心画心声总失真,文章宁复见为人。
高情千古闲居赋,争信安仁拜路尘!
《论诗三十首·其六》元好问 古诗赏析
这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发,鄙视诗写假话,言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄,忘怀功名,情志高洁,曾经名重一时,传诵千古。但是他的实际为人,却是躁求荣利,趋炎附势,钻营利禄,谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为,扬雄说的“心画心声”,以文识人是不可靠的,会“失真”,即言不真诚,言行不一的问题。识人,不能只观其文,还要看是否言行一致,心口如一。
所谓“言为心声”、“文如其人”,不能绝对化,因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的,有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象,善于识别假象,才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳,元好问的针砭是深刻的。
《论诗三十首·其六》元好问 翻译、赏析和诗意
心画心声总失真,文章还有被为人。
高情千古闲居赋,争夺信安仁为路尘!* 以上翻译来自百度翻译(ai),仅供参考
元好问,元人。
扬云霓之晻蔼兮,鸣玉鸾之啾啾。
出自《离骚》[金朝] 元好问
交浅而言深者,愚也;在贱而望贵者,惑也;未信而纳忠者,谤也。
出自《后汉书·列传·崔骃列传》[金朝] 元好问
从冗入闲,然后觉闲中之滋味最长。
出自《小窗幽记·集醒篇》[金朝] 元好问
工于论人者,察己常阔疏;狃于讦直者,发言多弊病。
出自《格言联璧·接物类》[金朝] 元好问
与客携壶上翠微,江涵秋影雁初飞,尘世难逢开口笑,年少,菊花须插满头归。
出自《定风波·重阳》[金朝] 元好问
杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞。
出自《送别诗的》[金朝] 元好问
何思何虑,居心当如止水;勿取勿忘,为学当如流水。
出自《格言联璧·学问类》[金朝] 元好问
龙凤以藻绘呈瑞,虎豹以炳蔚凝姿
出自《文心雕龙·原道》[金朝] 元好问
送君九月交河北,雪里题诗泪满衣。
出自《送崔子还京》[金朝] 元好问
今年游寓独游秦,愁思看春不当春。
出自《春日京中有怀》[金朝] 元好问
作者:元好问
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