益州夫子庙碑
述夫帝车南指，遁七曜於中阶；华盖西临，藏五？於太甲。
虽复星辰荡越，三元之轨躅可寻；雷雨沸腾，六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化，则万象之动不足多也；握瑶镜而临事业，则万机之凑不足大也。
故知功有所服，龟龙不能谢鳞介之尊；器有所归，江汉不能窃朝宗之柄。
是以朱阳登而九有照，紫泉清而万物睹。
粤若皇灵草昧，风骊受河洛之图；帝象权舆，？凤锡乾坤之瑞。
高辛尧舜氏没，大夏殷周氏作，达其变遂成天下之文，极其数遂定天下之象。
衣冠度律。
随鼎器而重光；玉帛讴歌，反宗而大备。
洎乎三川失御，九服蒙尘。
俎豆丧而王泽竭，钟鼓衰而颂声寝。
召陵高会，诸侯轻汉水之威；践土同盟，天子窘河阳之召。
三微制度，乘战道而横流；千载英华，与王风而扫地。
大业不可以终丧，彝伦不可以遂绝。
由是山河联兆，素王开受命之符；天地氤氲，元圣举乘时之策。
兴九围之废典，振六合之颓纲。
有道存焉，斯文备矣。
夫子姓孔氏，讳邱，字仲尼，鲁国邹人也。
帝天乙之灵苗，宋微子之洪绪。
自元禽翦夏，俘宝玉於南巢；白马朝周，载旌旗於北面。
五迁神器，琮璜高列帝之荣；三命雄图，钟鼎冠承家之礼。
商邱诞睿，下属於防山；泗水载灵，遥驰於汶上。
礼乐由其委输，人仪所以来苏，排祸乱而构乾元，扫荒屯而树真宰，圣人之大业也。
若乃承百王之丕运，总千圣之殊姿。
人灵昭有作之期，岳渎降非常之表。
珠衡玉斗，徵象纬於天经；虎踞龙蹲，集风？於地纪。
亦犹三阶瞰月，恒星知太紫之宫；八柱冲霄，群岭辨中黄之宅，圣人之至象也。
若乃顺时而动，用晦而明。
纡圣哲於常师，混波流於下问。
太阳亭午，收爝火於丹衡；沧浪浮天，控涓涔於翠渚。
西周捧袂，仙公留紫气之书；东海抠衣，郯子叙青？之秩。
接舆非圣，询去就於狂歌；童子何知？屈炎凉於诡问，圣人之降迹也。
若乃参神揆训，录道和倪。
辱太白於中都，绊乘黄於下邑。
湛无为之迹而众务同并，驰不言之化而群方取则。
虽复霓旌羽旆，齐人张夹谷之威；八佾三雍，桓氏逼公宫之制。
洎乎历阶而进，宣武备而斩徘优；推义而行，肃刑书而诛正卯。
用能使四方知罪，争归旧好之田；三家变色，愿执陪臣之礼，圣人之成务也。
若乃乘机动用，历聘栖遑；神经幽显，志大宇宙。
东西南北，推心於暴乱之朝；恭俭温良，授手於危亡之国。
道之将行也命，道之将废也命。
归齐去鲁，发浩叹於衰周；厄宋围陈，奏悲歌於下蔡，圣人之救时也。
若乃筐篚六艺，笙簧五典。
折旋洙泗之间，探赜唐虞之际。
三千弟子，攀睿化而升堂；七十门人，奉洪规而入室。
从周定礼，宪章知损益之源；反鲁裁诗，雅颂得弦歌之旨。
备物而存道，下学而上达。
援神叙教，降赤制於南宫；运斗陈经，动元符於北洛，圣人之立教也。
若乃观象设教，法三百八十四爻四十有九；穷神知化，应万一千二百五十策五十有五。
成变化而行鬼神，观阴阳而倚天地。
以鼓天下之动，以定天下之疑。
索众妙於重元，纂群微於太素，圣人之赞易也。
若乃灵襟不测，睿视无涯。
石昭集隼之庭，土缶验贲羊之井。
稽山南望，识皓骨於封禺；蠡泽东浮，考丹萍於梦渚。
麟图鉴远，金编题佐汉之符；凤德钩深，玉策筮亡秦之兆，圣人之观化也。
时义远矣，能事毕矣。
然後拂衣方外，脱屣人间，奠楹兴夕梦之灾，负杖起晨歌之迹。
挠虹梁於大厦，物莫能宗；摧日观於鲁邱。
吾将安仰？明均两曜，不能迁代谢之期；序合四时，不能革盈虚之数。
适来夫子时也，适去夫子顺也。
为而不有，用九五而长驱；成而勿居，抚？霓而高视，圣人之应化也。
自四教远而微言绝，十哲丧而大义乖。
九师争大易之门，五传列春秋之辐；六体分於楚晋，四始派於齐韩。
淹中之妙键不追，稷下之高风代起。
百家腾跃，攀户牖而同归；万匹驱驰，仰陶钧而其贯。
犹使丝簧金石，长悬阙里之堂；荆棘蓬蒿，不入昌平之墓，圣人之遗风也。
