是回光返照中一道耀眼的闪光。《礼记》的原创者，对于这个细节做了简洁而生动地描绘。虽用字不多，但侍疾的场景具体，人物的情态毕现。尤其是童子童言无忌，口无遮拦;曾参表态坚决，语重心长，都使人有身临其境之感。

曾子在病重之际还坚持要更换与自己身份和地位不符的床席，乃至在更换床席的过程中死去，表现了曾子恪守礼法的坚定信念，更体现儒家礼法至上的观念。这是一个极端的“克己服礼”的事例。

《曾子易箦》佚名 翻译、赏析和诗意

曾子卧病，病。

乐正子春坐在床下，曾元、曾报坐在脚，儿童角落坐着拿着蜡烛。

童子说：“华美而光洁，大夫的竹席啊？子春说”：“停止！曾子听到了”，惊喜地说：“呼！”他说：“华美而光洁，大夫的竹席啊？”曾子说：“但是。

这是季孙的恩赐啊，我不能改变的。

元，在临终。

”曾元说：“您的病改变了，不可以改变。

幸运地到了早晨，我很容易的。

”曾子说：“你爱我不如他。

君子爱人以德，小人爱人以姑息。

我还有什么要求呢？我得正而死就行了。

”他扶而容易的。

反席不安而消失。

注：以上翻译来自百度翻译

作者介绍

佚名，隋人。

作者千古名句