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和袭美木兰后池三咏·白莲

作者:陆龟蒙 唐代 时间:2023-07-26

素花多蒙别艳欺,此花真合在瑶池。

无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时。

和袭美木兰后池三咏·白莲

诗词赏析

《和袭美木兰后池三咏·白莲》陆龟蒙 古诗赏析

咏物诗,描写的是客观存在着的具体的事物形象;然而这形象在艺术上的再现,则是诗人按照自己的主观感觉描绘出来的,多少总带有一种抒情的意味。以抒情的心理咏物,这样,物我有情,两相浃洽,才能把它活生生地写到纸上,才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》,对我们有所启发。

鲜红的夏天太阳,照耀着透出波面的莲花,明镜里现出一片丹霞。艳丽的色彩,是有目共赏的。莲花红多而白少,人们一提到莲花,总是欣赏那红裳翠盖,又谁注意这不事铅华的白莲!然而“清水出芙蓉,天然去雕饰”,真正能够见出莲花之美的,应该是在此而不在彼。从这个意义来说,那红莲不过是“别艳”罢了。“素?多蒙别艳欺”,白莲,她凌波独立,不求人知,独自寂寞地开着,好象是“无情的”。可是秋天来了,绿房露冷,素粉香消,她默默地低着头,又似乎有无穷的幽恨。倘若在“月晓风清”朦胧的曙色中去看这将落未落的白莲,你会感到她是多么富有一种动人的意态!她简直是缟袂素巾的瑶池仙子的化身,和俗卉凡葩有着天人之别了。

这诗是咏白莲的,全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发出新意;然而它并没有粘滞于色彩的描写,更没有着意于形状的刻画,而是写出了花的精神。特别后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。花,简直融化在诗的意境里;花,简直人格化,个性化了。

一首短短的咏物小诗,能够达到这样的境界,是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年代里,隐居在江南的水乡甫里(在今江苏吴江境内)。他对当时黑暗的政治有所不满,虽退隐山林,然其《笠泽丛书》中的小品文,“并没有忘记天下,正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。”(鲁迅:《小品文的危机》)因此,他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲,有着一种特殊的爱好;而这种心情的自然流露,就使我们读了这诗后,感到此中有人,呼之欲出。

《和袭美木兰后池三咏·白莲》陆龟蒙 翻译、赏析和诗意

素花多受到另外艳欺骗,这花真合在瑶池。

无情有恨什么人觉得,月晓风清要坠落时。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

陆龟蒙,唐人。

陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家、道家学者,字鲁望,号天随子、江湖散人、甫里先生,长洲(今苏州)人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里(今甪直镇),编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。

作者千古名句

星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。

出自《秋声赋》[唐代] 陆龟蒙

以卵投石也。尽天下之卵,其石犹是也,不可毁也

出自《墨子·47章 贵义》[唐代] 陆龟蒙

碧山学士焚银鱼,白马却走深岩居。

出自《柏学士茅屋》[唐代] 陆龟蒙

晚来风起花如雪,飞入宫墙不见人。

出自《杨柳枝词九首》[唐代] 陆龟蒙

请留磐石上,垂钓将已矣。

出自《过青溪水作》[唐代] 陆龟蒙

娇艳轻盈香雪腻,细雨黄莺双起。

出自《满宫花·花正芳》[唐代] 陆龟蒙

借得山东烟水寨,来买凤城春色。

出自《念奴娇·天南地北》[唐代] 陆龟蒙

世人解听不解赏,长飙风中自来往。

出自《听安万善吹觱篥歌》[唐代] 陆龟蒙

风乍起,吹皱一池春水。

出自《谒金门·风乍起》[唐代] 陆龟蒙

文章已满行人耳,一度思卿一怆然。

出自《吊白居易》[唐代] 陆龟蒙

《和袭美木兰后池三咏·白莲-头唐代尾-头陆龟蒙尾-咏物,莲花.doc》
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