论诗三十首·其七
慷慨悲歌绝不传，穹庐一曲本天然。
中洲万古英雄气，也到阴山敕勒川。
诗词赏析
《论诗三十首·其七》元好问 古诗简析
这首诗评论了北朝民歌《敕勒歌》。《敕勒歌》描绘了开阔壮美而又和平安定的草原风光，有豪放刚健、粗犷雄浑的格调。元好问重视民歌，前两句他肯定、推崇这首民歌慷慨壮阔深厚的气势，推举它不假雕饰而浑然天成。
后两句点出了中原文化对北方少数民族地区文化的影响。敕勒本是北方一个游牧民族名称，居住地方在敕勒川（今山西北），元好问认为，看《敕勒歌》的产生和风格，是中原的慷慨豪迈的气魄传给了阴山下少数民族的艺术作品。《敕勒歌》表现了我国境内各民族文化的相互影响和渗透。
《论诗三十首·其七》元好问 翻译、赏析和诗意
慷慨悲歌绝不传，帐篷一曲本天然。
中洲万古英雄气，了到阴山敕勒川。
注：以上翻译来自百度翻译
作者介绍
元好问，元人。
作者千古名句
国必有诽誉，忠臣令诽在己，誉在上。
出自《战国策·东周·周文君免士工师藉》[金朝] 元好问
下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
出自《新竹》[金朝] 元好问
深村时节好，应为去年丰。
出自《寒食郊行书事》[金朝] 元好问
空山松子落，幽人应未眠。
出自《秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外》[金朝] 元好问
绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。
出自《
绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。摘自清代曹雪芹的》[金朝] 元好问
牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。
出自《石鼓歌》[金朝] 元好问
庐山南堕当书案，湓水东来入酒卮。
出自《思王逢原三首·其二》[金朝] 元好问
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
出自《十一月四日风雨大作二首》[金朝] 元好问
我有所念人，隔在远远乡。
出自《夜雨》[金朝] 元好问
胜人者有力，自胜者强。
出自《》[金朝] 元好问
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