吹角动行人,喧喧行人起。
笳悲马嘶乱,争渡黄河水。
日暮沙漠陲,战声烟尘里。
尽系名王颈,归来报天子。
《从军行·吹角动行人》王维 古诗赏析
秋战国以降,唐宋人才尤盛。唐代国力昌盛,士子多出名门望族,胸怀天下志向,之于家国苍生理解,自有其高人一等的贵族气度。诗以言志,所以唐代士子多以诗歌见长。宋于五代黑暗后立国,内国力积贫,外有契丹威胁,内忧外患之际,宋太祖毅然杯酒释兵权,以儒生道德为重。宋之士子大多恪尽穷理,严肃治学,所以有宋一代,理学家甚众。
唐诗宋理,皆中华瑰宝,以意气评,历代诗人难出唐人之右,唐诗之气度,唯摩诘泰然。摩诘泼墨恬淡从容,内蕴琴画,通读一番自见其张力,见其世家、右丞气度。现今流传之作,大抵晚年田园山水笔墨,触目皆是“舍藏”自然。王维早期乐府多激昂豪迈,不失乖张。此诗即是。
李氏父子马上夺江山,盛唐用兵频繁,世家子弟喜从军边境,载王颈而归,立功名于青史。文字意气,多见边塞军旅。乐府多歌咏之,文字冗长。这首《从军行》短短四十字,就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述,此等文思触角,非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫,通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀,情理简明。“言有尽,意无穷”,诗中意味,尽在摩诘笔触中。[1]
虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起,但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置,但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化,这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中,读者可以想像出完整的场景,然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧,不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。
王维将战争的残暴与宁静的边塞景象并置,从整体效果看,王诗比卢诗远为自信。与对边塞战争向往的同时,产生了对游侠的兴趣。游侠以各种各样的形象出现,有时是横行的恶少,有时是勇敢、正义的犯法者,有时是战争英雄。
《从军行》王维 翻译、赏析和诗意
吹角运动行人,喧喧行人起。
笳悲马嘶混乱,争渡黄河水。
天黑沙漠边陲,战斗声音烟尘里。
全系名王脖子,回来报告天子。
注:以上翻译来自百度翻译
王维桢,明人。
《从军行》[唐代] 王维
大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门。
前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。
《从军行》[唐代] 王维
烽火塞上来,发卒备戎虏。
翩翩长安儿,力未胜弓弩。
幸蒙车骑念,出入在幕府。
风烟一朝息,归来受茅土。
番笑李将军,血战自辛苦。
《从军行》[唐代] 王维
贰师将军初出师,横行十万羽林儿。
隔河追斩呼韩将,乌垒高悬太白旂。
《从军行》[唐代] 王维
远逐胡兵浃夜行,平明深雪陷龙城。
重围三日无炊黍,犹突龙骓溃虏营。
《从军行》[唐代] 王维
青天碛路挂金微,明月洮河树影稀。
胡雁哀鸣飞不渡,黄云戍卒几时归?
《从军行》[唐代] 王维
调笑胡王坐玉鞍,蛇矛丈八跃如湍。
天子戎衣遥按剑,将军直为斩楼兰。
《从军行》[唐代] 王维
五垒神兵下玉门,倒倾西海蹴昆仑。
轻车夜渡交河水,斩首先传吐谷浑。
《古从军行(三首)》[唐代] 王维
男儿事征战,所愿树奇勋。
奈何作奴隶,生死随将军。
寇来不得击,寇去我始闻。
顾惭腰间剑,空有星斗文。
岂不为主用,坐与铅刀群。
身犹执麾盖,茅土何时分。
高树靡阴,独木不林
出自《后汉书·列传·崔骃列传》[唐代] 王维
十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。
出自《中秋月》[唐代] 王维
莫莫高山。深谷逶迤。
出自《紫芝歌的》[唐代] 王维
君家玉女从小见,闻道如今画不成。
出自《谢张仲谋端午送巧作》[唐代] 王维
月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?
出自《短歌行》[唐代] 王维
但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。
出自《咏煤炭》[唐代] 王维
六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。
出自《长恨歌》[唐代] 王维
雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。
出自《蝶恋花·庭院深深深几许》[唐代] 王维
与朋友交游,须将他们好处留心学来,方能受益;对圣贤言语,必要我平时照样行去,才算读书。
出自《》[唐代] 王维
多少天涯未归客,尽借篱落看秋风。
出自《菊花》[唐代] 王维