导扬十圣，光被六虚，乘素履而保安贞，垂黄裳而获元吉。
故能贵而无位，履端於太极之初；高而无名，布政於皇王之首。
千秋所不能易，百代所不能移，万乘资以兴衰，四海由其轻重。
虽复质文交映，瞻礻龠祀而长存；金火递迁，奉琴书而罔绝。
盖《易》曰：「观乎人文，以化成天下。
」又云：「圣人以神道设教，而万物服焉。
」岂古之聪明睿智神武而不杀者夫？国家袭宇宙之淳精，据明灵之宝位。
高祖武皇帝以黄旗问罪，杖金策以劳华夷；太宗文皇帝以朱翟承天，穆玉衡而正区宇。
皇上宣祖宗之累洽，奉文武之重光，稽历数而坐明堂，陈礼容而谒太庙。
八神齐飨，停旒太史之宫；六辩同和，驻跸华胥之野。
文物隐地，声名动天，乐繁九俗，礼盛三古。
冠带混并之所，书轨八？；闾阎兼匝之乡，烟火四极。
竭河追日，夸父力尽於楹间；越海陵山，竖亥涂穷於庑下。
薰腴广被，景贶潜周。
乾象著而常文清，坤灵滋而众宝用。
溢金膏於紫洞，雨露均华；栖玉烛於元都，风雷顺轨。
丹？翠菌，藻绘轩庭；凤彩龙姿，激扬池？。
殊徵？，不召而自至；茂祉昭彰，无幽而不洽。
虽复帝臣南面，降衢室而无为；岱畎东临，陟名山而有事。
灵命不可以辞也，大典不可以推也。
由是六戎宵警，横紫殿而？金；五校晨驱，蹴元？而喷玉。
星罗海运，岳镇川氵亭。
登碧？单而会神祗，御元坛而礼天地。
金箱玉册，益睿算於无疆；玳检银绳，著灵机於不竭。
功既成矣，道既贞矣。
历先王之旧国，怀列圣之遗尘。
翔赤骥而下？亭，吟翠虬而望邹鲁。
泗滨休驾，杳疑汾水之阳；尼岫凝銮，暂似峒山之典。
乃下诏曰：「可追赠太师。
」托盐梅於异代，鼎路生光；寄舟楫於同时，泉涂改照。
咸亨元年，又下诏曰：「宣尼有纵自天，体膺上哲，合两仪之简易，为亿载之师表。
顾唯寝庙，义在钦崇。
如闻诸州县孔子庙堂及学馆有破坏，并向来未造，生徒无肄业之所，先师阙奠祭之仪，久致飘零，深非敬本。
宜令诸州县官司，速加营葺。
」成都县学庙堂者，大唐龙朔三年乡人之所建也。
尔其州分化鸟，境属蹲鸱。
萦锦室於中区，托铜梁於古地。
玉轮斜界，神龙蟠沮泽之？；石镜遥临，宝马蹀禺山之影。
天帝会昌之国，上照乾维；英灵秀出之乡，傍清地络。
庠序由其纠合，缨弁所以会同。
文翁之景化不渝，智士之风猷自远。
於是双川旧老，攀帝奖而翘心；三蜀名儒，想成均而变色。
探周规於旧宅，询汉制於新都。
开基於四会之躔，授矩於三农之隙。
土阶无级，就击壤於新欢；茅茨不翦，易层巢於故事。
庄坛文杏，即架椽栾；夹谷幽兰，爰疏户牖。
仪形莞尔，似闻沂水之歌；列侍り如，若奉农山之对。
缁帷晓辟，横绀带於西河；绛帐宵悬，聚青衿於北海。
虽秋礼冬诗之化，已洽於齐人；而宣风观俗之规，实归於上宰。
银青光禄大夫谯国公讳崇义，大武皇帝之支孙，河间大王之长子。
高秋九月，振玉於唐邱；宝算千龄，跃璇蚪於太渚。
我国家灵命，东朝抗裘冕之尊；宗子维城，南面袭轩裳之重。
析元元之允绪，拥朱虚之禄位，拜玉节於秦京，辉金章於蜀郡。
元机应物，潜消水怪之灾；丹笔申冤，俯绝山精之讼。
魏文侯之拥？，道在而谦尊；董相国之垂帷，风行而俗易。
司马宇文公讳纯，河南洛阳人也。
皇根帝绪，列五鼎於三朝；青琐丹梯，跨千寻於十纪。
仲举澄清之辔，未极夷涂；士元卿相之材，先登上佐。
冰壶精鉴，遥清玉垒之郊；霜镜悬明，下映金城之域。
县令柳公讳明，宇太易，河东人也。
梁岳之英，长河之灵。
沐？汉之精粹，荷天衢之元亨；旌旗赫奕於中古。
组陆离於下叶。
凤岩抽律，擢层秀於龙门；骊穴腾姿，吐荣光於贝阙。
自朱丝就列，光膺令宰之荣；墨绶驰芬，高践郎官之右。
仙凫旦举，影入铜章；乳翟朝飞，声含玉轸。
临邛客位，自高文雅之庭；彭泽宾门，犹主壶觞之境。
旷怀足以御物，长策足以服人。
重泉之惠训大行，单父之讴谣遂远。
犹为夏弦春诵，俗化之枢机。
西序东胶，政刑之根本。
上朝宪，下奉藩维。
