高祖功臣侯者年表

诗词赏析

正义高祖刚刚平定天下，表明有功劳的臣子会封侯，像萧何，曹参等等。太史公说，古时人臣的功绩有五等：依靠仁德安定国家的称“勋”；依靠出谋划策的称“劳”；借助武力的称“功”；明确功劳等级的称“伐”；凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲：“即使黄河细得像衣带，泰山平的象磨刀石了，你们的封国也会永远安宁，还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本，但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。

我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料，考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由，认为，这真是和我所听到的传闻不一样！《尚书》说：“各个邦国都应协调和睦”，直到夏、商时代，有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯，经幽王、厉王之后，在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯，经历夏、商、周三代的千余年，仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义，遵奉君主的法令吗？汉朝兴起了，受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定，以前那些大城名都的人口离散逃亡，可以统计的户口不过原来的十之二三，因此，大侯的封户不过万户，小的只有五六百户。以后几代，民众们都回归故乡了，户口才日益繁衍起来。萧何，曹参，周勃，灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万，小侯的封户也增加了一倍，财产也象这样不断积累，他们确实富裕厚足了。于是，这些人的子孙骄傲自满了，忘记了自己祖先创业的艰难，干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间，而原来的侯爵保持至今的只剩下五家，其余的都因犯法而丧命亡国，一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故，然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊！

生活在今世，记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己，可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法，主要还是以成就功业为原则，岂能完全一样？观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱，也是当今政治得失的经验教训，何必非得古代的传闻！在此，我考察了功臣侯们的始末，把关于他们的文献改列成下表，其中有有些没能完全弄清本末之处。不过，以后如果有人想继续推究和说明其中的道理，这个表还是可以参阅的。

注释

<1>;“社”，古代帝王、诸侯祭祀的土神。“稷”，古代帝王、诸侯祭祀的谷神。“社”、“稷”连言，则用以代指国家。

<2>;“等”，等级。这里泛指各种带有等级的国家制度。

<3>;“封爵之誓”，汉高祖封侯时有约誓，欲使功臣所得爵位世代相传。誓词以丹色刻写在铁券上，即所谓“丹书铁券”。

<4>;“河”，黄河。“带”，衣带。“使河如带”，使黄河变成衣带一般狭小，这几乎是不可能的，以此来譬喻久远。

<5>;“厉”，磨刀石。“泰山若厉”，使泰山变成磨刀石一样短小，这同“使河如带”一样，也几乎是不可能的。此句意在表示久远。

<6>;“爰”，音yu2n，乃，于是。“苗裔”，子孙后代。“爰及苗裔”，此四句誓词《困学纪闻》十二引《楚汉春秋》作“使黄河如带，太山如砺。汉有宗庙，尔无绝世”。

<7>;“根本”，指汉高祖时期始受封的功臣。

<8>;“枝叶”，指功臣侯者的后裔。“陵夷”，衰颓。

<9>;“余”，我。“读高祖侯功臣”，阅读高祖对功臣进行封爵的记载。这种记载，即是当时的侯籍。

<10>;“异哉所闻”，此谓异于下文提到的《尚书》、《春秋》记载的情况，并不是异于“使河如带，泰山若厉”云云之意。

<11>;“《书》”，即《尚书》。“协和万国”，语出《尚书·尧典》。《尧典》作“协和万邦”。“邦”改作“国”，避汉高祖刘邦讳。在《尧典》中这句话的意思是说尧使各个邦国之间关系和协。

<12>;“幽”，周幽王，周宣王之子，公元前七八一年至前七七一年在位。在位期间，为政昏乱，被杀于骊山下，西周灭亡。事迹详见本书《周本纪》。“厉”，周厉王，周夷王之子。执政期间，剥削繁苛，压制舆论，公元前八四一年，国人暴动，厉王出奔彘（在今山西霍县），十四年后死于彘。事迹详见本书《周本纪》。

<13>;“唐虞”，即陶唐氏和有虞氏，皆为传说时期的远古部落，其首领前者是尧，后者是舜。 <14>;“蕃”，与“藩”字通，屏障的意思。

<15>;“功臣受封者百有余人”，据表间所列，高祖功臣侯者一百三十七人，另有王子四人，外戚二人，共一百四十三人。实际上，高祖功臣受封为侯的，本表尚有漏载者。

<16>;“萧、曹、绛、灌”，指萧何、曹参、绛侯周勃、灌婴。

<17>;“太初”，汉武帝年号，凡四年，时当公元前一○四年至前一○一年。

<18>;“见”，与“现”字同。“见侯五”，指平阳侯曹宗、曲周侯郦终根、埤山侯仁、戴侯秘蒙、谷陵侯冯偃。

<19>;“秏”，与“耗”字同，意为无、尽。

<20>;“罔”，与“网”字同，法网。“少”，稍略，略微。

<21>;“兢兢”，小心谨慎。

<22>;“绲”，与“混”字通。

《高祖功臣侯者年表》司马迁 翻译、赏析和诗意

正义高祖刚刚平定天下，表明有功劳的臣子而您的，像萧何、曹参等。

太史公说：古代大臣的功劳有五品，以德建立宗庙、安定社稷说勋，以说劳，用力说功，表明他们说伐等，天天说阅读。

封爵誓词说：“使黄河如带，泰山如果激励，国家以永宁，以及后代。

”开始未尝不想稳固它的根，而枝叶逐渐衰微了。

我读高祖功臣侯，观察第一封，之所以失去的，说：不同的新闻！《尚书》说：“协和万国”，直到夏、商，有数千年。

周朝分封八百，幽王、厉王以后，见于《春秋》。

《尚书》有唐尧、虞舜的霸主，经过三代千余年，从全以护卫天子，这难道不是笃信仁义、奉行法律吗？汉朝兴起，功臣受封的有一百多人。

天下刚刚安定，所以大城市名称都散失，人口可数的有十分之二三，这是因为大诸侯国不超过一万家，小的五六百户。

以后几代，老百姓都回到了家乡，户越来越多，萧何、曹参、周勃、灌婴之类，有的达到四万，小侯倍增，财富如的。

子孙骄傲自满，忘了先，过度宠爱。

到太初，百年的时间，见诸侯五，我都坐法丧命亡国，丰耗了。

法网也稍微秘密了，但他们自身都没有小心谨慎地对待当世的禁令说。

在现在的时代，志古之道，之所以从镜子的，不一定完全相同。

帝王们特殊的礼遇而不同，要以成功为纲要，怎能混为一谈呢？看他得到尊崇和之所以被废受辱，也是当世得失的例子，为什么一定要旧闻？因此谨慎的始终，表看到他的文章，有很多的不完全本末倒置，注明，怀疑者网的。

后世君子，为了推广而排列的，能够阅读他。

注：以上翻译来自百度翻译

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作者千古名句