木之就规矩,在梓匠轮舆。
人之能为人,由腹有诗书。
诗书勤乃有,不勤腹空虚。
欲知学之力,贤愚同一初。
由其不能学,所入遂异闾。
两家各生子,提孩巧相如。
少长聚嬉戏,不殊同队鱼。
年至十二三,头角稍相疏。
二十渐乖张,清沟映污渠。
三十骨骼成,乃一龙一猪。
飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。
一为马前卒,鞭背生虫蛆。
一为公与相,潭潭府中居。
问之何因尔,学与不学欤。
金璧虽重宝,费用难贮储。
学问藏之身,身在则有馀。
君子与小人,不系父母且。
不见公与相,起身自犁鉏.
不见三公后,寒饥出无驴。
文章岂不贵,经训乃菑畬。
潢潦无根源,朝满夕已除。
人不通古今,马牛而襟裾。
行身陷不义,况望多名誉。
时秋积雨霁,新凉入郊墟。
灯火稍可亲,简编可卷舒。
岂不旦夕念,为尔惜居诸。
恩义有相夺,作诗劝踌躇。
《符读书城南(符,愈之子·城南,愈别墅)》韩愈 翻译、赏析和诗意
木之就规矩,在木匠车工。
人之能为人,从腹有诗书。
诗书勤奋才有,不勤腹空虚。
想知道学习的能力,贤愚同一开始。
由他们不能学习,所进入就不同间。
两家各生了一个儿子,提孩技巧相如。
少长聚嬉戏,不完全同队鱼。
年到十二三岁,头角逐渐互相疏远。
二十逐渐分离,清沟映污渠。
三十骨骼成,于是一条龙一猪。
飞黄腾踏去,不能只是癞蛤蟆。
一为马前去世,鞭打生虫蛆。
一为公与相,潭潭府中住。
问他为什么你,学与不学呢。
金璧虽然珍宝,费用难以贮存储备。
学问藏的身体,我在那有多。
君子与小人,不系父母而且。
不见公与相,起身从犁鉏.
不见三人后,寒冷饥饿出来没有驴。
文章难道不贵,经训练就开垦荒地就想耕种熟地。
积水没有根源,清朝晚上已经被。
人不通晓古今,就如同牛马穿上衣服没有什么区别。
行身陷于不义,何况望多好评。
时秋积雨晴,新凉到郊外废墟。
灯逐渐可以亲近,书籍可以卷舒。
难道不早晚念,为你惋惜居各。
恩义有人夺,作诗劝勉踌躇。
注:以上翻译来自百度翻译
韩愈,唐人。
韩愈(768年—824年12月25日),字退之。河南河阳(今河南省孟州市)人。自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。
贞元八年(792年),韩愈登进士第,两任节度推官,累官监察御史。后因论事而被贬阳山,历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年),出任宰相裴度的行军司马,参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎,人称“韩吏部”。长庆四年(824年),韩愈病逝,年五十七,追赠礼部尚书,谥号“文”,故称“韩文公”。元丰元年(1078年),追封昌黎伯,并从祀孔庙。
韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论,对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。
老去逢春如病酒,唯有,茶瓯香篆小帘栊。
出自《定风波·暮春漫兴》[唐代] 韩愈
盘心清露如铅水,又一夜、西风吹折。
出自《疏影·咏荷叶》[唐代] 韩愈
封侯非我意,但愿海波平。
出自《韬钤深处》[唐代] 韩愈
采之欲遗谁,所思在远道。
出自《涉江采芙蓉的》[唐代] 韩愈
晔晔紫芝。
出自《紫芝歌的》[唐代] 韩愈
一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。
出自《凉州馆中与诸判官夜集》[唐代] 韩愈
别情无处说,方寸是星河。
出自《春日野行》[唐代] 韩愈
世人以七尺为性命,君子以性命为七尺。
出自《格言联璧·持躬类》[唐代] 韩愈
谈欢则字与笑并,论戚则声共泣偕
出自《文心雕龙·夸饰》[唐代] 韩愈
国之兴也,视民如伤,是其福也。
出自《左传·哀公·哀公元年》[唐代] 韩愈