爰搜复庙之仪，载阐重？阎之制。
三门四表，焕矣惟新；上哲师宗，肃焉如在。
将使圆冠方领，再行邹鲁之风；锐气英声，一变ク渝之俗。
於是侍郎幽思，ゼ凤藻於环林；丞相高材，排龙姿於璧沼。
遗荣处士，开帘诠孝悌之机；颂德贤臣，持节听中和之乐。
其为政也可久，其为志也可大。
方当变化台极，仪刑万宇，岂徒偃仰听事，风教一同而已哉？勃幼乏逸才，少有奇志。
虚舟独泛，乘学海之波澜；直辔高驱，践词场之阃阈。
观质文之否泰众矣，考圣贤之去就多矣。
自生人以来，未有如夫子者也。
嗟乎！今古代绝，江湖路远。
恨不亲承妙旨，摄齐於游夏之间；躬奉德音，攘袂於天人之际。
抚声名而永悼，瞻栋宇而长怀。
呜呼哀哉！敢为铭曰：五帝既没，三王不归。
天地震动，阴阳乱飞。
山崩海竭，月缺星围。
礼乐无主，宗遂微。
（其一）大哉神圣，与时回薄。
应运而生，继天而作。
龙跃浩荡，鹏飞寥廓。
奄有人宗，遂荒天爵。
（其二）尼山降彩，泗滨腾气。
志匡六合，神经万类。
夹谷登庸，中都历试。
睿情贯一，元猷绝四。
（其三）栖遑教迹，寂寞河图。
违齐出宋，历楚辞吴。
风衰俗坏，礼去朝芜。
麟书已卷，凤德终孤。
（其四）杳杳灵命，茫茫天秩。
吾道难行，斯文易失。
式宣六艺，裁成四术。
虚往实归，外堂内室。
（其五）邈矣能仁，悠哉化主。
力制群辟，权倾终古。
陆离彩粲，蝉联茅土。
涉海轻河，登山小鲁。
（其六）皇家载造，神风四极。
检玉题祥，绳金署德。
聿怀圣迹，同享天则。
乃眷台庭，爰升衮职。
（其七）玉津同派，金堤茂版。
智士高风，文翁泽远。
淳壤沃，声和俗愿。
载启仁祠，遂光儒苑。
（其八）沈沈壶奥，肃肃扃除。
灵仪若在，列配如初。
槐新市密，杏古坛疏。
楹疑置奠，壁似藏书。
（其九）泛泛寰中，悠悠天下。
徇名则众，知音盖寡。
？石参琼，迷风乱雅。
仲尼既没，夫何为者。
（其十）
诗词赏析
《益州夫子庙碑》王勃 翻译、赏析和诗意
叙述帝王车南下，而在中阶七曜；华盖西边面临，藏五？在太甲。
虽说星辰荡越，三元的辉煌事迹可寻；雷雨沸腾，六气的经营有序。
然而抚铜浑而观变化，那么万物的运动不够多啊；握玉镜而临事业，那么日理万机的凑不够大了。
所以知道有成功的服装，龟、龙不能表示鱼类的尊重；器有所回家，江汉不能私下朝见天子的权力。
因此朱阳登而九有照，紫清泉而万物睹。
纵观皇灵混乱，风骊接受河图洛书的地图；皇帝象征新生，？凤锡乾坤的征兆。
高辛尧、舜氏没，大夏殷周作，达的变化就成为天下的文章，极其术于是平定天下的象征。
衣冠度律。
随鼎器而重光；玉帛唱歌，反宗而大为完备。
到了三川失去控制，九服蒙难。
俎豆丧，君王的恩泽竭尽，钟鼓衰而颂声入睡。
召陵聚会，诸侯轻视汉朝水的威力；践土结盟，天子窘迫河阳的召唤。
三微制度，乘战道而横流；千年精华，与王风而扫地。
大业不可以尽丧，伦理不可以断绝。
因此山河联兆，素王开承受天命的征兆；天地氤氲，大圣举着当时的策略。
兴九围的废典，振六合的颓败纲纪。
有道存在，这种文化具备了。
先生姓孔氏，忌讳邱，字仲尼，鲁国邹人啊。
帝天乙的灵苗，宋微子的大业。
自元擒获剪除夏，俘虏宝玉在南巢；白马朝周，插旗在北面。
五把神器，琮璜高列上帝的荣耀；三命但，钟鼎冠承家的礼仪。
商邱诞睿，下属在防山；洒水车灵，远远地跑在汶上。
礼乐由其运输，人仪所以来苏州，排祸乱而造成干元，扫荒屯而树真宰，圣人的大业啊。
至于承百王的大运河，总千圣的特殊姿态。
人灵昭有作的期，贺拔岳渎降低非常的表。
珠衡玉杯，徵象纬在天经；老虎蹲坐在龙，集风？在地理。
也是三级观看月亮，恒星知道太紫色的宫殿；八柱冲霄，群岭辨中黄色的房子，圣人的最高象征。
至于顺应时机而行动，用晦而明。
纡圣哲一般老师，混波流在下问。
太阳正午，将小火在丹衡；沧浪浮天，控制涓涔在翠洲。西周拱手，仙公留紫气的书；东海提衣服，郯子叙青？的秩。
