农臣何所怨,乃欲干人主。
不识天地心,徒然怨风雨。
将论草木患,欲说昆虫苦。
巡回宫阙傍,其意无由吐。
一朝哭都市,泪尽归田亩。
谣颂若采之,此言当可取。
农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
注释
①人主:古时专指一国之主,即帝王。
②草木患、昆虫苦:即庄稼歉收、昆虫为害的情景。
③无由:指没有门径和机会。
《农臣怨》元结 古诗简析
此诗是作者《系乐府》十二首之九,《系乐府》十二首写于天宝十载,是盛唐时较早的新乐府诗。此诗托古讽今,揭露朝廷失政,农民积怨,奔走呼号。这首诗虽是咏叹前朝,但借古讽今,对时政弊端的揭露还是相当深刻的。
《农臣怨》元结 翻译、赏析和诗意
农臣怨恨什么呢?灾难频繁、生活艰苦,要向君主申诉。
不知天地心,徒然埋怨风不调雨不顺。
将讨论草木担心,虫害又很严重。
巡回宫殿旁,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。
一下子哭都市,泪水都哭干了才回到乡里。
歌谣歌颂你采集的,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
注:以上翻译来自百度翻译
元结,唐人。
元结(719-772年),字次山,号漫叟、聱叟、浪士、漫郎,唐代道家学者。原籍河南(今河南洛阳),后迁鲁山(今河南鲁山县),天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山,道家思想对元结影响深远。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞(今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。约大历七年(约772年)入朝,后卒于长安。原有著作多部,均佚。现存的集子常见者有明郭勋刻本《唐元次山文集》、明陈继儒鉴定本《唐元次山文集》、淮南黄氏刊本《元次山集》。今人孙望校点有《元次山集》。(生卒见元结墓表)
贤者举而上之,富而贵之,以为官长,不肖者抑而废之
出自《墨子·09章 尚贤(中)》[唐代] 元结
姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。
出自《长恨歌》[唐代] 元结
返景入深林,复照青苔上。
出自《鹿柴》[唐代] 元结
美不美,乡中水;亲不亲,故乡人。
出自《》[唐代] 元结
及兹春未深,数亩犹足佃。
出自《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》[唐代] 元结
目断秋霄落雁,醉来时响空弦。
出自《木兰花慢·滁州送范倅》[唐代] 元结
鸡坛可以益学,鹤阵可以善兵。
出自《小窗幽记·集韵篇》[唐代] 元结
斯须九重真龙出,一洗万古凡马空。
出自《丹青引赠曹将军霸》[唐代] 元结
与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣
出自《说苑·杂言》[唐代] 元结
呜呼圣王及圣相,相与烜赫流淳熙。
出自《韩碑》[唐代] 元结