眼处心声句自神,暗中摸索总非真。
画图临出秦川景,亲到长安有几人?
《论诗三十首·十一》元好问 古诗简析
这首诗批评了缺乏现实体验的模拟文风(如西昆体、江西诗派等),指出了诗歌(文学)创作的源泉是客观现实,真情必然来自诗人的切实生活感受。元好问认为,文学作品不是作家头脑中虚构的,而是客观现实在头脑中的反映。只有像杜甫那样“亲到长安”,对客观的描写对象有了实际的接触和体验,才能激发内心的感受,写出入神的诗句。如果一味去“暗中摸索”,临摹前人的作品,是永远不可能在诗中真实地描绘出现实对象的(“总非真”)。这样,元好问就在杜甫和杜诗的影写者们中清晰地划出了一条真、假诗人地界限。
《论诗三十首·十一》元好问 翻译、赏析和诗意
眼处心声句从神,在黑暗中摸索总不是真。
图画临出秦川景,亲自到长安有多少人?* 以上翻译来自百度翻译(ai),仅供参考
元好问,元人。
去年元夜时,花市灯如昼。
出自《生查子·元夕》[金朝] 元好问
言不可尽信,必揆诸理;事未可遽行,必问诸心。
出自《围炉夜话·第二oo则》[金朝] 元好问
守经事而不知其宜,遭变事而不知其权。
出自《史记·太史公自序》[金朝] 元好问
柳如眉,云似发,鲛绡雾縠笼香雪。
出自《渔歌子·柳如眉》[金朝] 元好问
徒善不足以为政,徒法不能以自行。
出自《孟子·离娄章句上·第一节》[金朝] 元好问
君子有终身之忧,无一朝之患也。
出自《孟子·离娄章句下·第二十八节》[金朝] 元好问
古之民朴以厚,今之民巧以伪。
出自《商君书·开塞》[金朝] 元好问
碧溪影里小桥横,青帘市上孤烟起。
出自《踏莎行·柳絮风轻》[金朝] 元好问
十日春寒不出门,不知江柳已摇村。
出自《正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院》[金朝] 元好问
寄言俦侣,莫负广寒沈醉。
出自《念奴娇·中秋对月》[金朝] 元好问