接舆不是圣人，询问去就在狂歌；当时我年幼无知？屈炎凉在假装问，圣人的下降迹象的。
至于参神衡量教育，绿道和倪。
侮辱金星在中都，绊乘黄在下邑。
湛无为的轨迹，而很多事情一样都，奔驰不说的化，各地取法。
虽然又霓旌羽飘扬，齐国人张夹谷的威势；八佾三雍，桓氏进逼宫室的制度。
拾级而升到了，宣武帝准备而将徘优；推义而行，严肃刑法而诛杀正日。
使用能使四方知罪，争回旧好的土地；三家变色，希望坚持陪臣之礼，圣人的事业的成功了。
如果乘机运用，经过访问忙碌；神经幽显，志大宇宙。
东西南北，在暴乱的朝廷推心置腹；温良恭俭，伸手在危亡的国家。
大道将行的命令，大道将废弃的命令。
回齐国去鲁，在周末发浩叹；在宋国包围陈国，奏悲歌在下蔡，圣人挽救当时的。
至于箩筐六艺，吹笙五典。
周旋洙水、泗水之间，探究唐虞的时候。
三千弟子，攀散化而登堂；七十门人，奉洪规划而进入室内。
从周定礼仪，宪章知道损益之源；返回鲁国裁诗，雅颂到歌唱的旨。
万物而存在之道，下学人事而上达天命。
援神叙述教育，降低赤制在南宫；运用斗陈经，动元符在北洛，圣人立教的。
至于观察教育，方法三百八十四爻49；穷神知化，应一万一千二百五十策略共有五。
成变化而传布鬼神，观察阴阳而靠天地。
以鼓动天下的行动，以安定天下的疑问。
索众妙在重元，吕纂各种微於太素，圣人的帮助改变了。
至于灵襟不测，他一看无边。
石昭集隼的庭院，土缶验证贲羊的井。
稽山南望，认识壁骨於封禺；蠡泽东行，考察丹萍在梦中。
麒麟图鉴远，金编题辅佐汉朝的符瑞；凤德钩深，玉策占卜秦朝灭亡的征兆，圣人的景观变化的。
时意义深远，人们从事山水胜境的构筑能力也已经极尽了。
然后拂衣方外，脱下鞋子人间，将柱子兴晚上梦之灾，拄着拐杖起来晨歌的痕迹。
阻挠虹梁在大厦，没有什么东西能宗；摧毁日观于鲁邱。
我怎么抬头？第二平均两曜，不能迁代谢的日期；序合四当时，不能改变变化的数目。
刚才先生当时的，到了孔子顺啊。
做不有，采用帝王而马不停蹄；成功而不在，安抚？而高看彩虹，圣人的响应变化的。
从四个教育远而精微的言论断绝，十哲丧事而大义乖。
九师争大易之门，五传列春秋的辐；六体分别在楚国和晋国，四始派从齐、韩两国。
淹中的妙键不追，稷下的高风代起。
百家跳，攀着门窗而同归于；一万匹奔驰，仰陶冶而其贯。
还使丝簧乐器，长着网里的堂；荆棘野草，不到昌平的坟墓，圣人的遣风啊。
引导弘扬十圣，光被六虚，乘着白色鞋子而保安贞，黄裳元吉垂而获。
所以能贵而没有地位，元旦在太极之初；高而没有名称，布政於帝王之首。
千秋所不能改变，各代所不能改变，大国兴衰资格，中国从其轻重。
虽然又质朴交相辉映，瞻礻钥祭祀而长存；金火递迁，奉弹琴读书而没有断绝。
《易》说：“观乎人文，以教化天下。
」又说：“圣人以神道设教，而万物屈服了。
」难道古代的英明智慧武功至神而又不假杀伐的人？国家继承宇宙的纯精，据神灵的宝位。
高祖武皇帝以黄旗问罪，杖金策以劳华夷；太宗文皇帝以朱翟承，穆玉衡而正区。
皇上宣祖宗的逐步普及，奉文王、武王的重光，考察历法而坐于明堂，陈礼仪，朝拜太庙。
八神齐享，停止串太史之宫；六辩和谐，驻在华胥的野。
文物隐地，声名动天，乐繁九习俗，大三古代礼仪。
冠带混并之所，书轨八？；民间兼圈之乡，烟火四极。
竭河追太阳，夸父竭尽全力在楹柱之间；越海陵山，竖亥穷途末路在廊下。
熏肥肉广被，景贩悄悄周。
天象著而常文清，坤灵滋而众宝用。
溢金膏在紫洞，雨露均华；栖玉烛在元都，风雷顺轨。
丹？翡翠菌，藻绘廊庭；凤龙姿彩，激励池？。
特殊征？，不召自来；茂福明显，没有幽暗而不融洽。
虽然帝臣向南，从衢室而没有做；泰山在东临，登上高山，有事情。
天命不可以用动词，大典不可以推广的。
因此六戎连夜紧急情况，横紫殿而？金；五校早晨赶，踢元？而喷玉。
星罗海运，岳镇川氵亭。
登碧？单就与神祗，到元坛，祭祀天地。
金箱玉册，更高计算在无限；用检银绳，著灵机在不竭。
已经成功了，道已经占了。
历先王的国，怀着历代的圣人的遗迹。
翔赤骥，下？亭，在翡翠盘曲而希望邹鲁。
泗滨休驾，在怀疑汾水北面；尼崎凝銮，暂时似乎峒山的典。
于是下诏说：“可以追赠太师。
」假盐梅在不同时代，鼎路发光；在船只在同时，泉水涂改照。
咸亨元年，又下诏说：“宣尼有天纵，体胸上哲，合天地的简易，为亿万年的老师。
看着只有寝庙，义在钦崇。
好像听说各州县孔子庙堂和学校有破坏，并向来不到，学生不学习的地方，老师朝奠祭祀的礼仪，长期导致飘零，深不敬本。
应该让各州县官府，快修缮。
」成都县学庙堂的，大唐龙朔三年家乡人所建的。
你那州分化鸟，境内属蹲鸱。
萦绕锦室在中原，托铜梁在古地。
玉轮斜边界，神龙蟠沼泽的？；石镜遥临，宝马在禺山的影子。
天帝昌盛的国家，上照着干维；英灵秀出之乡，在清地联络。
学校由他们联合，戴上帽子之所以会同。
文翁的景化不会改变，智士的风采从远方。
于是双川老人，攀着皇帝奖而翘心；三蜀名儒，想必大学而变色。
探周计划在旧住宅，询问汉制在新都。
开创基业于四会的运行，授予裴矩在农闲的时候。
土阶没有人，在击壤在新欢乐；茅草不剪，改变层巢在故事。
庄坛文杏，就架椽子栾；夹谷幽兰，于是上疏门窗。
仪形莞尔，好像听说沂水的歌；列在り如，如果奉农山的回答。缁帷晓开辟，横向钳带在西河；帐宵悬，聚学子在北海。
虽然秋礼冬诗歌的影响，已普遍在齐国人；而宣风观风俗之规，其实归于宰相。
银青光禄大夫谯国公名崇义，大武皇帝的支孙，河间大王的长子。
高秋九月，振玉在唐邱；实算千年，跳璇蚌在太渚。
我们国家灵命，东朝上大衣戴的尊重；宗子就可自处城中，向南袭击着衣裳的重。
析善良的允绪，拥有朱虚的地位，拜玉节在秦京，辉金章在蜀郡。
元机应物，秘密消息水怪的灾害；用红笔申冤屈，下了山精的诉讼。
魏文侯的拥抱？，方法在而谦虚；董相国的垂帷，风吹而俗易。
司马宇文公名纯，河南洛阳人。根皇帝绪，列五鼎在第三天；青琐丹梯，横跨千寻在十年。
仲举澄清的缰绳，没有极少数涂；士元卿相的材料，先登上佐。
冰壶精鉴，遥清玉垒的郊区；霜镜子悬明，下映金城的区域。
县令柳公名明，宇太容易，河东人啊。
梁岳的英，长河的灵。
洗头？汉代的精粹，荷皇家的元亨；旌旗显赫于中古代。
组宝剑在下页。
凤岩抽出律，提升层秀在龙门；骚穴腾姿态，吐荣光在贝网。
从朱丝就列，光接受命令宰的荣耀；墨绶奔驰芬，高踏郎官的右。
李仙凫天举起，影入铜章；乳翟上朝飞，声音含玉轸。
临邛客位，从高文雅的庭院；彭泽宾门，还主酒壶酒杯的地方。
开阔的胸怀足以御物，长策足以服人。
重泉的教育大行，单父的歌谣便远。
仍为夏季弦春背诵，世俗化的关键。
西墙东胶，政治的根本。
上朝廷的法令，下接受藩镇。
爱搜复庙的礼仪，载阐重？间的制度。
三门四表，有了更新；上哲师宗州，庄重如在。
将使圆冠方领，再在邹、鲁的风；锐气英声，一个变化ク渝的习俗。
于是侍郎深思，ゼ凤藻在环林；丞相高材，排龙姿在璧沼。
遣荣处士，打开窗帘诠孝悌之机；颂德贤臣，持节听中和的乐趣。
他执政的时候可以长久，它是标志可以大。
正当化台极，示范天下，难道只是仰大厅，风教一同而已啊？我从小缺乏自由人才，少有奇志。
空船只有泛，利用学习海的波澜；直驱马高，即词场的门槛。
观质文的好坏多了，考察圣贤之去就太多了。
从生人* 以上翻译来自百度翻译(ai)，仅供参考
作者介绍
王勃，唐人。
王勃（约650年—约676年），字子安，汉族，唐代文学家。古绛州龙门（今山西河津）人，出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“王杨卢骆”、“初唐四杰”。
王勃自幼聪敏好学，据《旧唐书》记载，他六岁即能写文章，文笔流畅，被赞为“神童”。九岁时，读颜师古注《汉书》，作《指瑕》十卷以纠正其错。十六岁时，应幽素科试及第，授职朝散郎。因做《斗鸡檄》被赶出沛王府。之后，王勃历时三年游览巴蜀山川景物，创作了大量诗文。返回长安后，求补得虢州参军。在参军任上，因私杀官奴二次被贬。唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父亲返回时，不幸渡海溺水，惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文学成就是骈文，无论是数量还是质量，堪称一时之最，代表作品有《滕王阁序》等。
相关诗句
《益州夫子庙碑》[唐代] 王勃
述夫帝车南指，遁七曜於中阶；华盖西临，藏五?於太甲。
虽复星辰荡越，三元之轨躅可寻；雷雨沸腾，六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化，则万象之动不足多也；握瑶镜而临事业，则万机之凑不足大也。
故知功有所服，龟龙不能谢鳞介之尊；器有所归，江汉不能窃朝宗之柄。
是以朱阳登而九有照，紫泉清而万物睹。
粤若皇灵草昧，风骊受河洛之图；帝象权舆，?凤锡乾坤之瑞。
高辛尧舜氏没，大夏殷周氏作，达其变遂成天下之文，极其数遂定天下之象。
衣冠度律。
随鼎器而重光；玉帛讴歌，反宗而大备。
洎乎三川失御，九服蒙尘。
俎豆丧而王泽竭，钟鼓衰而颂声寝。
召陵高会，诸侯轻汉水之威；践土同盟，天子窘河阳之召。
三微制度，乘战道而横流；千载英华，与王风而扫地。
大业不可以终丧，彝伦不可以遂绝。
由是山河联兆，素王开受命之符；天地氤氲，元圣举乘时之策。
兴九围之废典，振六合之颓纲。
有道存焉，斯文备矣。
夫子姓孔氏，讳邱，字仲尼，鲁国邹人也。
帝天乙之灵苗，宋微子之洪绪。
自元禽翦夏，俘宝玉於南巢；白马朝周，载旌旗於北面。
五迁神器，琮璜高列帝之荣；三命雄图，钟鼎冠承家之礼。
商邱诞睿，下属於防山；泗水载灵，遥驰於汶上。
礼乐由其委输，人仪所以来苏，排祸乱而构乾元，扫荒屯而树真宰，圣人之大业也。
若乃承百王之丕运，总千圣之殊姿。
人灵昭有作之期，岳渎降非常之表。
珠衡玉斗，徵象纬於天经；虎踞龙蹲，集风?於地纪。
亦犹三阶瞰月，恒星知太紫之宫；八柱冲霄，群岭辨中黄之宅，圣人之至象也。
若乃顺时而动，用晦而明。
纡圣哲於常师，混波流於下问。
太阳亭午，收爝火於丹衡；沧浪浮天，控涓涔於翠渚。
西周捧袂，仙公留紫气之书；东海抠衣，郯子叙青?之秩。
接舆非圣，询去就於狂歌；童子何知？屈炎凉於诡问，圣人之降迹也。
若乃参神揆训，录道和倪。
辱太白於中都，绊乘黄於下邑。
湛无为之迹而众务同并，驰不言之化而群方取则。
虽复霓旌羽旆，齐人张夹谷之威；八佾三雍，桓氏逼公宫之制。
洎乎历阶而进，宣武备而斩徘优；推义而行，肃刑书而诛正卯。
用能使四方知罪，争归旧好之田；三家变色，愿执陪臣之礼，圣人之成务也。
若乃乘机动用，历聘栖遑；神经幽显，志大宇宙。
东西南北，推心於暴乱之朝；恭俭温良，授手於危亡之国。
道之将行也命，道之将废也命。
归齐去鲁，发浩叹於衰周；厄宋围陈，奏悲歌於下蔡，圣人之救时也。
若乃筐篚六艺，笙簧五典。
折旋洙泗之间，探赜唐虞之际。
三千弟子，攀睿化而升堂；七十门人，奉洪规而入室。
从周定礼，宪章知损益之源；反鲁裁诗，雅颂得弦歌之旨。
备物而存道，下学而上达。
援神叙教，降赤制於南宫；运斗陈经，动元符於北洛，圣人之立教也。
若乃观象设教，法三百八十四爻四十有九；穷神知化，应万一千二百五十策五十有五。
成变化而行鬼神，观阴阳而倚天地。
以鼓天下之动，以定天下之疑。
索众妙於重元，纂群微於太素，圣人之赞易也。
若乃灵襟不测，睿视无涯。
石昭集隼之庭，土缶验贲羊之井。
稽山南望，识皓骨於封禺；蠡泽东浮，考丹萍於梦渚。
麟图鉴远，金编题佐汉之符；凤德钩深，玉策筮亡秦之兆，圣人之观化也。
时义远矣，能事毕矣。
然後拂衣方外，脱屣人间，奠楹兴夕梦之灾，负杖起晨歌之迹。
挠虹梁於大厦，物莫能宗；摧日观於鲁邱。
吾将安仰？明均两曜，不能迁代谢之期；序合四时，不能革盈虚之数。
适来夫子时也，适去夫子顺也。
为而不有，用九五而长驱；成而勿居，抚?霓而高视，圣人之应化也。
自四教远而微言绝，十哲丧而大义乖。
九师争大易之门，五传列春秋之辐；六体分於楚晋，四始派於齐韩。
淹中之妙键不追，稷下之高风代起。
百家腾跃，攀户牖而同归；万匹驱驰，仰陶钧而其贯。
犹使丝簧金石，长悬阙里之堂；荆棘蓬蒿，不入昌平之墓，圣人之遗风也。
导扬十圣，光被六虚，乘素履而保安贞，垂黄裳而获元吉。
故能贵而无位，履端於太极之初；高而无名，布政於皇王之首。
千秋所不能易，百代所不能移，万乘资以兴衰，四海由其轻重。
虽复质文交映，瞻礻龠祀而长存；金火递迁，奉琴书而罔绝。
盖《易》曰：「观乎人文，以化成天下。
」又云：「圣人以神道设教，而万物服焉。
」岂古之聪明睿智神武而不杀者夫？国家袭宇宙之淳精，据明灵之宝位。
高祖武皇帝以黄旗问罪，杖金策以劳华夷；太宗文皇帝以朱翟承天，穆玉衡而正区宇。
皇上宣祖宗之累洽，奉文武之重光，稽历数而坐明堂，陈礼容而谒太庙。
八神齐飨，停旒太史之宫；六辩同和，驻跸华胥之野。
文物隐地，声名动天，乐繁九俗，礼盛三古。
冠带混并之所，书轨八；闾阎兼匝之乡，烟火四极。
竭河追日，夸父力尽於楹间；越海陵山，竖亥涂穷於庑下。
薰腴广被，景贶潜周。
乾象著而常文清，坤灵滋而众宝用。
溢金膏於紫洞，雨露均华；栖玉烛於元都，风雷顺轨。
丹翠菌，藻绘轩庭；凤彩龙姿，激扬池。
殊徵，不召而自至；茂祉昭彰，无幽而不洽。
虽复帝臣南面，降衢室而无为；岱畎东临，陟名山而有事。
灵命不可以辞也，大典不可以推也。
由是六戎宵警，横紫殿而金；五校晨驱，蹴元?而喷玉。
星罗海运，岳镇川氵亭。
登碧单而会神祗，御元坛而礼天地。
金箱玉册，益睿算於无疆；玳检银绳，著灵机於不竭。
功既成矣，道既贞矣。
历先王之旧国，怀列圣之遗尘。
翔赤骥而下?亭，吟翠虬而望邹鲁。
泗滨休驾，杳疑汾水之阳；尼岫凝銮，暂似峒山之典。
乃下诏曰：「可追赠太师。
」托盐梅於异代，鼎路生光；寄舟楫於同时，泉涂改照。
咸亨元年，又下诏曰：「宣尼有纵自天，体膺上哲，合两仪之简易，为亿载之师表。
顾唯寝庙，义在钦崇。
如闻诸州县孔子庙堂及学馆有破坏，并向来未造，生徒无肄业之所，先师阙奠祭之仪，久致飘零，深非敬本。
宜令诸州县官司，速加营葺。
」成都县学庙堂者，大唐龙朔三年乡人之所建也。
尔其州分化鸟，境属蹲鸱。
萦锦室於中区，托铜梁於古地。
玉轮斜界，神龙蟠沮泽之?；石镜遥临，宝马蹀禺山之影。
天帝会昌之国，上照乾维；英灵秀出之乡，傍清地络。
庠序由其纠合，缨弁所以会同。
文翁之景化不渝，智士之风猷自远。
於是双川旧老，攀帝奖而翘心；三蜀名儒，想成均而变色。
探周规於旧宅，询汉制於新都。
开基於四会之躔，授矩於三农之隙。
土阶无级，就击壤於新欢；茅茨不翦，易层巢於故事。
庄坛文杏，即架椽栾；夹谷幽兰，爰疏户牖。
仪形莞尔，似闻沂水之歌；列侍り如，若奉农山之对。
缁帷晓辟，横绀带於西河；绛帐宵悬，聚青衿於北海。
虽秋礼冬诗之化，已洽於齐人；而宣风观俗之规，实归於上宰。
银青光禄大夫谯国公讳崇义，大武皇帝之支孙，河间大王之长子。
高秋九月，振玉[b206]於唐邱；宝算千龄，跃璇蚪於太渚。
我国家灵命，东朝抗裘冕之尊；宗子维城，南面袭轩裳之重。
析元元之允绪，拥朱虚之禄位，拜玉节於秦京，辉金章於蜀郡。
元机应物，潜消水怪之灾；丹笔申冤，俯绝山精之讼。
魏文侯之拥，道在而谦尊；董相国之垂帷，风行而俗易。
司马宇文公讳纯，河南洛阳人也。
皇根帝绪，列五鼎於三朝；青琐丹梯，跨千寻於十纪。
仲举澄清之辔，未极夷涂；士元卿相之材，先登上佐。
冰壶精鉴，遥清玉垒之郊；霜镜悬明，下映金城之域。
县令柳公讳明，宇太易，河东人也。
梁岳之英，长河之灵。
沐?汉之精粹，荷天衢之元亨；旌旗赫奕於中古。
组陆离於下叶。
凤岩抽律，擢层秀於龙门；骊穴腾姿，吐荣光於贝阙。
自朱丝就列，光膺令宰之荣；墨绶驰芬，高践郎官之右。
仙凫旦举，影入铜章；乳翟朝飞，声含玉轸。
临邛客位，自高文雅之庭；彭泽宾门，犹主壶觞之境。
旷怀足以御物，长策足以服人。
重泉之惠训大行，单父之讴谣遂远。
犹为夏弦春诵，俗化之枢机。
西序东胶，政刑之根本。
上朝宪，下奉藩维。
爰搜复庙之仪，载阐重阎之制。
三门四表，焕矣惟新；上哲师宗，肃焉如在。
将使圆冠方领，再行邹鲁之风；锐气英声，一变ク渝之俗。
於是侍郎幽思，ゼ凤藻於环林；丞相高材，排龙姿於璧沼。
遗荣处士，开帘诠孝悌之机；颂德贤臣，持节听中和之乐。
其为政也可久，其为志也可大。
方当变化台极，仪刑万宇，岂徒偃仰听事，风教一同而已哉？勃幼乏逸才，少有奇志。
虚舟独泛，乘学海之波澜；直辔高驱，践词场之阃阈。
观质文之否泰众矣，考圣贤之去就多矣。
自生人以来，未有如夫子者也。
嗟乎！今古代绝，江湖路远。
恨不亲承妙旨，摄齐於游夏之间；躬奉德音，攘袂於天人之际。
抚声名而永悼，瞻栋宇而长怀。
呜呼哀哉！敢为铭曰：
五帝既没，三王不归。
天地震动，阴阳乱飞。
山崩海竭，月缺星围。
礼乐无主，宗遂微。
（其一）
大哉神圣，与时回薄。
应运而生，继天而作。
龙跃浩荡，鹏飞寥廓。
奄有人宗，遂荒天爵。
（其二）
尼山降彩，泗滨腾气。
志匡六合，神经万类。
夹谷登庸，中都历试。
睿情贯一，元猷绝四。
（其三）
栖遑教迹，寂寞河图。
违齐出宋，历楚辞吴。
风衰俗坏，礼去朝芜。
麟书已卷，凤德终孤。
（其四）
杳杳灵命，茫茫天秩。
吾道难行，斯文易失。
式宣六艺，裁成四术。
虚往实归，外堂内室。
（其五）
邈矣能仁，悠哉化主。
力制群辟，权倾终古。
陆离彩粲，蝉联茅土。
涉海轻河，登山小鲁。
（其六）
皇家载造，神风四极。
检玉题祥，绳金署德。
聿怀圣迹，同享天则。
乃眷台庭，爰升衮职。
（其七）
玉津同派，金堤茂版。
智士高风，文翁泽远。
淳壤沃，声和俗愿。
载启仁祠，遂光儒苑。
（其八）
沈沈壶奥，肃肃扃除。
灵仪若在，列配如初。
槐新市密，杏古坛疏。
楹疑置奠，壁似藏书。
（其九）
泛泛寰中，悠悠天下。
徇名则众，知音盖寡。
й石参琼，迷风乱雅。
仲尼既没，夫何为者。
（其十）
作者千古名句
磨墨如病儿，把笔如壮夫。
出自《小窗幽记·集素篇》[唐代] 王勃
家临九江水，来去九江侧。
出自《长干行·家临九江水》[唐代] 王勃
晴云轻漾，熏风无浪，开樽避暑争相向。
出自《西湖杂咏·夏》[唐代] 王勃
汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。
出自《韩碑》[唐代] 王勃
西北有浮云，亭亭如车盖。
出自《杂诗二首》[唐代] 王勃
镜里流年两鬓残，寸心自许尚如丹。
出自《书愤二首》[唐代] 王勃
休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？
出自《水龙吟·登建康赏心亭》[唐代] 王勃
以大事小者，乐天者也
出自《孟子·梁惠王章句下·第三节》[唐代] 王勃
不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
出自《》[唐代] 王勃
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
出自《竹里馆》[唐代] 王勃
